Tha an Rainbow Portrait air aon de na h-ìomhaighean as inntinniche de Ealasaid I. Air a thoirt do Isaac Oliver, peantair beag dealbh Sasannach  , tha an dealbh leth-beatha den Bhanrigh Ealasaid le fada an obair as motha a tha air fhàgail aig an neach-ealain.

Ann an stoidhle fìor Tudor, tha an dealbh làn de shìobairean, samhlachas agus brìgh dhìomhair, agus bidh e ag obair gus ìomhaigh làn àireamhaichte den bhanrigh a thogail. Le bhith a’ cumail bogha-froise, mar eisimpleir, tha Ealasaid air a sealltainn mar neach cha mhòr diadhaidh, miotasach. Aig an aon àm, bidh craiceann a h-òige agus aodach neamhnaidean - co-cheangailte ri purrachd - a’ cuideachadh le bhith ag adhartachadh Cultar na Maighdeanas aig Ealasaid.

Tha Dealbh Bogha-frois fhathast crochte ann an suidheachadh eireachdail Taigh Hatfield, am measg sreath de dhealbhan mòra, àirneis grinn agus grèis-bhrat fìnealta.

Seo eachdraidh Dealbh Bogha-frois agus an iomadh teachdaireachd falaichte a th’ ann.

Is dòcha gur e seo an obair as ainmeil a rinn Isaac Oliver, “Young Man Seated under a Tree”, air a pheantadh eadar 1590 agus 1595. Tha e a nis air a cumail ann an Urras a' Chruinneachaidh Rioghail.

Sealladh air greadhnachas

Bha Ealasaid I gu h-àraidh mothachail air a coltas pearsanta agus bha i air leth faiceallach ìomhaigh a innleachadh gus beairteas a thoirt seachad.ùghdarras agus cumhachd. A 'coimhead air an dealbh seo, tha e coltach nach robh Oliver ann an dòigh sam bith a bhith a' dèanamh eucoir air a neach-taic.

Tha Oliver a’ taisbeanadh boireannach brèagha ann am flùr na h-òige, le feartan gràsmhor agus craiceann gun ghaoid. Ann an da-rìribh, bha Ealasaid cha mhòr 70 bliadhna a dh'aois nuair a chaidh an dealbh a chruthachadh ann an 1600. A bharrachd air a bhith a 'dèanamh rèidh, bha an teachdaireachd soilleir: b' i seo Ealasaid, a 'bhanrigh neo-bhàsmhor.

Ceart mun ‘Rainbow Portrait’ de Ealasaid I. Air a thoirt do Marcus Gheeraerts the Younger no Isaac Oliver.

Creideas Ìomhaigh: Taigh Hatfield tro Wikimedia Commons / Public Domain

A-rithist, bidh Ealasaid a’ caitheamh aodach neo-àbhaisteach a fhreagras air an inbhe rìoghail aice. Tha i a’ sileadh le seudan agus aodach maiseach, uile a’ toirt iomradh air mòrachd agus greadhnachas. Tha a bodis air a sgeadachadh le flùraichean fìnealta agus tha i còmhdaichte le seudan - trì seudan neamhnaid, grunn shreathan de bracelets agus bràiste cudthromach ann an cruth crois.

Tha a falt agus a cluasan cuideachd a’ deàrrsadh le clachan luachmhor. Gu dearbh, bha Ealasaid ainmeil airson a gaol air fasan. Thuirt clàr-seilbhe a chaidh a chur ri chèile ann an 1587 gu robh 628 pìos seudraidh aice, agus nuair a bhàsaich i, chaidh còrr air 2000 gùn a chlàradh anns a’ phreas-aodaich rìoghail.

Ach cha b’ e dìreach dìoghaltas sartorial a bha seo. B’ e aois a bha anns an t-16mh linn far an robh còdan èididh air an cur an gnìomh gu teann: lean ‘lighean sumptuary’ a thug Eanraig VIII a-steach gu 1600.inneal lèirsinneach gus inbhe a chur an gnìomh, a bhathas an dòchas a chuireadh òrdugh agus ùmhlachd don Chrùn an gnìomh.

Dh’fhaodadh riaghailtean a ràdh nach b’ urrainn ach ban-diùcan, ban-diùcan agus ban-iarla a bhith a’ caitheamh aodach òir, clò agus bian sàbaill nan gùn, criostalan, mìrean agus muinchillean. Mar sin chan e a-mhàin gu bheil aodach sòghail Ealasaid a’ moladh boireannach le beairteas mòr, tha iad cuideachd a’ nochdadh a h-inbhe àrd agus a cudrom.

Cuartan de shamhlachas

Bha ealain is ailtireachd Ealasaid air a lìonadh le ciphers agus brìgh falaichte, agus chan eil an Rainbow Portrait mar eisgeachd. 'S e seo chuartan de shamhlachas agus allegory, uile a 'toirt iomradh air mòrachd na banrigh.

