Mavrični portret je ena najzanimivejših podob Elizabete I. Portret kraljice Elizabete v naravni velikosti je daleč največje ohranjeno delo angleškega portretista Isaaca Oliverja.

V pravem tudorskem slogu je portret poln šifer, simbolike in skrivnih pomenov, ki ustvarjajo zelo premišljeno podobo kraljice. s tem, ko na primer drži mavrico, je Elizabeta upodobljena kot skoraj božansko, mitsko bitje. njena mladostna koža in draperije iz biserov - povezane s čistostjo - pa pomagajo spodbujati Elizabetin kult devištva.

Mavrični portret še vedno visi v razkošnem ambientu hiše Hatfield House, med številnimi velikimi slikami, lepim pohištvom in občutljivimi tapiserijami.

Predstavljamo vam zgodovino mavričnega portreta in njegova številna skrita sporočila.

To je morda najbolj znano delo Isaaca Oliverja "Mladenič, ki sedi pod drevesom", naslikano med letoma 1590 in 1595, ki ga zdaj hrani Royal Collection Trust.

Vizija sijaja

Elizabeta I. se je še posebej zavedala svojega osebnega videza in se je zelo trudila, da bi oblikovala podobo, ki bi izražala bogastvo, avtoriteto in moč. Ob pogledu na ta portret se zdi, da Oliver ni bil razpoloženi, da bi užalil svojo zaščitnico.

Oliver predstavlja lepo žensko v cvetu mladosti, z gracioznimi potezami in neokrnjeno kožo. V resnici je bila Elizabeta ob nastanku slike leta 1600 stara skoraj 70 let. Poleg očitnega laskanja je bilo sporočilo jasno: to je Elizabeta, nesmrtna kraljica.

Bližnji posnetki "mavričnega portreta" Elizabete I. Pripisujejo ga Marcusu Gheeraertsu mlajšemu ali Isaacu Oliverju.

Slika: Hatfield House via Wikimedia Commons / Public Domain

Elizabeta ponovno obleče ekstravagantna oblačila, ki ustrezajo njenemu kraljevskemu statusu. Oblečena je v dragulje in bogate tkanine, kar vse namiguje na veličino in razkošje. Njen bodi je okrašen z nežnim cvetjem, prekrita pa je z dragulji - tremi bisernimi ogrlicami, več vrstami zapestnic in tehtno broško v obliki križa.

Tudi njeni lasje in ušesni mešički se bleščijo z dragocenimi kamni. Elizabeta je namreč slovela po svoji ljubezni do mode. V popisu, sestavljenem leta 1587, je navedeno, da je imela v lasti 628 kosov nakita, ob njeni smrti pa je bilo v kraljevi garderobi zabeleženih več kot 2000 oblek.

V 16. stoletju so bila pravila oblačenja strogo uveljavljena: "zakoni o oblačenju", ki jih je uvedel Henrik VIII., so veljali vse do leta 1600. Ta pravila so bila vizualno orodje za uveljavljanje statusa, ki naj bi zagotavljal red in pokorščino kroni.

Pravila bi lahko določala, da lahko le vojvodinje, marice in grofice nosijo zlate tkanine, tkivo in krzno iz sablje za svoje obleke, krilca, partete in rokave. Elizabetine razkošne tkanine torej ne kažejo le na zelo premožno žensko, temveč tudi na njen visok status in pomembnost.

Labirint simbolike

Elizabetinska umetnost in arhitektura sta bili polni šifer in skritih pomenov, pri čemer Mavrični portret ni izjema. Gre za labirint simbolike in alegorij, ki namigujejo na kraljičino veličino.

V desni roki drži mavrico, poleg katere je napisano latinsko geslo "NON SINE SOLE IRIS", kar pomeni "ni mavrice brez sonca". Sporočilo? Elizabeta je angleško sonce, božanska luč milosti in kreposti.

Na podlagi te zamisli o Elizabeti kot mitski, boginji podobni figuri, njena prosojna tančica in diafani, s čipkami izvezeni ovratnik dajeta Elizabeti videz nezemljanskosti. Morda je Oliver imel v mislih epsko pesnitev Edmunda Spenserja, Kraljica vil , ki je bilo objavljeno deset let prej, leta 1590. Gre za alegorično delo, ki hvali Elizabeto I. in se zavzema za Elizabetino pojmovanje kreposti. Po Spenserjevem mnenju naj bi bilo namenjeno "oblikovanju gospoda ali plemenite osebe v krepostnega in nežnega učenca".

Portret Edmunda Spenserja iz 16. stoletja, angleškega renesančnega pesnika in avtorja Kraljice vil.

Slika: Wikimedia Commons / Public Domain

Elizabetina leva roka s prsti sledi robu njenega gorečega oranžnega plašča, katerega bleščeč sijaj oživljajo Oliverjevi nanosi zlatih lističev. Najbolj nenavadno je, da ta plašč krasijo človeške oči in ušesa, kar nakazuje, da je Elizabeta vse videča in vse slišeča.

Verjetno je bil to namig na številne upore, zarote in spletke, ki jih je v svojem življenju zatrla ali preprečila (številne je preprečil njen briljantni vohun Francis Walsingham). Stvar na levem rokavu je še bolj poudarjena - ta kača z dragulji predstavlja Elizabetino premetenost in modrost.

Deviška kraljica

Morda je najbolj trajna zapuščina Elizabetinega portretiranja kult deviške kraljice, ki je močno nakazan na Mavričnem portretu. Biseri, ki prekrivajo njeno telo, namigujejo na čistost. Vozlata ogrlica nakazuje deviškost. Njen bled, žareč obraz - naslikan z belo ledo - nakazuje žensko mladostno nedolžnost.

To je morda presenetljivo, da se je ta kult spodbujal v luči Elizabetinega neuspeha, da bi rodila naslednika in zagotovila stabilnost države. Poudarjanje katerega koli vidika Elizabetine ženskosti je bilo namreč drzno, saj so ženske veljale za šibke, biološke mutacije narave, slabše v biološkem, intelektualnem in družbenem smislu.

Na začetku stoletja je škotski minister in teolog John Knox v svoji razpravi ostro nasprotoval ženski monarhiji, Prvi udarec trobente proti pošastnemu polku žensk . V njem je bilo navedeno:

"Spodbujati žensko, da bi nosila vladavino, nadvlado, oblast ali imperij nad katerim koli kraljestvom, narodom ali mestom, je:

A. Naravi odvratno

B. Nevoščljivost do Boga

C. Spodkopavanje dobrega reda, vsakršne enakosti in pravičnosti."

Za Knoxa je bilo preveč očitno, da je "ženska v svoji največji popolnosti ustvarjena, da služi in uboga moškega, ne pa da mu vlada in zapoveduje".

Portret Johna Knoxa, William Holl, okoli leta 1860.

Slika: Nacionalna knjižnica Walesa prek Wikimedia Commons / Public Domain

V tej luči je Elizabetino lastništvo kulta devištva še bolj impresivno. Nekateri zgodovinarji so celo domnevali, da so pot do tega položaja morda utrle burne verske spremembe v tem stoletju. V času protestantske reformacije se je Anglija oddaljila od katoliških podob in kulture.

Ko je bila podoba Device Marije izrinjena iz nacionalne zavesti, jo je morda izpodrinil nov kult Device: Elizabeta sama.