Ján Krstiteľ (narodil sa v 1. storočí pred Kristom, zomrel v rokoch 28-36 n. l.) bol židovský prorok z oblasti rieky Jordán, ktorého kresťanská cirkev oslavuje ako "predchodcu" Ježiša Krista.

Vyšiel z púšte a hlásal posolstvo pokánia na odpustenie hriechov a ponúkol krst vodou, aby potvrdil záväzok kajúcnika začať nový život očistený od hriechu.

Ján bol však v počiatkoch kresťanstva kontroverznou postavou, pretože raná cirkev považovala za potrebné reinterpretovať jeho poslanie vzhľadom na príchod Ježiša Krista.

Tu je 10 faktov o Jánovi Krstiteľovi.

1. Ján Krstiteľ bol skutočnou osobou

Ján Krstiteľ sa objavuje v evanjeliách, v niektorých nekanonických evanjeliách a v dvoch dielach rímsko-židovského historika Flavia Jozefa. Hoci sa môže zdať, že evanjeliá sa od Jozefa líšia, pri podrobnejšom skúmaní je zrejmé, že rozdiely sú v pohľade a zameraní, nie vo faktoch. Evanjeliá a Jozef sa totiž navzájom jasne podporujú.

2. Jánova služba sa nachádzala na púšti

Púšť mala veľký význam pre ľudí v období druhého chrámu, pre ktorých plnila niekoľko funkcií: bola miestom útočiska, miestom, kam sa človek mohol vydať, aby sa stretol s Bohom, alebo bola dejiskom udalostí, pri ktorých Boh zasahoval do dejín svojho ľudu, ako napríklad pri Exode.

Púšť sa však spájala aj s odčinením hriechov, napríklad s rituálom posielania obetného baránka, ktorý niesol hriechy národa, k púštnemu démonovi Azazelovi.

Pieter Brueghel starší: Kázanie svätého Jána Krstiteľa. okolo 1566.

Obrázok: Múzeum výtvarných umení v Budapešti cez Wikimedia Commons / Public Domain

3. Ján bol jedným z viacerých prorokov púšte

Ján Krstiteľ nebol jediný, kto kázal na púšti. Teudáš, Egypťan a niekoľko nemenovaných prorokov sa potulovalo po púšti a kázalo svoje posolstvá. Väčšina z nich bola pokojná a ich jediným cieľom bolo zrejme podnietiť Boha, aby opäť zasiahol a zachránil ľud pred utláčateľskou rímskou vládou.

Iní, ako napríklad Judáš Galilejský, zaujali bojovnejší prístup. Rímske úrady väčšinu z nich považovali za nebezpečných disidentov a podľa toho s nimi aj zaobchádzali.

4. Jánov krst bol založený na existujúcich židovských lustračných obradoch

Ich cieľom bolo dosiahnuť rituálnu čistotu, pričom v tomto ohľade sú obzvlášť dôležité pasáže z knihy Levitikus 11-15. Postupom času boli tieto obrady prispôsobené a niektorí ich reinterpretovali; hoci rituálna čistota zostala dôležitá, začali sa riešiť aj asketické otázky.

Ján skutočne nebol jediným prorokom, ktorý sa spájal s krstom. Askéta Bannus žil na púšti a praktizoval rituálne kúpanie, aby bol čistý, keď prijímal potravu. Zmluvní ľudia v Kumráne tiež dodržiavali prísnu rituálnu čistotu a dokonca vybudovali zložitý systém bazénov, cisterien a akvaduktov, aby vyhoveli tejto potrebe.

5. Jánov krst sa líšil v jednom dôležitom aspekte

Obrad krstu, ktorý ponúkol Ján, od ľudí vyžadoval, aby zmenili svoje srdce, odmietli hriech a vrátili sa k Bohu. Inými slovami, žiadal ich, aby sa kajali. To znamenalo, že museli vyjadriť úprimnú ľútosť nad svojimi hriechmi, zaviazať sa, že sa budú správať spravodlivo k blížnym a prejavovať zbožnosť voči Bohu. Až keď to urobili, mohli sa podrobiť krstu.

Ján kázal, že jeho vodný obrad, ktorý v podstate slúžil ako kajúci rituál, Boh prijal, pretože srdce kajúcnika sa skutočne zmenilo. V dôsledku toho im Boh odpustí hriechy.

