Katika mtindo halisi wa Tudor, picha hiyo imejaa herufi, ishara na maana za siri, na inafanya kazi kuunda picha iliyokokotwa sana ya malkia. Kwa kushikilia upinde wa mvua, kwa mfano, Elizabeth anaonyeshwa kama kiumbe wa karibu wa kimungu, wa kizushi. Wakati huo huo, ngozi yake ya ujana na vifuniko vya lulu - vinavyohusishwa na usafi - husaidia kukuza Ibada ya Elizabeth ya Ubikira.

Picha ya Upinde wa mvua bado inaning'inia katika mpangilio wa kifahari wa Hatfield House, kati ya safu nyingi za uchoraji, fanicha nzuri na tapestries maridadi.

Hii hapa ni historia ya Picha ya Upinde wa mvua na jumbe zake nyingi zilizofichwa.

Huenda hii ndiyo kazi maarufu ya Isaac Oliver, “Kijana Aliyeketi chini ya Mti”, iliyochorwa kati ya 1590 na 1595. Sasa inashikiliwa katika Shirika la Ukusanyaji wa Kifalme.

Maono ya fahari

Elizabeth I alijali sana sura yake ya kibinafsi na alichukua uangalifu mkubwa kuunda picha ili kuwasilisha utajiri,mamlaka na nguvu. Kuangalia picha hii, inaonekana Oliver hakuwa katika hali ya kumkasirisha mlinzi wake.

Oliver anamzawadia mwanamke mrembo katika ua la ujana, mwenye sifa za kupendeza na ngozi isiyo na mawaa. Kwa kweli, Elizabeth alikuwa karibu umri wa miaka 70 wakati uchoraji ulipoundwa mwaka wa 1600. Mbali na kujipendekeza kwa wazi, ujumbe ulikuwa wazi: huyu alikuwa Elizabeth, Malkia asiyeweza kufa.

Habari za karibu za 'Picha ya Upinde wa mvua' ya Elizabeth I. Inahusishwa na Marcus Gheeraerts Mdogo au Isaac Oliver.

Tuzo ya Picha: Hatfield House kupitia Wikimedia Commons / Public Domain

Kwa mara nyingine tena, Elizabeti anavaa nguo za kupindukia zinazolingana na hadhi yake ya kifalme. Anachuruzika vito na vitambaa vya kupendeza, vinavyorejelea utukufu na fahari. Bodice yake imepambwa kwa maua yenye maridadi na amefunikwa kwa vito - shanga tatu za lulu, safu kadhaa za vikuku na brooch yenye uzito kwa namna ya msalaba.

Nywele zake na masikio yake pia yamemeta kwa vito vya thamani. Hakika, Elizabeth alijulikana kwa upendo wake wa mtindo. Orodha iliyokusanywa mwaka wa 1587 ilisema kwamba alikuwa na vipande 628 vya vito, na wakati wa kifo chake, zaidi ya gauni 2000 zilirekodiwa kwenye kabati la nguo la kifalme.

Lakini huu haukuwa tu kujifurahisha kwa dhihaka uliokithiri. Karne ya 16 ilikuwa enzi ambapo kanuni za mavazi zilitekelezwa kwa ukali: 'sheria za kifahari' zilizoanzishwa na Henry VIII ziliendelea hadi 1600. Sheria hizi zilikuwachombo cha kuona cha kutekeleza hali, ambayo ilitarajiwa kutekeleza utaratibu na utii kwa Taji.

Sheria zinaweza kusema kwamba ni madada, waandamani na wanawake tu ndio wanaoweza kuvaa nguo za dhahabu, tishu na manyoya ya sable katika gauni zao, kirtles, chembe na mikono. Kwa hiyo vitambaa vya kifahari vya Elizabeth havipendekezi tu mwanamke mwenye utajiri mkubwa, vinaonyesha hali yake ya juu na umuhimu pia.

Msururu wa ishara

Sanaa na usanifu wa Elizabeth ulijazwa na herufi na maana zilizofichwa, na Picha ya Upinde wa mvua pia. Huu ni msururu wa ishara na mafumbo, yote yanarejelea ukuu wa malkia.

Katika mkono wa kulia wa Elizabeth ana upinde wa mvua, kando na ambayo imeandikwa kauli mbiu ya Kilatini "NON SINE SOLE IRIS", ikimaanisha "hakuna upinde wa mvua bila jua". Ujumbe? Elizabeth ni jua la Uingereza, mwanga wa kimungu wa neema na wema.

