ৰামধেনু প্ৰতিকৃতি এলিজাবেথ প্ৰথমৰ অন্যতম কুটিল ছবি। ইংৰাজী প্ৰতিকৃতিৰ ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰকৰ আইজাক অলিভাৰৰ নামত ৰাণী এলিজাবেথৰ আধা লাইফ আকাৰৰ প্ৰতিকৃতিটো হৈছে বহু দূৰলৈকে শিল্পীজনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ জীয়াই থকা কাম।

প্ৰকৃত টিউডাৰ শৈলীত প্ৰতিকৃতিখন চাইফাৰ, প্ৰতীক আৰু গোপন অৰ্থৰে আৱৰ্জনা, আৰু ই ৰাণীৰ এক অতি হিচাপ-নিকাচ কৰা ছবি নিৰ্মাণৰ কাম কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ৰামধেনু ধৰি এলিজাবেথক প্ৰায় ঐশ্বৰিক, পৌৰাণিক সত্তা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইফালে, তাইৰ যৌৱনকালৰ ছাল আৰু মুকুতাৰ ড্ৰেপিং – বিশুদ্ধতাৰ সৈতে জড়িত – এলিজাবেথৰ কাল্ট অৱ ভাৰ্জিনিটিক প্ৰচাৰ কৰাত সহায় কৰে।

ৰামধেনু প্ৰতিকৃতি এতিয়াও হেটফিল্ড হাউছৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণ পৰিৱেশত ওলমি আছে, গ্ৰেণ্ড পেইন্টিং, মিহি আচবাব আৰু সুক্ষ্ম টেপেষ্ট্ৰীৰ এক শৃংখলৰ মাজত।

ইয়াত ৰামধেনু প্ৰতিকৃতিৰ ইতিহাস আৰু ইয়াৰ বহুতো লুকাই থকা বাৰ্তা।

এইখন হয়তো আইজাক অলিভাৰৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰচনা, “যুৱক গছৰ তলত বহি থকা”, ১৫৯০ চনৰ পৰা... ১৫৯৫ চনত এতিয়া ইয়াক ৰয়েল কলেকচন ট্ৰাষ্টত অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

ভৱিষ্যৎৰ দৃষ্টিভংগী

প্ৰথম এলিজাবেথ তেওঁৰ ব্যক্তিগত চেহেৰাৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে সচেতন আছিল আৰু ধন-সম্পত্তিৰ কথা প্ৰকাশ কৰিবলৈ এখন প্ৰতিচ্ছবি অভিযন্তা হিচাপে কাম কৰাৰ অতি যত্ন লৈছিল,কৰ্তৃত্ব আৰু ক্ষমতা। এই প্ৰতিকৃতিখনলৈ চাই এনে লাগে যেন অলিভাৰে নিজৰ পৃষ্ঠপোষকক ক্ষুন্ন কৰাৰ কোনো মুডত নাছিল।

অলিভাৰে যৌৱনৰ ফুলত এগৰাকী ধুনীয়া মহিলাক উপস্থাপন কৰিছে, ৰূপৱতী বৈশিষ্ট্য আৰু নিৰ্মল ছালৰ সৈতে। বাস্তৱত ১৬০০ চনত এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত এলিজাবেথৰ বয়স আছিল প্ৰায় ৭০ বছৰ।

এলিজাবেথ প্ৰথমৰ 'ৰামধেনু প্ৰতিকৃতি'ৰ ক্ল'জ-আপ। মাৰ্কাছ ঘেৰাৰ্টছ দ্য ইয়াংগাৰ বা আইজাক অলিভাৰৰ বাবে জগৰীয়া।

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ / পাব্লিক ডমেইনৰ জৰিয়তে হেটফিল্ড হাউচ<২><১> আৰু এবাৰ এলিজাবেথে নিজৰ ৰাজকীয় মৰ্যাদাৰ লগত খাপ খোৱাকৈ অতিৰিক্ত কাপোৰ পিন্ধে। তাইৰ টোপাল টোপাল টোপাল টোপাল ৰত্ন আৰু চহকী কাপোৰ, এই সকলোবোৰে মহিমা আৰু ভৱিষ্যৎৰ ইংগিত দিছে৷ তাইৰ বডিচটো সুক্ষ্ম ফুলেৰে সজোৱা আৰু তাইক ৰত্নেৰে আবৃত – তিনিটা মুকুতাৰ হাৰ, কেইবাটাও শাৰী ব্ৰেচলেট আৰু ক্ৰছৰ আকৃতিৰ এটা ওজনী ব্ৰচ।

তাইৰ চুলি আৰু কাণৰ লোববোৰো বহুমূলীয়া শিলেৰে জিলিকি আছে। সঁচাকৈয়ে এলিজাবেথ ফেশ্বনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। ১৫৮৭ চনত সংকলিত হোৱা এটা তথ্যত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ ৬২৮টা গহনা আছিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত ৰজাৰ ৱাৰ্ডৰবত ২০০০ৰো অধিক গাউন লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল।

