I Elizabet: Göy qurşağı portretinin sirlərini açmaq

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Göy qurşağı portreti I Elizabetin ən qalıcı şəkillərindən biridir. Gənc Marcus Gheeraerts və ya İsaak Oliverə aid edilir. Şəkil krediti: Wikimedia Commons vasitəsilə Hatfield House / Public Domain

Göy qurşağı portreti I Elizabetin ən maraqlı təsvirlərindən biridir. İngilis portret miniatür rəssamı İsaak Oliverə aid edilən Kraliça Yelizavetanın yarı ölçülü portreti rəssamın indiyə qədər ən böyük əsəri.

Əsl Tudor üslubunda portret şifrələr, simvolizm və gizli mənalarla doludur və o, kraliçanın çox hesablanmış obrazını yaratmaq üçün işləyir. Məsələn, göy qurşağı tutmaqla Elizabet az qala ilahi, mifik varlıq kimi təsvir edilir. Bu arada, onun gənc dərisi və saflıqla əlaqəli mirvari örtükləri Elizabethin Bakirəlik Kultunu təbliğ etməyə kömək edir.

Göy qurşağı portreti hələ də Hatfield Evinin dəbdəbəli məkanında, bir sıra möhtəşəm rəsmlər, incə mebellər və incə qobelenlər arasında asılıb.

Həmçinin bax: 1921-ci ildə Tulsa yarışı qırğınına nə səbəb oldu?

Budur, Göy qurşağı portretinin tarixi və onun bir çox gizli mesajları.

Bu, bəlkə də İsaak Oliverin 1590-cı ildən 1590-cı ilədək çəkdiyi "Ağac altında oturan gənc" adlı ən məşhur əsəridir. 1595. O, indi Royal Collection Trust-da saxlanılır.

Ehtişam görünüşü

I Yelizaveta şəxsi görünüşünə xüsusi diqqət yetirirdi və sərvəti çatdırmaq üçün təsvirin yaradılmasına böyük diqqət yetirirdi.səlahiyyət və güc. Bu portretə baxanda, deyəsən, Oliverin himayədarını incitmək niyyətində deyildi.

Oliver gənclik çiçəyində zərif cizgiləri və qüsursuz dərisi olan gözəl qadını təqdim edir. Əslində, rəsm 1600-cü ildə yaradılanda Elizabetin demək olar ki, 70 yaşı var idi. Açıqcasına yaltaqlıqdan başqa, mesaj aydın idi: bu, ölməz Kraliça Elizabet idi.

I Elizabetin "Göy qurşağı portreti"nin yaxından çəkilişləri. Gənc Marcus Gheeraerts və ya İsaak Oliverə aid edilmişdir.

Şəkil krediti: Hatfield House Wikimedia Commons / Public Domain

Yenə də Elizabeth kral statusuna uyğun ekstravaqant geyimlər geyinir. O, bütün əzəmət və əzəmətə işarə edən daş-qaş və dəbdəbəli parçalarla damlayır. Onun gödəkçəsi zərif çiçəklərlə bəzədilib və o, daş-qaşlarla örtülmüşdür - üç mirvari boyunbağı, bir neçə sıra bilərzik və xaç şəklində ağır broş.

Onun saçları və qulaq nahiyələri də qiymətli daşlarla parıldayır. Həqiqətən, Elizabeth moda sevgisi ilə məşhur idi. 1587-ci ildə tərtib edilmiş inventar onun 628 zərgərlik əşyasına sahib olduğunu və ölümündən sonra kral qarderobunda 2000-dən çox paltarın qeyd edildiyini söylədi.

Amma bu, sadəcə olaraq ifrat sartorial indulgensiya deyildi. 16-cı əsr geyim qaydalarına ciddi şəkildə əməl olunduğu bir dövr idi: VIII Henrix tərəfindən tətbiq edilən “qanunçuluq qanunları” 1600-cü ilə qədər davam etdi.Vəziyyəti həyata keçirmək üçün vizual vasitə, nizam-intizamı və tacın itaətini təmin etməyə ümid edirdi.

Qaydalarda qeyd oluna bilər ki, yalnız hersoginyalar, marşionesyalar və qrafinyalar qızıl parça, toxuma və samur xəzlərini öz xalatlarında, köynəklərində, alt paltarlarında və qollarında geyə bilərlər. Beləliklə, Elizabeth-in dəbdəbəli parçaları təkcə böyük bir sərvətə sahib bir qadına işarə etmir, həm də onun yüksək statusunu və əhəmiyyətini göstərir.

Simvolizm labirintisi

Elizabet dövrünün incəsənəti və memarlığı şifrələr və gizli mənalarla dolu idi və Göy qurşağı portreti də istisna deyil. Bu, kraliçanın əzəmətinə işarə edən simvolizm və alleqoriya labirintidir.

Elizabethin sağ əlində o, göy qurşağı tutur, bundan əlavə, "Günəşsiz göy qurşağı yoxdur" mənasını verən Latın dilində "NON SINE SOLE IRIS" şüarı yazılıb. Mesaj? Elizabeth İngiltərənin günəşidir, lütf və fəzilətin ilahi işığıdır.

