Jonas Krikštytojas (gimė I a. pr. m. e., mirė 28-36 m. po Kr.) buvo Jordano upės regiono žydų pranašas, krikščionių bažnyčios šlovinamas kaip Jėzaus Kristaus pirmtakas.

Jis išėjo iš dykumos skelbdamas atgailos žinią, kad būtų atleistos nuodėmės, ir pasiūlė vandens krikštą, kad patvirtintų atgailaujančio žmogaus įsipareigojimą pradėti naują gyvenimą, apvalytą nuo nuodėmių.

Tačiau ankstyvosios krikščionybės laikais Jonas buvo kontroversiška figūra, nes ankstyvoji Bažnyčia manė, kad jo misiją reikia interpretuoti iš naujo, atsižvelgiant į Jėzaus Kristaus atėjimą.

Štai 10 faktų apie Joną Krikštytoją.

1. Jonas Krikštytojas buvo tikras asmuo

Jonas Krikštytojas minimas evangelijose, kai kuriose nekanoninėse evangelijose ir dviejuose romėnų-žydų istoriko Flavijaus Juozapo veikaluose. nors gali atrodyti, kad evangelijos skiriasi nuo Juozapo veikalų, atidžiau į juos pažvelgus tampa akivaizdu, kad skiriasi ne faktai, o požiūris ir dėmesys. iš tiesų evangelijos ir Juozapas aiškiai patvirtina vienas kitą.

2. Jono tarnystė vyko dykumoje

Antrosios šventyklos laikotarpio žmonėms dykuma buvo labai svarbi, nes ji atliko kelias funkcijas: buvo prieglobsčio vieta, vieta, kur žmogus galėjo išeiti, kad sutiktų Dievą, arba vieta, kurioje Dievas įsikišo į savo tautos istoriją, kaip antai Išėjimas.

Tačiau dykuma taip pat buvo siejama su nuodėmių išrišimu, pavyzdžiui, atpirkimo ožio, nešančio tautos nuodėmes, siuntimo dykumos demonui Azazeliui ritualu.

Pieteris Bruegelis vyresnysis: Šventojo Jono Krikštytojo pamokslas. apie 1566 m.

Paveikslėlio kreditas: Budapešto vaizduojamųjų menų muziejus per Wikimedia Commons / Public Domain

3. Jonas buvo vienas iš kelių dykumos pranašų

Jonas Krikštytojas nebuvo vienintelis, kuris pamokslavo dykumoje. Teudas, Egiptietis ir keli neįvardyti pranašai klajojo po dykumą skelbdami savo žinią. Dauguma jų buvo taikūs, ir vienintelis jų tikslas, regis, buvo paskatinti Dievą dar kartą įsikišti ir išgelbėti žmones iš priespaudos romėnų valdžios.

Kiti, pavyzdžiui, Judas Galilėjietis, laikėsi karingesnio požiūrio. Romos valdžia daugumą jų laikė pavojingais disidentais ir atitinkamai su jais elgėsi.

4. Jono krikštas buvo pagrįstas egzistuojančiomis žydų liustracijos apeigomis

Jų tikslas buvo pasiekti ritualinį švarumą, ypač svarbi šiuo požiūriu yra Kunigų knygos 11-15 ištrauka. Laikui bėgant kai kurie šias apeigas pritaikė ir naujai interpretavo; nors ritualinis švarumas išliko reikšmingas, buvo imtasi spręsti ir asketinius klausimus.

Iš tiesų Jonas nebuvo vienintelis pranašas, siejamas su krikštu. Asketas Bannas gyveno dykumoje ir praktikavo ritualinį maudymąsi, kad valgydamas būtų švarus. Kumrano sandoros nariai taip pat laikėsi griežto ritualinio švarumo ir netgi sukūrė sudėtingą baseinų, cisternų ir akvedukų sistemą, kad patenkintų šį poreikį.

5. Jono krikštas skyrėsi vienu svarbiu aspektu

Jono pasiūlyta krikšto apeiga reikalavo, kad žmonės pakeistų savo širdis, atmestų nuodėmę ir grįžtų pas Dievą. Kitaip tariant, jis prašė jų atgailauti. Tai reiškė, kad jie turėjo nuoširdžiai apgailestauti dėl savo nuodėmių, pasižadėti teisingai elgtis su artimaisiais ir rodyti pamaldumą Dievui. Tik tai padarę, jie galėjo priimti krikštą.

Jonas pamokslavo, kad jo vandens apeigos, kurios iš esmės buvo atgailos ritualas, buvo priimtinos Dievui, nes atgailautojo širdis iš tiesų pasikeitė. Dėl to Dievas atleisdavo jam nuodėmes.

