A Szivárvány portré az egyik legérdekesebb kép I. Erzsébetről. Isaac Oliver angol portréfestőnek tulajdonított, fél életnagyságú portréja Erzsébet királynőről messze a művész legnagyobb fennmaradt műve.

Az igazi Tudor-stílusban a portré tele van rejtjelekkel, szimbolizmussal és titkos jelentésekkel, és egy nagyon kiszámított képet épít a királynőről. Azzal például, hogy Erzsébetet egy szivárványt tart a kezében, szinte isteni, mitikus lényként ábrázolja. Eközben fiatalos bőre és gyöngyökkel díszített drapériája - amely a tisztasággal kapcsolatos - segít népszerűsíteni Erzsébet szüzességkultuszát.

A Szivárvány-portré még mindig a Hatfield House pompás környezetében függ, a nagyszerű festmények, finom bútorok és finom faliszőnyegek sora között.

Íme a Szivárvány-portré története és számos rejtett üzenete.

Ez Isaac Oliver talán leghíresebb műve, az 1590 és 1595 között festett "Fiatalember egy fa alatt ülve", amelyet ma a Royal Collection Trustban őriznek.

A pompa látomása

I. Erzsébet különösen odafigyelt személyes megjelenésére, és nagy gondot fordított arra, hogy olyan képet alkosson, amely gazdagságot, tekintélyt és hatalmat sugall. Ezt a portrét elnézve úgy tűnik, Olivérnek nem volt kedve megsérteni pártfogóját.

Oliver egy gyönyörű nőt ábrázol a fiatalság virágában, kecses vonásokkal és makulátlan bőrrel. A valóságban Erzsébet csaknem 70 éves volt, amikor a festmény 1600-ban készült. A kirívó hízelgés mellett az üzenet egyértelmű volt: ez Erzsébet, a halhatatlan királynő.

Közelképek I. Erzsébet "szivárványportréjáról", amelyet az ifjabb Marcus Gheeraertsnek vagy Isaac Olivérnek tulajdonítanak.

Képhitel: Hatfield House via Wikimedia Commons / Public Domain

Erzsébet ismét extravagáns, királyi rangjához illő ruhát visel. Csöpögnek róla az ékszerek és a pazar anyagok, amelyek mind a fenségre és a pompára utalnak. Melleit finom virágok díszítik, és ékszerek borítják - három gyöngynyaklánc, több sor karkötő és egy súlyos, kereszt alakú bross.

A haja és a fülcimpái is drágakövektől csillognak. Erzsébet valóban híres volt a divat iránti szeretetéről. 1587-ben összeállított leltár szerint 628 ékszer volt a tulajdonában, és halálakor több mint 2000 ruhát tartottak nyilván a királyi ruhatárban.

A 16. század olyan korszak volt, amelyben az öltözködési szabályokat szigorúan betartatták: a VIII. Henrik által bevezetett "öltözködési törvények" egészen 1600-ig érvényben voltak. Ezek a szabályok a státusz megvalósításának vizuális eszközei voltak, amelyekkel a rendet és a korona iránti engedelmességet kívánták kikényszeríteni.

A szabályok kimondhatták, hogy csak a hercegnők, márkinők és grófnők viselhettek aranyból, szövetből és cobolyszőrméből készült ruhát, köpenyt, partvist és ujjat. Erzsébet fényűző anyagai tehát nemcsak nagy vagyonú nőt sejtetnek, hanem magas rangjára és fontosságára is utalnak.

A szimbolizmus útvesztője

Az Erzsébet-kori művészet és építészet tele volt rejtjelekkel és rejtett jelentésekkel, és ez alól a Szivárványos portré sem kivétel. Ez a királynő fenségére utaló szimbolizmus és allegória útvesztője.

Erzsébet jobb kezében egy szivárványt tart, mellette a latin jelmondat: "NON SINE SOLE IRIS", azaz "nincs szivárvány nap nélkül". Az üzenet? Erzsébet Anglia napja, a kegyelem és az erény isteni fénye.

Erzsébet mitikus, istennő-szerű alakjának elképzelésére építve, áttetsző fátyla és áttetsző, csipkehímzéses gallérja túlvilági jelleget kölcsönöz neki. Talán Oliver Edmund Spenser eposzát idézte, Tündérkirálynő című művét, amely tíz évvel korábban, 1590-ben jelent meg. Ez az I. Erzsébetet dicsőítő és az erényről alkotott erzsébeti elképzeléseket hirdető allegorikus mű volt. Spenser szerint célja az volt, hogy "egy úriembert vagy nemes személyt erényes és szelíd tanítványnak formáljon".

Edmund Spenser, angol reneszánsz költő, a Tündérkirálynő szerzőjének 16. századi portréja.

Képhitel: Wikimedia Commons / Public Domain

Erzsébet bal kezében ujjai végigsimítják égő narancssárga köpenyének szegélyét, amelynek csillogó fényét Oliver aranylemezből készült pöttyei keltik életre. A legbizarrabb, hogy a köpenyt emberi szemek és fülek díszítik, ami arra utal, hogy Erzsébet mindent látó és mindent halló volt.

Valószínűleg ez a sok lázadásra, összeesküvésre és összeesküvésre utal, amelyeket élete során elfojtott vagy meghiúsított (sok esetben zseniális kémmestere, Francis Walsingham által). A bal ujján lévő lény még jobban hangsúlyozza a lényeget - ez az ékköves kígyó Erzsébet ravaszságát és bölcsességét jelképezi.

A szűz királynő

Erzsébet portréinak talán legmaradandóbb öröksége a szűz királynő kultusza, amelyet a Szivárvány portré erősen sugall. A testét borító gyöngyök a tisztaságra utalnak. A csomózott nyaklánc szüzességre utal. Sápadt, ragyogó arca - fehérre festett leddel - fiatalos ártatlanságú nőt sugall.

Talán meglepő kultusz ez, annak fényében, hogy Erzsébetnek nem sikerült örököst nemzeni és stabilitást biztosítani az ország számára. Valóban, Erzsébet női mivoltának bármilyen aspektusát hangsúlyozni merész lépés volt, hiszen a nőket gyenge, biológiai természetmutációnak, biológiailag, intellektuálisan és társadalmilag alacsonyabb rendűnek tartották.

A század elején a skót lelkész és teológus, John Knox hevesen érvelt a női monarchia ellen egy értekezésében, Az első trombitaszó a nők szörnyűséges ezrede ellen . kijelentette:

"Egy Nőnek bármely birodalom, nemzet vagy város fölötti uralom, felsőbbrendűség, uralom vagy birodalom viselésére való ösztönzése:

A. Természetellenes

B. Istennel szembeni megvetés

C. A jó rend, minden méltányosság és igazságosság felforgatása"

Knox számára túlságosan is nyilvánvaló volt, hogy "a nő a maga legnagyobb tökéletességében arra teremtetett, hogy a férfit szolgálja és engedelmeskedjen neki, nem pedig arra, hogy uralkodjon és parancsoljon neki".

John Knox portréja by William Holl, 1860 körül.

Képhitel: National Library of Wales via Wikimedia Commons / Public Domain

Ennek fényében még lenyűgözőbb, hogy Erzsébet a szüzesség kultuszának tulajdonosa. Egyes történészek még azt is felvetették, hogy a század viharos vallási változásai kövezhették ki az utat ehhez a pozicionáláshoz. A protestáns reformáció során Anglia eltávolodott a katolikus képektől és kultúrától.

Ahogy a Szűz Mária-képet kiirtották a nemzeti tudatból, talán egy új Szűz-kultusz váltotta fel: maga Erzsébet.