Bha Iain Baiste (a rugadh sa 1mh linn RC, eadar 28-36 AD) na fhàidh Iùdhach ann an sgìre Abhainn Iòrdain, air a chomharrachadh leis a’ Chrìosdaidh eaglais mar 'an ro-ruithear' do losa Criosd.

Thàinig e a-mach às an fhàsach a' searmonachadh teachdaireachd aithreachais airson maitheanas pheacaidhean agus thairg e baisteadh uisge gus dearbhadh a dhèanamh air dealas an duine aithreachail do bheatha ùr air a glanadh o pheacadh.

B’ e duine connspaideach a bh’ ann an Iain, ge-tà, ann an làithean tràtha na Crìosdaidheachd, leis an Eaglais thràth a’ faireachdainn gu robh e riatanach a mhisean ath-mhìneachadh a rèir teachd Ìosa Crìosd.

Seo 10 fìrinnean mu Eoin Baiste.

1. B' e fìor dhuine a bh' ann an Eòin Baiste

Tha Eòin Baiste a' nochdadh anns na Soisgeulan, cuid de na Soisgeulan a bharrachd air canonach, agus ann an dà obair leis an neach-eachdraidh Ròmanach-Iùdhach Flavius ​​Josephus. Ged a dh’ fhaodadh coltas gu bheil na Soisgeulan eadar-dhealaichte bho Josephus, nuair a thèid sgrùdadh nas mionaidiche a dhèanamh air, tha e follaiseach gu bheil na h-eadar-dhealachaidhean ann an sealladh agus fòcas, chan ann bho fhìrinnean. Gu dearbh tha na Soisgeulan agus Ioseph gu soilleir a' cumail taic ri chèile.

2. Bha ministrealachd Eòin suidhichte anns an fhàsach

Bha am fàsach air leth cudromach dha muinntir àm an Dàrna Teampall, don robh e a’ frithealadh grunn ghnìomhan. B’ e àite detèarmann, b' ann an àiteigin a dh' fhaodadh duine a dhol a-mach a choinneachadh ri Dia, no bha e na shuidheachadh airson tachartasan anns an do rinn Dia eadar-theachd ann an eachdraidh a shluaigh, mar an Ecsodus.

Bha am fàsach, ge-tà, ann cuideachd. co-cheangailte ri cur às do pheacaidhean, mar an deas-ghnàth a bhith a’ cur scapegoat a’ giùlan peacaidhean na dùthcha gu deamhan an fhàsach, Azazel. c. 1566.

Creideas Ìomhaigh: Taigh-tasgaidh nan Ealan Fine, Budapest tro Wikimedia Commons / Public Domain

3. Bha Eòin am measg mòran fhàidhean an fhàsaich

Cha b'e Eòin Baiste a‑mhàin a shearmonaich anns an fhàsach. Chaidh Theudas, an Èiphiteach agus grunn fhàidhean gun ainm a-steach don fhàsach a’ searmonachadh am teachdaireachdan. Bha a’ mhòr-chuid dhiubh sìtheil, agus bha e coltach gur e an aon amas a bh’ aca Dia a bhrosnachadh gus eadar-theachd a dhèanamh a-rithist agus an sluagh a shaoradh bho riaghladh leatromach nan Ròmanach.

Ghabh cuid eile, leithid Iùdas an Galilèach, dòigh-obrach na bu mhiosa. Bha a’ mhòr-chuid air am faicinn mar eas-aonta cunnartach leis na h-ùghdarrasan Ròmanach agus chaidh dèiligeadh riutha a rèir sin.

4. Bha baisteadh Eòin stèidhichte air deas-ghnàthan lustration Iùdhach a bha ann mar-thà

Bha deas-ghnàthan lustration a-riamh cudromach ann an Iùdhachas. B’ e an t-amas aca purrachd deas-ghnàthach a choileanadh, le Leviticus 11-15 na thrannsa air leth cudromach a thaobh seo. Mar a chaidh ùine air adhart, bha cuid air an atharrachadh agus air an ath-mhìneachadh le cuid; ged a tha purrachd deas-ghnàthachfhathast cudromach, thàinig cuideachd aire a thoirt do dhraghan ascetic.

Gu dearbh, cha b’ e Iain an aon fhàidh a bha co-cheangailte ri baisteadh. Bha an ascetic, Bannus, a 'fuireach anns an fhàsach agus a' cleachdadh ionnlaid deas-ghnàthach gus a bhith glan nuair a bhiodh e a 'gabhail a bhiadh. Bha na luchd-coimhneil aig Qumran cuideachd a’ cumail sùil air purrachd deas-ghnàthan teann agus eadhon thog iad siostam iom-fhillte de amaran, claisean agus slighean-uisge gus am feum seo a choileanadh.

5. Bha baisteadh Eòin eadar-dhealaichte ann an aon taobh chudromach

Bha deas-ghnàth a’ bhaistidh a thug Eòin air iarraidh air daoine an cridheachan atharrachadh, am peacadh a dhiùltadh agus tilleadh gu Dia. Ann am faclan eile, dh 'iarr e orra aithreachas a dhèanamh. Bha seo a’ ciallachadh gum feumadh iad bròn dùrachdach a chur an cèill airson am peacaidhean, gealltainn gun dèilig iad gu cothromach rin coimhearsnaich agus gun nochdadh iad diadhachd do Dhia. Is ann dìreach às deidh dhaibh sin a dhèanamh a bha cead a dhol a-steach don bhaisteadh.