6. Jonas tikėjosi, kad po jo ateis kita figūra

Jono krikštas paruošė žmones kitai figūrai, kuri turėjo ateiti. Ateinantis turėjo ateiti labai greitai (pagal sinoptikus) arba jau buvo atėjęs, bet dar nepaskelbtas (pagal ketvirtąją Evangeliją). Ši figūra teis ir atstatys žmones, bus galingesnė už Joną, krikštys Šventąja Dvasia ir ugnimi, o jo tarnystę galima apibūdinti naudojant kūlimo aikštelės vaizdinius.

Kiekvienas iš šių elementų atspindi tam tikrą Jono pamokslavimo aspektą. Tradicija šią figūrą aiškina kaip Jėzų iš Nazareto, tačiau labiau tikėtina, kad Jonas kalbėjo apie Dievą.

7. Vienas iš Jono mokinių buvo Jėzus

Piero della Francesca: Kristaus krikštas. apie 1450-uosius.

Paveikslėlio kreditas: Nacionalinė galerija per Wikimedia Commons / Public Domain

Vienas iš tų, kurie atėjo paklausyti Jono ir priimti jo krikštą, buvo Jėzus iš Nazareto. Jis klausėsi Jono pamokslo, buvo jo įkvėptas ir savo ruožtu priėmė krikštą.

8. Jėzus ir Jonas dirbo kartu vykdydami savo šventąją misiją

Svarbiausia, kad Jėzus negrįžo į savo namus ir toliau gyveno tyrai, kaip dauguma Jono klausytojų, bet prisijungė prie Jono tarnystės, skelbė jo žinią ir krikštijo kitus. Jėzus suprato, kad reikia skubėti, nes netrukus įvyks Ateinančiojo apsireiškimas.

Galiausiai abu vyrai pradėjo koordinuotą kampaniją, kad išgelbėtų kuo daugiau žmonių. Jonas toliau dirbo Judėjoje, o Jėzus savo misiją perkėlė į Galilėją.

9. Jonas buvo suimtas ir jam buvo įvykdyta mirties bausmė

Erodas Antipas suėmė, įkalino ir įvykdė mirties bausmę Jonui dėl kelių priežasčių. Jonas, kuris pasisakė prieš amoralumą, taikėsi į Erodą Antipą, atsisakiusį savo žmonos, kad galėtų vesti Erodiadą. Pirmoji Erodo žmona buvo Nabatėjos karaliaus Areto IV duktė, ir jų santuoka buvo užtvirtinta taikos sutartimi. Sutarčiai nutrūkus, Aretas pradėjo karą, kad jo dukters santuoka buvosiekiama užkirsti kelią.

Įtemptą laikotarpį tarp Erodo išsiskyrimo ir po to sekusio karo sustiprino Jono skelbiamas teismas ir neatgailaujančių nusidėjėlių pašalinimas, tarp kurių buvo ir Erodas, kaip netyras Toros laužytojas. Be to, Jonas pritraukdavo dideles minias, o tai buvo potencialus problemų šaltinis.

Erodui buvo būtina su juo susidoroti, kaip ir su kitais dykumos pamokslininkais. Dar pavojingesnis Jonas buvo dėl to, kad jis skelbė apie Ateinantįjį, kuris galėjo būti interpretuojamas kaip politinė figūra ir todėl kėlė tiesioginę grėsmę Erodo valdžiai.

10. Daugelis krikščioniškų konfesijų laiko Joną šventuoju

Ankstyvoji Bažnyčia Jono, kaip krikštatėvio, vaidmenį perinterpretavo į pirmtako vaidmenį. Jis ne tik krikštijo atgailaujančius nusidėjėlius, bet ir tapo pranašu, paskelbusiu apie Kristaus atėjimą. Dabar "sutramdytas" Jonas galėjo būti garbinamas kaip šventasis krikščionybėje, kur jis tapo vienuolinių judėjimų globėju, gydytoju, stebukladariu ir net "vedybų šventuoju".

Dr. Josephine Wilkinson yra istorikė ir rašytoja. Ji yra Niukaslo universiteto daktarė, gavusi Britų akademijos finansavimą moksliniams tyrimams ir rezidavusi Gladstono bibliotekoje (buvusioje Šv. Deiniolo bibliotekoje). Liudvikas XIV , Žmogus su geležine kauke , Princai bokšte , Ana Boleyn (Anne Boleyn) , Marija Boleyn ir Ričardas III (visas išleido Amberley) ir Katherine Howard (John Murray).