John the Baptist (ເກີດສະຕະວັດທີ 1 BC, ເສຍຊີວິດລະຫວ່າງ 28-36 AD) ເປັນສາດສະດາຊາວຢິວຂອງພາກພື້ນແມ່ນໍ້າຈໍແດນ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ຄຣິສຕະຈັກໃນຖານະເປັນ 'ຜູ້ລ່ວງໜ້າ' ແກ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ພຣະອົງໄດ້ອອກມາຈາກຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເພື່ອປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງການກັບໃຈເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບ ແລະຖວາຍການບັບຕິສະມາໃນນ້ຳເພື່ອຢືນຢັນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ກັບໃຈທີ່ມີຕໍ່ຊີວິດໃໝ່ທີ່ສະອາດຈາກບາບ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂຢຮັນເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນຍຸກຕົ້ນໆຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ໂດຍທີ່ຄຣິສຕະຈັກຕອນຕົ້ນຮູ້ສຶກວ່າມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຕີຄວາມໝາຍຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງລາວໃນການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ນີ້ແມ່ນ 10 ຂໍ້. ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ.

1. John the Baptist ເປັນຄົນທີ່ແທ້ຈິງ

John Baptist ປະກົດຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ພຣະກິດຕິຄຸນພິເສດສະເພາະ, ແລະໃນສອງວຽກງານໂດຍ Flavius ​​Josephus ນັກປະຫວັດສາດ Romano-Jewish. ໃນຂະນະທີ່ພຣະກິດຕິຄຸນອາດຈະແຕກຕ່າງຈາກ Josephus, ເມື່ອກວດເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດ, ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນທັດສະນະແລະຈຸດສຸມ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະກິດຕິຄຸນແລະໂຈເຊັບສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກັນຢ່າງຈະແຈ້ງ.

2. ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ໂຢ​ຮັນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ

ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ຄົນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ທີ​ສອງ, ເຊິ່ງ​ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຫລາຍ​ໜ້າ​ທີ່. ມັນແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງບ່ອນລີ້ໄພ, ມັນແມ່ນບ່ອນທີ່ຄົນເຮົາອາດຈະອອກໄປພົບພຣະເຈົ້າ, ຫຼືມັນຈັດໃຫ້ມີເຫດການທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຊກແຊງໃນປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ເຊັ່ນ: ການອົບພະຍົບ.

ຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການລຶບລ້າງບາບ, ເຊັ່ນ: ພິທີການສົ່ງແບ້ທີ່ແບກບາບຂອງຊາດໄປຫາຜີປີສາດທະເລຊາຍ, Azazel.

Pieter Brueghel the Elder: ຄໍາເທດສະໜາຂອງ Saint John the Baptist. ຄ. 1566.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: ພິພິທະພັນວິຈິດສິນ, Budapest ຜ່ານ Wikimedia Commons / Public Domain

3. ໂຢຮັນເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ພະຍາກອນໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຫຼາຍຄົນ

ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ປະກາດໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ. Theudas, ຊາວອີຍິບແລະຜູ້ພະຍາກອນທີ່ບໍ່ມີຊື່ຫລາຍຄົນໄດ້ຍ່າງທາງໃນທະເລຊາຍເພື່ອປະກາດຂ່າວສານຂອງພວກເຂົາ. ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສະຫງົບສຸກ, ແລະຈຸດປະສົງອັນດຽວຂອງພວກມັນເບິ່ງຄືວ່າແມ່ນເພື່ອກະຕຸ້ນພະເຈົ້າໃຫ້ແຊກແຊງອີກຄັ້ງຫນຶ່ງແລະຊ່ວຍປະຊາຊົນອອກຈາກການປົກຄອງຂອງໂລມັນທີ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ. ສ່ວນ​ຫລາຍ​ຖືກ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ພວກ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ທີ່​ເປັນ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ໂດຍ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ໂລມ ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຕາມ​ຄວາມ​ເໝາະ​ສົມ.

4. ການຮັບບັບເຕມາຂອງໂຢຮັນແມ່ນອີງໃສ່ພິທີການຊັກຈູງຂອງຊາວຢິວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ

ພິທີການຊັກຈູງເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນສະເໝີໃນສາສະໜາຢິວ. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ບັນ​ລຸ​ຄວາມ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ພິ​ທີ​ການ, ມີ Leviticus 11-15 ເປັນ passage ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ພິທີການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກດັດແປງແລະຕີຄວາມຫມາຍຄືນໃຫມ່ໂດຍບາງຄົນ; ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ ritualຍັງຄົງເປັນທີ່ສໍາຄັນ, ຄວາມກັງວົນຂອງ ascetic ຍັງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ນັກບວດ, Bannus, ອາໄສຢູ່ໃນທະເລຊາຍແລະປະຕິບັດພິທີການອາບນ້ໍາເພື່ອໃຫ້ບໍລິສຸດໃນຂະນະທີ່ລາວກິນເຂົ້າ. ພັນທະສັນຍາທີ່ Qumran ຍັງສັງເກດເຫັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງພິທີກໍາທີ່ເຄັ່ງຄັດ ແລະແມ່ນແຕ່ກໍ່ສ້າງລະບົບສະລອຍນໍ້າ, ອ່າງນໍ້າ ແລະທໍ່ນໍ້າທີ່ຊັບຊ້ອນເພື່ອຮອງຮັບຄວາມຕ້ອງການນີ້.

5. ການບັບຕິສະມາຂອງໂຢຮັນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນອັນໜຶ່ງ

ພິທີຮັບບັບຕິສະມາຂອງໂຢຮັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຄົນປ່ຽນໃຈ, ປະຕິເສດບາບ ແລະກັບຄືນໄປຫາພຣະເຈົ້າ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາກັບໃຈ. ນີ້​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ຢ່າງ​ຈິງ​ໃຈ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບາບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ສັນ​ຍາ​ວ່າ​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕໍ່​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢ່າງ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ແລະ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຍອມຮັບບັບຕິສະມາ.

ໂຢຮັນໄດ້ເທດສະໜາວ່າພິທີການນ້ຳຂອງລາວ, ເຊິ່ງເຮັດໜ້າທີ່ພື້ນຖານເປັນພິທີການລົງໂທດ, ແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກພຣະເຈົ້າ ເພາະວ່າຫົວໃຈຂອງຜູ້ສຳນຶກຜິດໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງແທ້ຈິງ. ຜົນກໍຄື ພະເຈົ້າຈະໃຫ້ອະໄພບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ.

6. ໂຍຮັນຄາດຫວັງວ່າຈະມີຕົວເລກອື່ນຕາມມາ

ການຮັບບັບຕິສະມາຂອງໂຢຮັນໄດ້ກະກຽມຜູ້ຄົນສໍາລັບຕົວເລກອື່ນທີ່ຈະມາເຖິງ. ການສະເດັດມາແມ່ນເນື່ອງມາຈາກມາຮອດໄວໆນີ້ (ຕາມບົດສະຫຼຸບ) ຫຼືມີຢູ່ແລ້ວແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະກາດ (ຕາມພຣະກິດຕິຄຸນທີສີ່). ຕົວ​ເລກ​ນີ້​ຈະ​ຕັດ​ສິນ​ແລະ​ຟື້ນ​ຟູ​ຜູ້​ຄົນ, ລາວ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກວ່າ​ໂຢ​ຮັນ, ລາວ​ຈະ​ຮັບ​ບັບຕິ​ສະມາ​ກັບ​ພຣະ​ຜູ້​ບໍລິສຸດພຣະວິນຍານແລະດ້ວຍໄຟ, ແລະການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງສາມາດຖືກອະທິບາຍໂດຍໃຊ້ຮູບພາບພື້ນຟາດ.

ແຕ່ລະອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະຂອງການປະກາດຂອງໂຢຮັນ. ປະເພນີໄດ້ຕີຄວາມຫມາຍຕົວເລກນີ້ວ່າພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ແຕ່ມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍກວ່າທີ່ໂຢຮັນເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ.

7. ສາວົກຂອງໂຢຮັນຄົນໜຶ່ງແມ່ນພຣະເຢຊູ

Piero della Francesca: ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ. ຄ. 1450s.

ເຄຣດິດຮູບພາບ: ຫໍສະໝຸດແຫ່ງຊາດຜ່ານ Wikimedia Commons/Public Domain

ໜຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມາເພື່ອຟັງໂຢຮັນແລະຍອມຮັບບັບຕິສະມາຂອງລາວແມ່ນພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ. ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ການ​ສັ່ງ​ສອນ​ຂອງ​ໂຢ​ຮັນ, ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ຈາກ​ມັນ ແລະ ສົ່ງ​ໄປ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ລາວ.

8. ພຣະເຢຊູແລະໂຢຮັນໄດ້ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນໃນພາລະກິດອັນສັກສິດຂອງພວກເຂົາ

ທີ່ສຳຄັນ, ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງພຣະອົງ ແລະສືບຕໍ່ຊີວິດຂອງພຣະອົງໃນຄວາມບໍລິສຸດຄືກັບຜູ້ຟັງຂອງໂຢຮັນສ່ວນໃຫຍ່. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ, ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ໂຢຮັນ, ປະກາດ​ຂ່າວ​ສານ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ບັບເຕມາ​ຄົນ​ອື່ນ. ພຣະເຢຊູເຂົ້າໃຈວ່າມີຄວາມຮີບດ່ວນ, ດ້ວຍການປະກາດພຣະຄໍາພີຂອງພຣະຜູ້ສະເດັດມາໃນທັນທີ. ໂຍຮັນສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຢູ່ແຂວງຢູເດ ໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູໄປເຜີຍແຜ່ທີ່ແຂວງຄາລິເລ.

