پرتره رنگین کمان یکی از جذاب ترین تصاویر الیزابت اول است. منسوب به ایزاک اولیور، نقاش مینیاتور پرتره انگلیسی، پرتره نیمه واقعی ملکه الیزابت توسط بزرگترین اثر بازمانده این هنرمند.

در سبک واقعی تودور، پرتره مملو از رمزها، نمادها و معانی مخفی است و برای ساختن تصویر بسیار حساب شده ای از ملکه کار می کند. برای مثال، با در دست گرفتن رنگین کمان، الیزابت به عنوان موجودی تقریباً الهی و افسانه ای به تصویر کشیده می شود. در همین حال، پوست جوان و پرده های مروارید او - که با خلوص مرتبط است - به ترویج فرقه باکرگی الیزابت کمک می کند.

پرتره رنگین کمان هنوز در محیط مجلل خانه هتفیلد، در میان مجموعه ای از نقاشی های بزرگ، مبلمان زیبا و ملیله های ظریف آویزان است.

در اینجا تاریخچه پرتره رنگین کمان و بسیاری از پیام های پنهان آن آمده است.

این شاید معروف ترین اثر آیزاک الیور، "مرد جوان نشسته زیر درخت" باشد که بین سال های 1590 و 1590 نقاشی شده است. 1595. اکنون در مجموعه رویال تراست نگهداری می شود.

چشم اندازی از شکوه

الیزابت اول به ویژه از ظاهر شخصی خود آگاه بود و به مهندسی تصویری برای انتقال ثروت بسیار دقت کرد.اقتدار و قدرت با نگاه کردن به این پرتره، به نظر می رسد الیور تمایلی به توهین به حامی خود نداشت.

الیور زنی زیبا را در گل جوانی با ظاهری برازنده و پوستی بی عیب ارائه می دهد. در حقیقت، الیزابت تقریباً 70 ساله بود که این نقاشی در سال 1600 خلق شد. جدای از چاپلوسی آشکار، پیام واضح بود: این الیزابت، ملکه جاودانه بود.

نماهای نزدیک از "پرتره رنگین کمان" الیزابت اول. منسوب به مارکوس گیررتس جوان یا آیزاک اولیور.

اعتبار تصویر: هاتفیلد هاوس از طریق ویکی‌مدیا کامانز / دامنه عمومی

یک بار دیگر، الیزابت لباس های عجیب و غریب به تناسب موقعیت سلطنتی خود می کند. او از جواهرات و پارچه‌های مجلل می‌چکد که همگی به عظمت و شکوه اشاره دارند. اندام او با گل های ظریف آراسته شده و او را با جواهرات پوشانده اند - سه گردنبند مروارید، چند ردیف دستبند و یک سنجاق سینه سنگین به شکل صلیب.

موها و لاله گوش او نیز با سنگ های قیمتی می درخشد. در واقع، الیزابت به دلیل عشقش به مد مشهور بود. فهرستی که در سال 1587 گردآوری شد نشان داد که او دارای 628 قطعه جواهرات است و در زمان مرگش، بیش از 2000 لباس در کمد لباس سلطنتی ثبت شد.

اما این فقط یک هوسبازی افراطی نبود. قرن شانزدهم عصری بود که در آن قوانین لباس به شدت اجرا می شد: «قوانین جمع آوری» که توسط هنری هشتم معرفی شد تا سال 1600 ادامه یافت. این قوانین عبارت بودند ازابزار بصری برای اجرای وضعیت، که امیدوار بود نظم و اطاعت از تاج را اعمال کند.

قوانین ممکن است بیان کنند که فقط دوشس ها، مارچیونس ها و کنتس ها می توانند پارچه های طلا، بافت و خز سمور را در لباس ها، ژاکت ها، پارتی ها و آستین های خود بپوشند. بنابراین پارچه های مجلل الیزابت نه تنها نشان دهنده زنی با ثروت زیاد است، بلکه نشان دهنده جایگاه و اهمیت بالای او نیز می باشد.

هزارتوی نمادگرایی

هنر و معماری الیزابتی پر از رمزها و معانی پنهان بود، و پرتره رنگین کمان نیز از این قاعده مستثنی نیست. این یک پیچ و خم از نمادگرایی و تمثیل است که همه به عظمت ملکه اشاره دارد.