6. Ján očakával, že po ňom príde ďalšia postava

Jánov krst pripravil ľudí na príchod ďalšej postavy, ktorá mala prísť čoskoro (podľa synoptikov) alebo už bola prítomná, ale ešte neohlásená (podľa štvrtého evanjelia). Táto postava mala súdiť a obnoviť ľud, mala byť mocnejšia ako Ján, mala krstiť Duchom Svätým a ohňom a jej služba sa dala opísať obrazom mlatby.

Každý z týchto prvkov odráža niektorý aspekt Jánovho kázania. Tradícia túto postavu interpretuje ako Ježiša Nazaretského, ale pravdepodobnejšie je, že Ján hovoril o Bohu.

7. Jedným z Jánových učeníkov bol Ježiš

Piero della Francesca: Krst Krista. okolo roku 1450.

Obrázok: Národná galéria cez Wikimedia Commons / Public Domain

Jedným z tých, ktorí prišli počúvať Jána a podrobiť sa jeho krstu, bol Ježiš z Nazareta. Počúval Jánovo kázanie, nechal sa ním inšpirovať a vzápätí sa podrobil krstu.

8. Ježiš a Ján pracovali spoločne na svojom svätom poslaní

Ježiš sa nevrátil do svojho domu a nepokračoval v čistom živote ako väčšina Jánových poslucháčov, ale pripojil sa k Jánovej službe, hlásal jeho posolstvo a krstil iných. Ježiš pochopil, že je to naliehavé, pretože zjavenie Prichádzajúceho má nastať čoskoro.

Nakoniec obaja muži začali koordinovanú kampaň, aby zachránili čo najviac ľudí. Ján pokračoval v práci v Judsku, zatiaľ čo Ježiš sa so svojou misiou presunul do Galiley.

9. Ján bol zatknutý a popravený

Herodes Antipas zatkol, uväznil a popravil Jána z viacerých dôvodov. Ján, ktorý vystupoval proti nemorálnosti, sa stal terčom útoku Herodesa Antipasa, ktorý sa zriekol svojej manželky, aby sa oženil s Herodiadou. Herodesova prvá manželka bola dcérou nabatejského kráľa Aretasa IV. a ich manželstvo spečatila mierová zmluva. Keďže zmluva bola teraz porušená, Aretas rozpútal vojnu, ktorú manželstvo jeho dcérymá zabrániť.

Napäté obdobie medzi Herodesovým rozvodom a následnou vojnou bolo umocnené Jánovým kázaním o súde a odstránení nekajúcich sa hriešnikov, medzi ktorých patril aj Herodes ako nečistý porušovateľ Tóry. Ján navyše priťahoval veľké zástupy, čo bolo potenciálnym zdrojom problémov.

Pre Herodesa bolo nevyhnutné vysporiadať sa s ním rovnako ako s ostatnými púštnymi kazateľmi. Ešte nebezpečnejším bolo Jánovo ohlásenie Príchodu, ktoré sa dalo interpretovať ako politická postava, a teda ako priame ohrozenie Herodesovej moci.

10. Mnohé kresťanské denominácie považujú Jána za svätého

Raná cirkev si Jánovu úlohu krstiteľa vysvetlila ako úlohu predchodcu. Okrem toho, že krstil kajúcich sa hriešnikov, stal sa prorokom, ktorý ohlásil Kristov príchod. Teraz "skrotený" Ján mohol byť uctievaný ako svätec v kresťanstve, kde sa stal patrónom mníšskych hnutí, liečiteľom, zázračným činiteľom a dokonca "ženatým svätcom".

Dr. Josephine Wilkinsonová je historička a spisovateľka. Získala doktorát na univerzite v Newcastli, získala finančné prostriedky na výskum od Britskej akadémie a bola vedeckou rezidentkou v Gladstonovej knižnici (predtým St Deiniol's Library). Wilkinsonová je autorkou knihy Ľudovít XIV. , Muž so železnou maskou , Kniežatá vo veži , Anna Boleynová , Mária Boleynová a Richard III (všetky vydané vo vydavateľstve Amberley) a Katherine Howardová (John Murray).