Ortzadarraren erretratua Isabel I.aren irudirik interesgarrienetako bat da. Isaac Oliver,  ingeles   erretratu-miniatura-margolariari emana, Isabel erreginaren tamaina naturalaren erdiko erretratua da. orain arte artistak bizirik iraun duen lanik handiena.

Benetako Tudor estiloan, erretratua zifraz, sinbolismoz eta esanahi sekretuz josita dago, eta erreginaren irudi oso kalkulatua eraikitzen du. Ortzadarra eskuan hartuta, adibidez, Elizabeth ia jainkozko izaki mitiko bat bezala irudikatzen da. Bitartean, bere azala gazteak eta perlezko drapeak -garbitasunarekin lotuta- Elizabethen Birjintasunaren Kultua sustatzen laguntzen dute.

Ortzadarren erretratua oraindik zintzilik dago Hatfield House-ko paraje zoragarrian, margolan handien, altzari ederren eta tapiz delikatuen artean.

Hona hemen Rainbow Portrait-aren historia eta bere ezkutuko mezu ugari.

Hau da beharbada Isaac Oliver-en lanik ezagunena, "Young Man Seated Under a Tree", 1590 eta 1590 bitartean margotua. 1595. Gaur egun Royal Collection Trust-en dago.

Distiraren ikuspegia

Isabel I.a bereziki jabetu zen bere itxura pertsonalaz eta arreta handiz arduratu zen aberastasuna transmititzeko irudi bat eraikitzeko.agintea eta boterea. Erretratu honi begira, badirudi Oliver ez zegoela bere patroia iraintzeko gogorik.

Oliverrek emakume eder bat aurkezten du gaztaroko lorean, ezaugarri dotoreak eta akatsik gabeko azalak. Egia esan, Elizabethek ia 70 urte zituen koadroa sortu zenean 1600. urtean. Lausengu nabarmenez gain, mezua argia zen: hau zen Elizabeth, erregina hilezkorra.

Elizabeth I.aren 'Rainbow Portrait'-aren lehen planoak. Marcus Gheeraerts Gazteari edo Isaac Oliveri egotzitakoa.

Irudiaren kreditua: Hatfield House Wikimedia Commons / Public Domain bidez

Beste behin, Elizabethek bere errege-egoerari egokitutako arropa bitxiak janzten ditu. Bitxiak eta oihal oparoak ditu tantaka, denak maiestateari eta distirari erreferentzia eginez. Gorputza lore finez apainduta dago eta bitxiz estalita dago: hiru perla lepoko, hainbat eskumuturreko ilara eta gurutze formako brotxe pisutsu bat.

Haren ilea eta belarriko lobuluak ere harri bitxiz distiratsu daude. Izan ere, Elizabeth ospetsua zen modarekiko zaletasunagatik. 1587an egindako inbentario batek 628 bitxiren jabe zituela zioen, eta hil zenean, 2000 soineko baino gehiago erregistratu zituzten errege-armairuan.

Baina hau ez zen muturreko janzkera soila izan. mendea soineko-kodeak zorrotz betetzen ziren garaia izan zen: Henrike VIII.ak ezarri zituen "lege sutuarioak" 1600. urtera arte iraun zuten. Arau hauek bat izan ziren.estatusa ezartzeko tresna bisuala, Koroarekiko ordena eta obedientzia betearaztea espero zena.

Arauek esan dezakete dukesek, markesek eta kondesek soilik urrezko oihalak, ehunak eta sable-larruak eraman zitezkeela beren soineko, kirtlet, partlet eta mahuketan. Beraz, Elizabethen luxuzko ehunek aberastasun handiko emakumea iradokitzeaz gain, bere estatus eta garrantzia ere adierazten dute.

Sinbolismoaren labirinto bat

Arte eta arkitektura isabeldar zifraz eta esanahi ezkutuz bete ziren, eta Ortzadarraren Erretratua ez da salbuespena. Sinbolismoaren eta alegoriaren labirinto bat da, guztiak erreginaren maiestateari erreferentzia egiten diona.

