Yohanno Baptist (miloddan avvalgi 1-asrda tugʻilgan, eramizning 28-36-yillari orasida vafot etgan) Iordan daryosi hududidagi yahudiy paygʻambari boʻlib, nasroniylar tomonidan nishonlanadi. cherkovni Iso Masihning “Oldchisi” sifatida ko'rsatdi.

U sahrodan chiqib, gunohlarning kechirilishi uchun tavba qilish xabarini va'z qildi va tavba qilgan odamning gunohdan tozalangan yangi hayotga sodiqligini tasdiqlash uchun suvga cho'mdirishni taklif qildi.

Ammo Yuhanno nasroniylikning dastlabki kunlarida munozarali shaxs bo'lib, ilk cherkov Iso Masihning kelishi munosabati bilan uning missiyasini qayta talqin qilish zarurligini his qilgan.

Mana 10 tasi. Yahyo suvga cho'mdiruvchi haqidagi faktlar.

1. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqiqiy shaxs edi

Yohanno Injillarda, ba'zi ekstrakanonik Injillarda va Romano-Yahudiy tarixchisi Flaviy Iosifning ikkita asarida uchraydi. Xushxabarlar Iosifdan farq qiladigandek tuyulishi mumkin bo'lsa-da, chuqurroq o'rganib chiqsak, farqlar faktlarga emas, balki nuqtai nazar va diqqat markazida ekanligi ayon bo'ladi. Darhaqiqat, Injil va Iosif bir-birini aniq qo'llab-quvvatlaydi.

2. Yuhannoning xizmati sahroda joylashgan edi

Cho'l Ikkinchi Ma'bad davridagi odamlar uchun katta ahamiyatga ega bo'lib, ular uchun u bir nechta funktsiyalarni bajargan. ning joyi ediboshpana, bu odam Xudo bilan uchrashish uchun chiqishi mumkin bo'lgan joy edi yoki Xudo O'z xalqining tarixiga aralashgan voqealar uchun sharoit yaratdi, masalan, Chiqish.

Ammo cho'l ham edi. gunohlarga kafforat bilan bog'liq, masalan, sahro iblisi Azazelga xalqning gunohlarini ko'targan echkini yuborish marosimi.

Piter Brueghel Elder: Suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yuhannoning va'zi. c. 1566.

Rasm krediti: Tasviriy sanʼat muzeyi, Budapesht Wikimedia Commons / Jamoat mulki orqali

3. Yahyo bir necha cho'l payg'ambarlaridan biri edi

Yahyo cho'mdiruvchi cho'lda va'z qilgan yagona odam emas edi. Teudas, Misrlik va bir qancha noma'lum payg'ambarlar o'z xabarlarini va'z qilib, sahroda aylanib yurdilar. Ularning aksariyati tinch edi va ularning yagona maqsadi Xudoni yana bir bor aralashishga va xalqni zulmkor Rim hukmronligidan qutqarishga undash edi.

Boshqalar, masalan, Jalilalik Yahudo, yanada jangari yo'l tutdilar. Ko'pchilik Rim hukumati tomonidan xavfli o'zgacha fikrda bo'lgan va shunga yarasha munosabatda bo'lgan.

4. Yahyoning suvga cho'mishi mavjud yahudiylarning lyustratsiya marosimlariga asoslangan edi

Iudaizmda lyustratsiya marosimlari doimo muhim bo'lgan. Ularning maqsadi marosim pokligiga erishish edi, Levilar 11-15 bu borada ayniqsa muhim parcha edi. Vaqt o'tishi bilan bu marosimlar ba'zilar tomonidan moslashtirildi va qayta talqin qilindi; marosim pokligiga qaramaymuhimligicha qoldi, astsetik tashvishlar ham hal qilindi.

Haqiqatan ham, Yahyo suvga cho'mish bilan bog'liq bo'lgan yagona payg'ambar emas edi. Zohid Bannus sahroda yashagan va ovqatlanayotganda pok bo'lish uchun cho'milish marosimini o'tkazgan. Qumrondagi ahdchilar, shuningdek, qat'iy marosim pokligiga rioya qilganlar va hatto bu ehtiyojni qondirish uchun murakkab hovuzlar, sardobalar va suv o'tkazgichlar tizimini qurishgan.

5. Yahyoning suvga cho'mishi bir muhim jihati bilan ajralib turardi

Yuhanno tomonidan taklif qilingan suvga cho'mish marosimi odamlardan yuraklarini o'zgartirishni, gunohni rad etishni va Xudoga qaytishni talab qildi. Boshqacha qilib aytganda, u tavba qilishlarini so'radi. Bu ularning gunohlari uchun chin dildan qayg'urishlari, qo'shnilariga adolatli munosabatda bo'lishga va Xudoga taqvodor bo'lishga va'da berishlari kerakligini anglatadi. Faqat bir martagina suvga cho'mishga bo'ysunishga ruxsat berildi.

Yuhanno tavba qilish marosimi bo'lib xizmat qilgan uning suv marosimi Xudo tomonidan qabul qilinganligi haqida va'z qilgan, chunki tavba qiluvchining yuragi haqiqatdan ham o'zgargan. Natijada, Alloh ularning gunohlarini kechiradi.

