Dúhový portrét je jedným z najzaujímavejších obrazov Alžbety I. Portrét kráľovnej Alžbety v polovičnej životnej veľkosti, ktorý sa pripisuje Isaacovi Oliverovi, anglickému maliarovi portrétnych miniatúr, je zďaleka najväčším zachovaným dielom tohto umelca.

V pravom tudorovskom štýle je portrét prešpikovaný šiframi, symbolikou a tajnými významami a vytvára veľmi vypočítavý obraz kráľovnej. Napríklad tým, že drží dúhu, je Alžbeta zobrazená ako takmer božská, mýtická bytosť. Medzitým jej mladistvá pleť a závoje perál - spájané s čistotou - pomáhajú propagovať Alžbetin kult panenstva.

Dúhový portrét stále visí v honosnom prostredí Hatfieldovho domu medzi množstvom veľkolepých obrazov, jemného nábytku a jemných gobelínov.

Tu je história dúhového portrétu a jeho mnohé skryté posolstvá.

Toto je azda najznámejšie dielo Isaaca Olivera "Mladý muž sediaci pod stromom", namaľované v rokoch 1590 až 1595. V súčasnosti sa nachádza v Royal Collection Trust.

Vízia nádhery

Alžbeta I. si dávala obzvlášť záležať na svojom osobnom vzhľade a veľmi dbala na to, aby vytvorila obraz, ktorý by vyjadroval bohatstvo, autoritu a moc. Pri pohľade na tento portrét sa zdá, že Oliver nemal náladu uraziť svoju patrónku.

Oliver predstavuje krásnu ženu v rozkvete mladosti, s pôvabnými črtami a nepoškvrnenou pleťou. V skutočnosti mala Alžbeta v čase vzniku obrazu v roku 1600 takmer 70 rokov. Okrem nehoráznej lichôtky bolo posolstvo jasné: toto je Alžbeta, nesmrteľná kráľovná.

Dúhový portrét Alžbety I. Pripisovaný Marcusovi Gheeraertsovi mladšiemu alebo Isaacovi Oliverovi.

Image Credit: Hatfield House via Wikimedia Commons / Public Domain

Alžbeta si opäť oblieka extravagantný odev, ktorý zodpovedá jej kráľovskému postaveniu. Oplýva šperkami a bohatými látkami, čo všetko poukazuje na majestátnosť a nádheru. Jej živôtik zdobia jemné kvety a je pokrytá šperkami - tromi perlovými náhrdelníkmi, niekoľkými radmi náramkov a ťažkou brošňou v tvare kríža.

Aj jej vlasy a ušné lalôčiky sa trblietajú drahými kameňmi. Alžbeta bola skutočne známa svojou láskou k móde. V inventári zostavenom v roku 1587 sa uvádza, že vlastnila 628 šperkov, a v čase jej smrti bolo v kráľovskom šatníku zaznamenaných viac ako 2000 šiat.

V 16. storočí sa prísne dodržiavali pravidlá obliekania: "sumptuary laws", ktoré zaviedol Henrich VIII., platili až do roku 1600. Tieto pravidlá boli vizuálnym nástrojom na zavedenie statusu, ktorý mal vynútiť poriadok a poslušnosť voči korune.

Pravidlá mohli stanoviť, že len vojvodkyne, markytánky a grófky mohli nosiť na šatách, sukniach, partelách a rukávoch látky zo zlata, tkanín a kožušín zo šablí. Alžbetine luxusné látky teda nenaznačovali len ženu s veľkým majetkom, ale aj jej vysoké postavenie a dôležitosť.

Bludisko symboliky

Alžbetínske umenie a architektúra boli plné šifier a skrytých významov a Dúhový portrét nie je výnimkou. Ide o spleť symboliky a alegórie, ktoré odkazujú na kráľovnin majestát.