Elisabeten eskuineko eskuan ortzadarra dauka, eta horrez gain, latinezko "NON SINE SOLE IRIS" lelo bat idatzita dago, "eguzkirik gabeko ortzadarra" esan nahi duena. Mezua? Elizabeth Ingalaterrako eguzkia da, graziaren eta bertutearen argi jainkotiarra.

Elizabeth-en irudi mitiko eta jainkosa-itxurako ideia honetan oinarrituz, bere belo argitsuak eta parpailak brodatutako lepoko diafanoak beste munduko aire bat ematen diote. Agian Oliverrek Edmund Spenserren Fairie Queene poema epikoa zuen gogoan, hamar urte lehenago argitaratu zena, 1590ean. Isabel I.a goraipatzen zuen eta bertutearen nozio isabeldarrak defendatzen zituen obra alegorikoa zen. Spenserren arabera, "jaun edo pertsona noble bat dizipulu bertutetsu eta leun moduan moldatzea" zen.

XVIEdmund Spenser, Errenazimentuko poeta ingelesa eta The Faerie Queene-ren egilearen erretratua.

Irudiaren kreditua: Wikimedia Commons / Public Domain

Elizabeten ezkerreko eskuan, behatzak  bere kapa laranja errearen behealdea marrazten du. , bere distira distiratsuak Oliverren urrezko hostoek bizia eman zuten. Bitxia bada ere, kapa hau giza begiz eta belarriz apainduta dago, eta Elizabeth oro-ikusi eta entzumena zela iradokitzen du.

Bere bizitzan zehar zapuztu edo zapuztu zituzten matxinada, trama eta konspirazio askori (asko bere espioi maisu bikaina Francis Walsingham-ek) keinu bat izan zen ziurrenik. Bere ezkerreko mahukaren izakiak mailutzen du puntua: harribitxidun suge honek Elizabethen maltzurkeria eta jakinduria adierazten du.

Birjinaren erregina

Beharbada, Elisabeten erretratuaren ondarerik iraunkorrena Ama Birjinaren gurtza izan zen, Ortzadarraren Erretratuan asko iradokitzen dena. Bere gorputza estaltzen duten perlek garbitasunari egiten diote erreferentzia. Korapilodun lepokoak birjintasuna iradokitzen du. Bere aurpegi zurbil eta dirdiratsuak -led zuriz margotua- gazte xaloko emakume bat iradokitzen du.

Agian, gurtza harrigarria da Elizabethek oinordeko bat ekoitzi eta herrialdearen egonkortasuna bermatu ez izanaren harira bultzatzea. Izan ere, Elizabethen emakumetasunaren edozein alderdi azpimarratzea mugimendu ausarta izan zen, izan ere, emakumeak naturaren mutazio biologiko ahultzat hartzen baitziren, biologikoki behekotzat.intelektualki eta sozialki.

Mendearen hasieran, John Knox ministro eta teologo eskoziarrak emakumezkoen monarkiaren aurka gogor argudiatu zuen bere tratatuan, Emakumeen erregimentu munstroaren aurkako tronpetaren lehen kolpea . Honela zioen:

“Emakume bat edozein erreinu, nazio edo hiriren gainetik agintea, nagusitasuna, agintea edo inperioa izan dezan sustatzea hau da:

A. Naturaren aurkakoa

B. Jainkoari zoritxarrez

C. Ordena onaren subertsioa, ekitate eta justizia guztiena”

Knox-entzat, oso agerikoa zen “bere perfekzio handienean emakume bat gizona zerbitzatzeko eta obeditzeko egina zegoela, ez gobernatzeko eta agintzeko”.

William Holl-en John Knoxen erretratua, c. 1860.

Irudiaren kreditua: Galesko Liburutegi Nazionala Wikimedia Commons / Public Domain bidez

Horren harira, Elizabethek bere Birjintasunaren Kultuaren jabetza are ikusgarriagoa da. Historialari batzuek iradoki dute mendeko aldaketa erlijioso nahasiek kokapen honetarako bidea ireki izana. Erreforma protestanteak Ingalaterra irudi eta kultura katolikoetatik urrundu zuen.

Ama Birjinaren irudia nazio kontzientziatik desagerrarazi zutenez, agian, Ama Birjinaren Kultu berri batek lekuz aldatu zuen: Isabel bera.