Elizabetin mifik, ilahəyə bənzər bir fiqur kimi bu ideyasına əsaslanaraq, onun parlaq örtüyü və diafan krujeva ilə işlənmiş yaxası ona başqa dünya havası verir. Ola bilsin ki, Oliverin ağlında Edmund Spenserin Fairie Queene adlı epik poeması var idi, o, on il əvvəl, 1590-cı ildə nəşr olunub. Bu, I Yelizavetanı tərifləyən və Yelizavetanın fəzilət anlayışlarını müdafiə edən alleqorik əsər idi. Spenserin fikrincə, bu, "fəzilətli və mülayim bir şagirddə bir centlmen və ya nəcib bir insana bənzəmək" üçün nəzərdə tutulmuşdu.

XVI əsrEdmund Spenserin portreti, İngilis İntibah dövrü şairi və "Peri Kraliça" kitabının müəllifi.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons / Public Domain

Elizabetin sol əlində onun barmaqları yanan narıncı plaşının ətəyini izləyir. , onun parıldayan parıltısı Oliverin qızıl yarpaqları ilə canlandı. Ən qəribəsi odur ki, bu paltar insan gözləri və qulaqları ilə bəzədilib, Elizabetin hər şeyi görən və hər şeyi eşidən olduğunu göstərir.

Bu, çox güman ki, həyatı boyu əzilmiş və ya qarşısını almış bir çox üsyanlara, planlara və sui-qəsdlərə işarə idi (çoxunu onun parlaq kəşfiyyatçısı Frensis Uolsinqham). Sol qolundakı məxluq nöqtəni vurur - bu daş-qaşlı ilan Elizabetin hiyləgərliyini və müdrikliyini təmsil edir.

Bakirə Kraliça

Elizabetin portretinin bəlkə də ən davamlı mirası, Göy qurşağı portretində çox təklif olunan Bakirə Kraliça kultu idi. Onun bədənini bürüyən mirvarilər saflığa işarə edir. Düyünlü boyunbağı bakirəlikdən xəbər verir. Onun solğun, parlaq siması - ağ led ilə boyanmış - gənc məsum qadını göstərir.

Elizabetin varis yetişdirməməsi və ölkə üçün sabitliyi təmin etməməsi fonunda təşviq etmək bəlkə də təəccüblü bir kultdur. Həqiqətən də, Elizabethin qadınlığının hər hansı bir tərəfini vurğulamaq cəsarətli bir addım idi, çünki qadınlar zəif, təbiətin bioloji mutasiyaları, bioloji cəhətdən aşağı,intellektual və sosial cəhətdən.

Əsrin əvvəllərində Şotlandiyalı nazir və ilahiyyatçı Con Knoks Dəhşətli Qadınlar Alayına Qarşı Trubanın İlk Partlayışı adlı traktatında qadın monarxiyasına qarşı şiddətlə mübahisə etdi. O bəyan edirdi:

“Qadının hər hansı bir aləmdən, millətdən və ya şəhərdən yuxarıda hökmranlıq, üstünlük, hökmranlıq və ya imperiya daşımasını təşviq etmək:

A. Təbiətə qarşı iyrənc

B. Allaha itaət etmək

C. Yaxşı nizamın, hər cür ədalətin və ədalətin pozulması”

Həmçinin bax: Roma Ordusu: İmperatorluğu quran qüvvə

Knox üçün çox aydın idi ki, “qadın özünü idarə etmək və əmr etmək üçün deyil, kişiyə xidmət etmək və ona itaət etmək üçün yaradılmışdır”.

Con Knoksun portreti, William Holl, c. 1860.

Şəkil krediti: Wikimedia Commons / Public Domain vasitəsilə Uels Milli Kitabxanası

Bunun işığında Elizabethin Bakirəlik Kultuna sahibliyi daha da təsir edicidir. Bəzi tarixçilər hətta əsrdəki təlatümlü dini dəyişikliklərin bu mövqeyə zəmin hazırladığını irəli sürdülər. Protestant Reformasiyası İngiltərənin katolik görüntülərindən və mədəniyyətindən uzaqlaşdığını gördü.

Bakirə Məryəm obrazı milli şüurdan silindiyi üçün, bəlkə də onu yeni Bakirə Cult - Elizabeth özü yerindən qoydu.

Harold Jones

Harold Cons dünyamızı formalaşdıran zəngin hekayələri araşdırmaq həvəsi ilə təcrübəli yazıçı və tarixçidir. Jurnalistikada on ildən artıq təcrübəyə malik olan o, təfərrüatlara diqqət yetirir və keçmişi həyata keçirmək üçün əsl istedada malikdir. Geniş səyahət edərək və aparıcı muzeylər və mədəniyyət qurumları ilə işləmiş Harold, tarixin ən maraqlı hekayələrini üzə çıxarmağa və onları dünya ilə bölüşməyə çalışır. O, öz işi ilə öyrənmə məhəbbətini və dünyamızı formalaşdıran insanları və hadisələri daha dərindən başa düşməyi ruhlandırmağa ümid edir. Tədqiqat və yazmaqla məşğul olmayanda Harold gəzintiyə çıxmağı, gitara çalmağı və ailəsi ilə vaxt keçirməyi xoşlayır.