কিন্তু এইটো কেৱল চৰম চাৰ্টৰিয়েল ইনডলজেন্স নাছিল। ষোড়শ শতিকাটো আছিল এনে এটা যুগ য’ত সাজ-পোছাক নিয়ম কঠোৰভাৱে বলবৎ কৰা হৈছিল: অষ্টম হেনৰীয়ে প্ৰৱৰ্তন কৰা ‘ছাম্পচুৱেৰী ​​আইন’ ১৬০০ চনলৈকে চলি আছিলমৰ্যাদা ৰূপায়ণৰ বাবে দৃশ্যমান সঁজুলি, যিয়ে শৃংখলা আৰু মুকুটৰ আজ্ঞা পালন বলবৎ কৰাৰ আশা কৰা হৈছিল।

নিয়মত কোৱা হ'ব পাৰে যে কেৱল ডাচেছ, মাৰ্চিয়নেছ আৰু কাউণ্টেছেহে তেওঁলোকৰ গাউন, কাৰ্টল, পাৰ্টলেট আৰু হাতৰ আঁচলত সোণৰ কাপোৰ, টিছু আৰু চেবলৰ নোম পিন্ধিব পাৰিব। গতিকে এলিজাবেথৰ বিলাসী কাপোৰবোৰে কেৱল এগৰাকী অতি ধন-সম্পত্তিৰ মহিলাৰ ইংগিত দিয়াই নহয়, ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ উচ্চ মৰ্যাদা আৰু গুৰুত্বও সূচায়।

প্ৰতীকবাদৰ এক কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়

এলিজাবেথৰ শিল্প আৰু স্থাপত্য চাইফাৰ আৰু লুকাই থকা অৰ্থৰে ভৰি আছিল, আৰু ৰামধেনু প্ৰতিকৃতিও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। এইটো প্ৰতীক আৰু ৰূপকৰ এক কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়, এই সকলোবোৰে ৰাণীৰ মহিমাৰ ইংগিত দিয়ে।

এলিজাবেথৰ সোঁহাতত তাইৰ হাতত এটা ৰামধেনু আছে, ইয়াৰ উপৰিও লেটিন মূলমন্ত্ৰ “NON SINE SOLE IRIS” লিখা আছে, অৰ্থাৎ “সূৰ্য্য অবিহনে ৰামধেনু নাই”। বাৰ্তাটো? এলিজাবেথ হৈছে ইংলেণ্ডৰ সূৰ্য্য, অনুগ্ৰহ আৰু গুণৰ এক ঐশ্বৰিক পোহৰ।

এলিজাবেথক পৌৰাণিক, দেৱীৰ দৰে ব্যক্তিত্ব হিচাপে লোৱা এই ধাৰণাটোৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি, তাইৰ ট্ৰেন্সলুচেণ্ট ওৰণি আৰু ডাইফেনাছ জৰী-এম্ব্ৰয়ডাৰী কলাৰে তাইক পৰলোকৰ বায়ু প্ৰদান কৰে। হয়তো অলিভাৰৰ মনত এডমাণ্ড স্পেন্সৰৰ মহাকাব্যিক কবিতা ফেৰী কুইন আছিল, যিটো দহ বছৰৰ আগতে, ১৫৯০ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। স্পেন্সৰৰ মতে ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল “এজন ভদ্ৰলোক বা সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তিক গুণী আৰু কোমল শিষ্যত ফেশ্বন কৰা”।

ষোড়শ শতিকাৰইংৰাজী ৰেনেছাঁ যুগৰ কবি আৰু দ্য ফেয়াৰী কুইনৰ লেখক এডমাণ্ড স্পেন্সৰৰ প্ৰতিকৃতি।

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ / পাব্লিক ডমেইন

এলিজাবেথৰ বাওঁহাতত তেওঁৰ আঙুলিয়ে তেওঁৰ জ্বলি থকা কমলা ৰঙৰ পোছাকৰ হেম ট্ৰেচ কৰে , ইয়াৰ জিলিকি থকা উজ্জ্বলতাক অলিভাৰৰ সোণৰ পাতৰ ডাববোৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছিল। আটাইতকৈ অদ্ভুত কথাটো হ’ল এই পোছাকটো মানুহৰ চকু আৰু কাণেৰে সজাই তোলা হৈছে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে এলিজাবেথ আছিল সৰ্বদৰ্শী আৰু সৰ্বশ্ৰোতা।