در دست راست الیزابت، او رنگین کمانی دارد، علاوه بر آن شعار لاتین "NON SINE SOLE IRIS" به معنی "رنگین کمان بدون خورشید وجود ندارد" درج شده است. پیام؟ الیزابت خورشید انگلستان است، نور الهی از فیض و فضیلت.

با تکیه بر این ایده از الیزابت به عنوان شخصیتی اسطوره‌ای و الهه‌مانند، نقاب زلال و یقه توری دوزی شده او به او فضایی از دنیای ماورایی می‌دهد. شاید اولیور شعر حماسی ادموند اسپنسر، Fairie Queene را در ذهن خود داشت که ده سال قبل، در 1590 منتشر شد. این اثر تمثیلی بود که الیزابت اول را ستایش می کرد و از مفاهیم الیزابتی فضیلت حمایت می کرد. به گفته اسپنسر، هدف این بود که «یک نجیب زاده یا شخص نجیب را به شاگردی با فضیلت و ملایم تبدیل کند».

قرن 16پرتره ادموند اسپنسر، شاعر انگلیسی رنسانس و نویسنده ملکه پری.

اعتبار تصویر: ویکی‌مدیا کامانز / دامنه عمومی

در دست چپ الیزابت، انگشت‌های او پاچه‌های شنل نارنجی در حال سوختن او را ردیابی می‌کنند. ، درخشش درخشان آن توسط ورقه های طلایی الیور جان بخشیده است. عجیب‌تر از همه، این شنل با چشم‌ها و گوش‌های انسان تزیین شده است که نشان می‌دهد الیزابت همه‌چیز بینا و شنوا بود.

این احتمالاً نشانه‌ای از شورش‌ها، توطئه‌ها و توطئه‌هایی بود که در طول زندگی او سرکوب یا خنثی شده بودند (بسیاری توسط جاسوس درخشانش فرانسیس والسینگهام). موجودی که در آستین چپ او قرار دارد، نقطه را چکش می کند - این مار جواهر نشان دهنده حیله گری و خرد الیزابت است.

ملکه باکره

شاید ماندگارترین میراث پرتره الیزابت، آیین ملکه باکره بود که به شدت در پرتره رنگین کمان پیشنهاد شده است. مرواریدهایی که بدن او را می پوشانند به پاکی اشاره دارند. گردنبند گره دار حکایت از باکرگی دارد. صورت رنگ پریده و درخشان او – که با led سفید رنگ آمیزی شده است – نشان از زنی بی گناه جوان دارد.

با توجه به شکست الیزابت در ایجاد وارث و تضمین ثبات برای کشور، شاید یک فرقه شگفت انگیز باشد. در واقع، تأکید بر هر جنبه ای از زنانگی الیزابت حرکتی جسورانه بود، زیرا زنان به عنوان جهش های طبیعی ضعیف و بیولوژیکی از نظر بیولوژیکی پست تلقی می شدند.از نظر فکری و اجتماعی

در اوایل قرن، جان ناکس وزیر و متکلم اسکاتلندی در رساله خود، اولین انفجار شیپور علیه هنگ هیولایی زنان به شدت علیه سلطنت زنان بحث کرد. اعلام کرد:

«ترویج یک زن برای داشتن حکومت، برتری، سلطه یا امپراتوری بالاتر از هر قلمرو، ملت یا شهر عبارت است از:

الف. منفور طبیعت

ب. تهمت به خدا

ج. براندازی نظم خوب، همه انصاف و عدالت"

برای ناکس، بسیار آشکار بود که "زن در بزرگترین کمال خود برای خدمت و اطاعت از مرد ساخته شده است، نه برای حکومت و فرمان دادن به او."

پرتره جان ناکس توسط ویلیام هال، c. 1860.

اعتبار تصویر: کتابخانه ملی ولز از طریق ویکی‌مدیا کامانز / دامنه عمومی

با توجه به این موضوع، مالکیت الیزابت بر فرقه باکرگی خود حتی چشمگیرتر است. برخی از مورخان حتی پیشنهاد کرده اند که تغییرات مذهبی متلاطم در قرن ممکن است راه را برای این موقعیت هموار کرده باشد. اصلاحات پروتستانی باعث دور شدن انگلستان از تصویر و فرهنگ کاتولیک شد.

همانطور که تصویر مریم باکره از آگاهی ملی ریشه کن شد، شاید توسط فرقه جدید باکره: خود الیزابت جابجا شد.