Shearmonaich Iain gun robh an deas-ghnàth uisge aige, a bha gu bunaiteach mar deas-ghnàth peanasach, air a ghabhail le Dia a chionn gu robh cridhe an aithreach air atharrachadh gu fìrinneach. Mar thoradh air an sin, bheireadh Dia mathanas dhaibh am peacaidhean.

6. Bha dùil aig Iain gun tigeadh duine eile às a dhèidh

Dh’ullaich baisteadh Eòin daoine airson figear eile a thighinn. Bha dùil gum biodh am fear a bha ri thighinn a’ tighinn gu math luath (a rèir nan synoptics) no bha e an làthair mar-thà ach bha e fhathast gun rabhadh (a rèir a’ Cheathramh Soisgeul). Bheireadh am figear so breith air an t-sluagh agus aisig- eadh e, bu chumhachdaiche na Eoin, bhaisteadh e leis an t-SlànuighearSpiorad agus le teine, agus a mhinistrealachd dh' fhaodadh e bhi air a mhìneachadh le iomhaighean an ùrlair-bhualaidh.

Tha gach aon de na h-eileamaidean sin a' nochdadh taobh de shearmonachadh Eòin. Mhìnich beul-aithris am figear so mar Iosa o Nasaret, ach tha e ni's coltaiche gu'n robh Eoin a' labhairt mu Dhia.

7. B’ e Ìosa aon de dheisciobail Eòin

Piero della Francesca: Baisteadh Chrìosd. c. 1450an.

Creideas Ìomhaigh: Gailearaidh Nàiseanta tro Wikimedia Commons / Public Domain

B’ e Iosa o Nasareth fear den fheadhainn a thàinig a dh’èisdeachd ri Eòin agus a ghèill a bhaisteadh. Dh' èisd e ri searmonachadh Eoin, bha e air a mhisneachadh leis, agus ghabh e ri baisteadh 'na thionndadh.

8. Dh’obraich Iosa agus Eòin còmhla air an rùn naomh aca

Gu deatamach, cha do thill Ìosa dhan dachaigh aige agus lean e air a bheatha ann an purrachd mar a rinn a’ mhòr-chuid de luchd-èisdeachd Eòin. An àite sin, chaidh e a-steach do mhinistrealachd Iain, shearmonaich e a theachdaireachd agus bhaisteadh e feadhainn eile. Thuig Iosa gun robh mothachadh èiginneach ann, le tuiteamas na h-Aon ri thighinn a dh’ aithghearr.

Mu dheireadh, stèidhich an dithis fhireannach iomairt cho-òrdanaichte gus na b’ urrainn dhaibh a shàbhaladh. Lean Eòin air adhart ag obair ann an Iudèa, fhad 's a thug Iosa a thuras do Ghalile.

9. Chaidh Iain a chur an grèim agus a chur gu bàs

Chuir Herod Antipas an grèim, chuir e dhan phrìosan agus chuir e Iain gu bàs airson grunn adhbharan. Bha Iain, a bha air bruidhinn an aghaidh mì-mhoraltachd, ag amas air Herod Antipas, a bha air a bhean a dhiùltadhordugh Herodias a phosadh. B’ i a’ chiad bhean aig Herod nighean Rìgh Aretas IV à Nabataea, agus bha am pòsadh aca air cùmhnant sìthe a sheulachadh. Leis a' cho-chòrdadh a tha a-nis briste rinn Aretas an cogadh a bha pòsadh na h-ìghne an dùil a chasg.

Chaidh an ùine teann eadar sgaradh-pòsaidh Herod agus an cogadh às dèidh sin a dhèanamh nas dian nuair a bha Iain a' searmonachadh a' bhreitheanais agus a' toirt air falbh peacaich nach gabh aithreachas, rud a thug e a-steach Herod mar neach-brisidh neo-ghlan an Torah. A bharrachd air an sin, tharraing Iain sluagh mòr, a dh'fhaodadh a bhith na adhbhar trioblaid.

A thaobh Herod, bha e riatanach dèiligeadh ris mar a bha searmonaichean eile an fhàsaich. B' e an rud a rinn Iain na bu chunnartaiche na bha e ag ainmeachadh Fear ri Teachd, a dh' fhaodadh a bhith air a mhìneachadh mar neach poilitigeach agus, mar sin, na chunnart dìreach do ùghdarras Herod.

10. Tha mòran de chreideamhan Crìosdail a’ beachdachadh air Eòin na naomh

Dh’ath-mhìnich an Eaglais thràth àite Eòin mar bhaisteadh gu fear den ro-ruithear. A bharrachd air a bhith a’ baisteadh pheacach aithreachail, thàinig e gu bhith na fhàidh a dh’ainmich teachd Chrìosd. A-nis ‘air a mhaslachadh,’ dh’ fhaodadh Iain a bhith air urram a thoirt dha mar naomh ann an Crìosdaidheachd, far an deach e gu bhith na naomh-taic do ghluasadan manachail, na shlànaighear, na neach-obrach mìorbhail agus eadhon na ‘naoimh a phòsas.’

Tha an Dr Josephine Wilkinson na fhear-taic eachdraiche agus ùghdar. Tha PhD aice bho Oilthigh Newcastle, tha i air maoineachadh rannsachaidh fhaighinn bho Acadamaidh Bhreatainn agus tha i air a bhith na h-oileanachàite-còmhnaidh aig Leabharlann Gladstone (Leabharlann an Naoimh Deiniol roimhe). Tha Wilkinson na ùghdar aig Louis XIV , Am Fear anns a’ Mhasg Iarainn , Na Prionnsaichean san Tùr , Anne Boleyn , Mary Boleyn agus Richard III (uile air am foillseachadh le Amberley), agus Katherine Howard (Iain Moireach).