সম্ভৱতঃ ই আছিল তাইৰ গোটেই জীৱনত চেপি ধৰা বা বিফল কৰা বহুতো বিদ্ৰোহ, চক্ৰান্ত আৰু ষড়যন্ত্ৰৰ প্ৰতি ইংগিত দিয়া (বহুত তেওঁৰ মেধাৱী চোৰাংচোৱা মাষ্টাৰ ফ্ৰান্সিছ ৱালচিংহামৰ দ্বাৰা)। তাইৰ বাওঁ হাতৰ আঁচলৰ জীৱটোৱে কথাটো ঘৰলৈ হাতুৰীৰে কোবাই দিয়ে – এই ৰত্নেৰে সজ্জিত সাপটোৱে এলিজাবেথৰ ধূৰ্ততা আৰু প্ৰজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ভাৰ্জিন কুইন

এলিজাবেথৰ প্ৰতিকৃতিৰ সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ আছিল ভাৰ্জিন কুইনৰ পূজা, যিটো ৰামধেনু প্ৰতিকৃতিত বহুলভাৱে প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে। তাইৰ শৰীৰটোক ঢাকি ৰখা মুকুতাবোৰে বিশুদ্ধতাৰ ইংগিত দিয়ে। গাঁঠি থকা হাৰটোৱে কুমাৰীত্বৰ ইংগিত দিয়ে। তাইৰ শেঁতা, জিলিকি থকা মুখখন – বগা লেডেৰে ৰং কৰা – যৌৱনৰ নিৰ্দোষতাৰ এগৰাকী মহিলাৰ ইংগিত দিয়ে।

এলিজাবেথে উত্তৰাধিকাৰী উৎপাদন আৰু দেশৰ বাবে স্থিতিশীলতা নিশ্চিত কৰাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ পোহৰত উৎসাহিত কৰাটো হয়তো এক আচৰিত ধৰণৰ কাল্ট। সঁচাকৈয়ে এলিজাবেথৰ নাৰীত্বৰ যিকোনো দিশত গুৰুত্ব দিয়াটো আছিল এক সাহসী পদক্ষেপ, কাৰণ নাৰীক দুৰ্বল, প্ৰকৃতিৰ জৈৱিক মিউটেচন, জৈৱিকভাৱে নীচ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল,বৌদ্ধিক আৰু সামাজিকভাৱে।

শতিকাৰ আৰম্ভণিতে স্কটিছ মন্ত্ৰী আৰু ধৰ্মতত্ত্ববিদ জন নক্সে তেওঁৰ গ্ৰন্থ দ্য ফাৰ্ষ্ট ব্লাষ্ট অৱ দ্য ট্ৰাম্পেট এগেইনষ্ট দ্য মনষ্ট্ৰাছ ৰেজিমেণ্ট অৱ উইমেন ত মহিলা ৰাজতন্ত্ৰৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ যুক্তি দিছিল। ইয়াত ঘোষণা কৰা হৈছিল:

“যিকোনো ৰাজ্য, জাতি বা নগৰৰ ওপৰত শাসন, শ্ৰেষ্ঠত্ব, আধিপত্য বা সাম্ৰাজ্য বহন কৰিবলৈ এগৰাকী নাৰীক উন্নীত কৰাটো হ’ল:

ক. প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি ঘৃণনীয়

খ. ঈশ্বৰৰ প্ৰতি অসন্মতভাৱে

গ. সুশৃংখলাৰ, সকলো সমতা আৰু ন্যায়ৰ বিধ্বংসী ৰূপ”

নক্সৰ বাবে এইটো অতি স্পষ্ট আছিল যে এগৰাকী “নাৰীক তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ সিদ্ধতাত পুৰুষৰ সেৱা আৰু আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, তেওঁক শাসন আৰু আজ্ঞা কৰিবলৈ নহয়।”

উইলিয়াম হলৰ জন নক্সৰ প্ৰতিকৃতি, গ. ১৮৬০ চন।

চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: ৱিকিমিডিয়া কমনছ / পাব্লিক ডমেইনৰ জৰিয়তে নেচনেল লাইব্ৰেৰী অৱ ৱেলছ

ইয়াৰ পোহৰত এলিজাবেথে তেওঁৰ কাল্ট অৱ ভাৰ্জিনিটিৰ মালিকীস্বত্ব আৰু অধিক আকৰ্ষণীয়। আনকি কিছুমান ইতিহাসবিদে শতিকাটোত হোৱা অশান্ত ধৰ্মীয় পৰিৱৰ্তনে হয়তো এই স্থিতিৰ পথ প্ৰশস্ত কৰি তুলিছে বুলিও মত প্ৰকাশ কৰিছে। প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ সময়ত ইংলেণ্ড কেথলিক চিত্ৰকল্প আৰু সংস্কৃতিৰ পৰা আঁতৰি যোৱা দেখা গৈছিল।

জাতীয় চেতনাৰ পৰা ভাৰ্জিন মেৰীৰ প্ৰতিমূৰ্তি নিৰ্মূল হোৱাৰ লগে লগে হয়তো ইয়াক ভাৰ্জিনৰ নতুন কাল্টৰ দ্বাৰা স্থানচ্যুত কৰা হৈছিল: নিজেই এলিজাবেথ। <২><১১>