6. Yuhanno o'zidan keyin yana bir raqam kelishini kutgan

Yuhannoning suvga cho'mishi odamlarni boshqa shaxs kelishiga tayyorlagan. Kelayotgan Zot tez orada kelishi kerak edi (sinoptikaga ko'ra) yoki hozir bo'lgan, lekin hali e'lon qilinmagan (To'rtinchi Injilga ko'ra). Bu figura odamlarni hukm qiladi va tiklaydi, u Yahyodan kuchliroq bo'lar edi, u Muqaddas bilan suvga cho'mdi.Ruh va olov bilan va uning xizmatini xirmon tasvirlari yordamida tasvirlash mumkin.

Ushbu elementlarning har biri Yuhanno va'zligining bir jihatini aks ettiradi. An'anaga ko'ra, bu figurani Nosiralik Iso deb talqin qiladi, lekin ko'proq Yuhanno Xudo haqida gapirgan.

7. Yuhannoning shogirdlaridan biri Iso edi

Piero della Francesca: Masihning suvga cho'mdirilishi. c. 1450-yillar.

Rasm krediti: Wikimedia Commons / Public Domain orqali Milliy galereya

Yuhannoni tinglash va uning suvga cho'mishiga bo'ysunish uchun kelganlardan biri Nosiralik Iso edi. U Yahyoning va'zini tingladi, undan ilhom oldi va o'z navbatida suvga cho'mdi.

8. Iso va Yuhanno o'zlarining muqaddas missiyalarida birga ishladilar

Muhimi shundaki, Iso o'z uyiga qaytmadi va Yuhannoni tinglovchilarning ko'pchiligi singari poklikda hayotini davom ettirdi. Buning o'rniga u Yahyoning xizmatiga qo'shildi, uning xabarini va'z qildi va boshqalarni suvga cho'mdirdi. Iso bu yerda shoshilinchlik hissi borligini tushundi va Kelayotgan Xudoning timsoli yaqinlashib qoldi.

Oxir-oqibat, bu ikki kishi imkon qadar ko'proq odamlarni qutqarish uchun kelishilgan yurish boshladilar. Yahyo Yahudiyada ishlashda davom etdi, Iso esa Jalilaga missiyasini olib ketdi.

9. Yuhanno hibsga olindi va qatl qilindi

Herod Antipas bir necha sabablarga ko'ra Yuhannoni hibsga oldi, qamoqqa tashladi va qatl qildi. Axloqsizlikka qarshi chiqqan Yuhanno o'z xotinidan voz kechgan Hirod Antipani nishonga oldi.Hirodiyaga uylanishni buyurdi. Hirodning birinchi xotini Nabatiy shohi Aretas IV ning qizi edi va ularning nikohi tinchlik shartnomasini imzolagan edi. Shartnoma buzilgan bo'lsa, Aretas qizining nikohi oldini olish uchun mo'ljallangan urushni boshladi.

Hirodning ajrashishi va keyingi urush o'rtasidagi keskin davr Yuhannoning hukm va tavba qilmagan gunohkorlarni yo'q qilish haqidagi va'zi bilan kuchaydi. Hirodni nopok Tavrotni buzuvchi sifatida kiritgan. Bundan tashqari, Yuhanno ko'p olomonni o'ziga tortdi, bu esa mumkin bo'lgan muammolar manbai edi.

Hirod uchun, boshqa cho'l va'zgo'ylari singari, u bilan ham muomala qilish juda zarur edi. Yuhannoni yanada xavfli qilgan narsa uning Kelayotgani haqidagi e'loni edi, uni siyosiy arbob sifatida talqin qilish mumkin edi va shuning uchun Hirodning hokimiyatiga bevosita tahdid soladi.

10. Ko'pgina nasroniy mazhablari Yuhannoni avliyo deb hisoblashadi

Ilk cherkov Yahyoning suvga cho'mdiruvchi rolini oldingilardan biriga qayta talqin qilgan. Tavba qilgan gunohkorlarni suvga cho'mdirishdan tashqari, u Masihning kelishini e'lon qilgan payg'ambar bo'ldi. Endilikda “qo‘lga olingan” Jon xristian dinida avliyo sifatida hurmat qilinishi mumkin edi, u yerda u monastir harakatining homiysi, tabib, mo‘jiza yaratuvchisi va hatto “uylangan avliyo”ga aylangan.

Doktor Jozefina Uilkinson tarixchi va yozuvchi. U Nyukasl universitetida doktorlik dissertatsiyasiga ega, Britaniya Akademiyasi tadqiqotini moliyalashtirgan va ilmiy tadqiqotchi bo‘lgan.Gladstone kutubxonasidagi qarorgoh (sobiq Sent-Deiniol kutubxonasi). Uilkinson Lui XIV , Temir niqobli odam , Minoradagi shahzodalar , Ann Boleyn , Meri Boleyn va Richard III (barchasi Amberli tomonidan nashr etilgan) va Ketrin Xovard (Jon Myurrey).