Kwa kuzingatia wazo hili la Elizabeti kama mtu wa kizushi, anayefanana na mungu wa kike, pazia lake nyororo na ukosi wa kudarizi wa lace humpa hali ya ulimwengu mwingine. Labda Oliver alikuwa na shairi kuu la Edmund Spenser, Fairie Queene , akilini mwake, ambalo lilichapishwa miaka kumi kabla, mnamo 1590. Hii ilikuwa kazi ya mafumbo ya kumsifu Elizabeth I na kutetea fikra za Elizabethan za wema. Ilikuwa, kulingana na Spenser, ilikusudiwa "kumtengeneza muungwana au mtu mtukufu katika mwanafunzi mwema na mpole".

karne ya 16picha ya Edmund Spenser, mshairi wa Renaissance wa Kiingereza na mwandishi wa The Faerie Queene.

Thamani ya Picha: Wikimedia Commons / Public Domain

Katika mkono wa kushoto wa Elizabeth, vidole vyake  vinafuatilia upindo wa vazi lake la chungwa linalowaka. , mng'ao wake unaong'aa ulihuishwa na dabs za Oliver za jani la dhahabu. Ajabu zaidi, vazi hili limepambwa kwa macho na masikio ya binadamu, ikionyesha kwamba Elizabeth alikuwa mwenye kuona na kusikia yote.

Pengine ilikuwa ni ishara ya uasi, njama na njama nyingi ambazo zilikuwa zimekandamizwa au kuzuiwa katika maisha yake yote (nyingi na jasusi wake mahiri Francis Walsingham). Kiumbe kwenye nyundo zake za mkono wa kushoto huweka uhakika - nyoka hii ya vito inawakilisha ujanja na hekima ya Elizabeth.

Malkia Bikira

Labda urithi wa kudumu zaidi wa picha ya Elizabeth ulikuwa ibada ya Malkia Bikira, ambayo inapendekezwa sana katika Picha ya Upinde wa mvua. Lulu zinazofunika mwili wake zinarejelea usafi. Mkufu uliofungwa unaonyesha ubikira. Uso wake wa rangi, unaong'aa - uliopakwa rangi nyeupe - unapendekeza mwanamke wa ujana asiye na hatia.

Pengine, ni ibada ya kushangaza kuhimiza kwa kuzingatia kushindwa kwa Elizabeth kuzalisha mrithi na kuhakikisha utulivu wa nchi. Hakika, kusisitiza kipengele chochote cha mwanamke wa Elizabeth ilikuwa hatua ya ujasiri, kwa maana wanawake walionekana kuwa dhaifu, mabadiliko ya kibaolojia ya asili, duni kibaolojia,kiakili na kijamii.

Mapema katika karne hii, waziri wa Uskoti na mwanatheolojia John Knox alibishana vikali dhidi ya ufalme wa kike katika mkataba wake, Mlipuko wa Kwanza wa Baragumu Dhidi ya Kikosi cha Kuogofya cha Wanawake . Ilitangaza:

“Kumpandisha Mwanamke kubeba utawala, ukuu, utawala au himaya juu ya eneo lolote, taifa au jiji lolote ni:

A. Inachukia asili

B. Fadhili kwa Mungu

C. Kupinduliwa kwa utaratibu mzuri, wa usawa wote na haki”

Kwa Knox, ilikuwa dhahiri sana kwamba “mwanamke katika ukamilifu wake mkuu alifanywa kumtumikia na kumtii mwanamume, si kumtawala na kumwamuru.”

Picha ya John Knox na William Holl, c. 1860.

Sifa ya Picha: Maktaba ya Kitaifa ya Wales kupitia Wikimedia Commons / Kikoa cha Umma

Kwa kuzingatia hili, umiliki wa Elizabeth wa Ibada yake ya Ubikira ni wa kuvutia zaidi. Wanahistoria wengine hata wamependekeza mabadiliko ya kidini yenye msukosuko katika karne hii yanaweza kuwa yamefungua njia kwa nafasi hii. Matengenezo ya Kiprotestanti yaliona Uingereza ikijitenga na taswira na utamaduni wa Kikatoliki.

Picha ya Bikira Maria ilipoondolewa katika ufahamu wa kitaifa, labda ilihamishwa na Ibada mpya ya Bikira: Elizabeth mwenyewe.