Ann an làimh dheis Ealasaid tha bogha-froise oirre, a bharrachd air an sin tha facail-suaicheantais Laideann “NON SINE SOLE IRIS”, a’ ciallachadh “bogha-froise gun ghrian”. An teachdaireachd? Is e Ealasaid grian Shasainn, solas diadhaidh de ghràs agus de bhuadhan.

A’ togail air a’ bheachd seo air Ealasaid mar fhigear miotasach, coltach ri ban-dia, tha a brat-grèim siùbhlach agus a collar air a dèanamh le lace diaphanous a’ toirt sealladh dhi air saoghal eile. Is dòcha gu robh an dàn mòr aig Edmund Spenser, Fairie Queene , na inntinn, a chaidh fhoillseachadh deich bliadhna roimhe sin, ann an 1590. B’ e obair litreachail a bha seo a’ moladh Ealasaid I agus a’ toirt taic do bheachdan Ealasaid mu bhuadhan. Bhathar an dùil, a rèir Spenser, “duine-uasal no duine uasal a dhealbhadh ann an deisciobal ​​​​buadhach agus socair”.

16mh linndealbh de Edmund Spenser, bàrd Sasannach an Ath-bheothachadh agus ùghdar The Faerie Queene.

Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons / Public Domain

Ann an làmh chlì Ealasaid, tha a corragan  a’ lorg iomall a cleòc orains a’ losgadh , a dheàrrsadh gleansach air a thoirt beò le dabs de dhuilleag òir Oliver. Gu h-annasach, tha a’ chleòc seo air a sgeadachadh le sùilean is cluasan dhaoine, a’ nochdadh gun robh Ealasaid a’ faicinn agus a’ cluinntinn uile.

Is dòcha gur e nod a bh’ ann don iomadh ar-a-mach, cuilbheart agus co-fheall a chaidh a phronnadh no a bhacadh fad a beatha (mòran dhiubh leis an neach-brathaidh sgoinneil aice Francis Walsingham). Tha an creutair air a muinchill chlì a’ toirt a’ phuing dhachaigh – tha an nathair sheudach seo a’ riochdachadh seòltachd is gliocas Ealasaid.

A’ Bhànrigh Òigh

Is dòcha gur e an dìleab as seasmhaiche de dhealbhan Ealasaid cult na Banrigh Òigh, a tha air a mholadh gu mòr ann an Dealbh Bogha-frois. Tha na neamhnaidean a tha a 'crathadh a corp a' toirt iomradh air purrachd. Tha an t-snaim-mhuineal a’ moladh maighdeanas. Tha a h-aodann bàn, deàrrsach - air a peantadh le solas geal - a’ nochdadh boireannach neo-chiontachd òg.

Is dòcha gur e cult iongantach a th’ ann a bhith a’ brosnachadh mar thoradh air mar a dh’ fhàillig Ealasaid oighre a thoirt gu buil agus dèanamh cinnteach à seasmhachd don dùthaich. Gu dearbh, b’ e gluasad dàna a bh’ ann a bhith a’ cur cuideam air taobh sam bith de bhoireannaich Ealasaid, oir bha boireannaich air am meas mar lag, mùthaidhean bith-eòlasach de nàdar, na b’ ìsle a thaobh bith-eòlais,gu inntinneil agus gu sòisealta.

Na bu thràithe san linn, rinn am ministear Albannach agus an diadhaire Iain Knox argamaid làidir an aghaidh monarcachd boireann na chùmhnant, A’ chiad spreadhadh den Trumpet an aghaidh Rèisimeid Iongantaich nam Ban . Thuirt e:

“Is e:

A. A’ dol an aghaidh nàdar

B. Beannaichte gu Dia

C. Bualadh òrdugh math, gach uile chothromachd agus cheartas"

Do Knox, cha robh e ach ro fhollaiseach gun deach “boireannach na foirfeachd a bu mhotha a dhèanamh gu seirbheis agus umhail don duine, gun a bhith a’ riaghladh agus a ’toirt àithne dha.”

Dealbh Iain Knox le Uilleam Holl, c. 1860.

Creideas Ìomhaigh: Leabharlann Nàiseanta na Cuimrigh tro Wikimedia Commons / Public Domain

Mar thoradh air an seo, tha seilbh Ealasaid air a Cult of Virginity eadhon nas drùidhtiche. Tha cuid de luchd-eachdraidh eadhon air a ràdh gur dòcha gu robh na h-atharrachaidhean cràbhach buaireasach san linn air an t-slighe airson an t-suidheachaidh seo a dhealbhadh. Chunnaic an Ath-leasachadh Pròstanach Sasainn a’ gluasad air falbh bho ìomhaighean agus cultar Caitligeach.

Mar a chaidh ìomhaigh na h-Òigh Mhoire a chuir às bhon mhothachadh nàiseanta, is dòcha gun deach a chuir às a chèile le Cult ùr na h-Òigh: Ealasaid fhèin.