9. ໂຢຮັນຖືກຈັບ ແລະຖືກປະຫານ

ເຮໂຣດ ອັນຕິປາ ຖືກຈັບ, ຂັງຄຸກ ແລະປະຫານຊີວິດໂຢຮັນດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ. ໂຢຮັນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ຜິດ​ສິນລະທຳ, ໄດ້​ແນ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ໃສ່​ເຮໂຣດ ອັນຕິປາ, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຕຳໜິ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ເມືອງ.ສັ່ງໃຫ້ແຕ່ງງານກັບ Herodias. ເມຍ​ຄົນ​ທຳອິດ​ຂອງ​ເຮໂຣດ​ເປັນ​ທິດາ​ຂອງ​ກະສັດ​ອາເຣຕາ​ທີ IV ແຫ່ງ​ນາບາຕາອາ ແລະ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຜະ​ນຶກ​ສົນທິສັນຍາ​ສັນຕິພາບ. ດ້ວຍສົນທິສັນຍາທີ່ແຕກຫັກໃນປັດຈຸບັນ Aretas ໄດ້ເຮັດສົງຄາມທີ່ການແຕ່ງງານຂອງລູກສາວຂອງລາວມີຈຸດປະສົງເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້. ລວມ Herod ເປັນຜູ້ທໍາລາຍ Torah ທີ່ບໍ່ສະອາດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໂຢຮັນໄດ້ດຶງດູດຝູງຊົນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງອາດເປັນແຫຼ່ງຂອງບັນຫາ.

ສຳລັບເຮໂຣດ, ມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຈັດການກັບລາວຄືກັບນັກເທດສະໜາທະເລຊາຍຄົນອື່ນໆເຄີຍເປັນມາ. ສິ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ໂຍຮັນ​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ຄື​ການ​ປະກາດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ເຖິງ​ການ​ສະເດັດ​ມາ ຊຶ່ງ​ອາດ​ຖືກ​ຕີ​ຄວາມ​ວ່າ​ເປັນ​ຕົວ​ເມືອງ​ແລະ​ເປັນ​ການ​ຂົ່ມຂູ່​ໂດຍ​ກົງ​ຕໍ່​ອຳນາດ​ຂອງ​ເຮໂຣດ.

10. ສາດສະໜາຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນຖືວ່າໂຢຮັນເປັນໄພ່ພົນ

ສາດສະໜາຈັກຕອນຕົ້ນໄດ້ຕີຄວາມໝາຍຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງໂຢຮັນວ່າເປັນຜູ້ຮັບບັບຕິສະມາໃຫ້ແກ່ຜູ້ໜຶ່ງໃນຍຸກສະໄໝກ່ອນ. ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ໃຫ້​ບັບຕິສະມາ​ແກ່​ຄົນ​ບາບ​ທີ່​ກັບ​ໃຈ​ແລ້ວ, ລາວ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສາດສະດາ​ຜູ້​ປະກາດ​ການ​ສະເດັດ​ມາ​ຂອງ​ພຣະຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ 'tamed,' John ສາມາດໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືເປັນໄພ່ພົນໃນຄຣິສຕຽນ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນໄພ່ພົນຂອງ monastic ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສາດສະຫນາ, ເປັນ healer, ພະນັກງານມະຫັດສະຈັນແລະແມ້ກະທັ້ງ 'ໄດ້ແຕ່ງງານ saint.'

Dr Josephine Wilkinson ເປັນ. ນັກປະຫວັດສາດແລະຜູ້ຂຽນ. ນາງໄດ້ຮັບປະລິນຍາເອກຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Newcastle, ໄດ້ຮັບທຶນການຄົ້ນຄວ້າຈາກສະຖາບັນອັງກິດແລະໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນ.ທີ່ຢູ່ອາໄສຢູ່ທີ່ຫໍສະຫມຸດ Gladstone (ອະດີດແມ່ນຫໍສະຫມຸດຂອງ St Deiniol). Wilkinson ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ Louis XIV , The Man in the Iron Mask , The Princes in the Tower , Anne Boleyn , Mary Boleyn ແລະ Richard III (ທັງໝົດຈັດພິມໂດຍ Amberley), ແລະ Katherine Howard (John Murray).