V pravej ruke drží Alžbeta dúhu, vedľa ktorej je napísané latinské heslo "NON SINE SOLE IRIS", čo znamená "žiadna dúha bez slnka". Posolstvo? Alžbeta je slnkom Anglicka, božským svetlom milosti a cnosti.

Vychádzajúc z tejto predstavy Alžbety ako mýtickej, bohyni podobnej postavy, jej priesvitný závoj a diafánový čipkou vyšívaný golier jej dodávajú atmosféru nadpozemskosti. Možno mal Oliver na mysli epickú báseň Edmunda Spensera, Kráľovná víl , v jeho mysli, ktorá vyšla o desať rokov skôr, v roku 1590. Išlo o alegorické dielo oslavujúce Alžbetu I. a obhajujúce alžbetínske predstavy o cnosti. Podľa Spensera malo "vymodelovať šľachtica alebo vznešenú osobu v cnostného a jemného žiaka".

Portrét Edmunda Spensera zo 16. storočia, anglického renesančného básnika a autora románu The Faerie Queene.

Obrázok: Wikimedia Commons / Public Domain

V ľavej ruke Alžbety prsty sledujú lem jej horiaceho oranžového plášťa, ktorého trblietavý lesk oživujú Oliverove kvapky zlatých lístkov. Najbizarnejšie je, že tento plášť zdobia ľudské oči a uši, čo naznačuje, že Alžbeta bola vševidiaca a všetko počujúca.

Pravdepodobne to bola narážka na mnohé vzbury, sprisahania a konšpirácie, ktoré boli počas jej života potlačené alebo zmarené (mnohé z nich jej geniálny špión Francis Walsingham). Stvorenie na jej ľavom rukáve to potvrdzuje - tento drahokamový had predstavuje Alžbetinu chytrosť a múdrosť.

Panenská kráľovná

Azda najtrvalejším odkazom Alžbetinho portrétovania bol kult panenskej kráľovnej, ktorý je na Dúhovom portréte silne naznačený. Perly, ktoré obopínajú jej telo, odkazujú na čistotu. Uzlíkový náhrdelník naznačuje panenstvo. Jej bledá, žiarivá tvár - namaľovaná bielou ledkou - naznačuje ženu mladistvej nevinnosti.

Je to možno prekvapujúce, že sa tento kult podporuje vzhľadom na to, že Alžbeta nedokázala splodiť dediča a zabezpečiť stabilitu krajiny. Zdôrazňovanie akéhokoľvek aspektu Alžbetinho ženstva bolo skutočne odvážnym krokom, pretože ženy boli považované za slabé, biologické mutácie prírody, menejcenné biologicky, intelektuálne a sociálne.

Na začiatku storočia škótsky minister a teológ John Knox vo svojom traktáte ostro argumentoval proti ženskej monarchii, Prvé zatrúbenie proti obludnému pluku žien Vyhlásil:

"Podporovať ženu, aby vládla, mala prevahu, panstvo alebo ríšu nad akýmkoľvek kráľovstvom, národom alebo mestom, je:

A. Odporné pre prírodu

B. Znevažovanie Boha

C. Rozvracanie dobrého poriadku, všetkej rovnosti a spravodlivosti"

Pre Knoxa bolo až príliš zrejmé, že "žena vo svojej najväčšej dokonalosti bola stvorená na to, aby slúžila a poslúchala muža, nie aby mu vládla a rozkazovala".

Portrét Johna Knoxa od Williama Holla, okolo roku 1860.

Obrázok: Národná knižnica Walesu cez Wikimedia Commons / Public Domain

V tomto svetle je Alžbetino vlastníctvo jej kultu panenstva ešte pôsobivejšie. Niektorí historici dokonca naznačujú, že cestu k tomuto umiestneniu mohli pripraviť búrlivé náboženské zmeny v tomto storočí. Protestantská reformácia spôsobila, že Anglicko sa odklonilo od katolíckych obrazov a kultúry.

Keď sa obraz Panny Márie vytratil z národného povedomia, možno ho nahradil nový kult Panny Márie: samotná Alžbeta.