ਜੌਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ (ਜਨਮ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ, 28-36 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਰਿਆ) ਜੌਰਡਨ ਨਦੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪੈਗੰਬਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ 'ਪਹਿਲਾਂ' ਵਜੋਂ ਚਰਚ।

ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਏ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੌਨ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ।

ਇੱਥੇ 10 ਹਨ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਬਾਰੇ ਤੱਥ।

1. ਜੌਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ

ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਇੰਜੀਲਜ਼, ਕੁਝ ਵਾਧੂ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੰਜੀਲਾਂ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਨੋ-ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਫਲੇਵੀਅਸ ਜੋਸੀਫਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੰਜੀਲ ਜੋਸੀਫਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਫੋਕਸ ਦੇ ਹਨ, ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਦਰਅਸਲ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਜੋਸੀਫ਼ਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

2. ਜੌਨ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ

ਉਜਾੜ ਦੂਜੇ ਟੈਂਪਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੇ ਕਈ ਕਾਰਜ ਕੀਤੇ। ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀਪਨਾਹ, ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੈਟਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੂਚ।

ਉਜਾੜ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੀ ਸੀ। ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਭੂਤ, ਅਜ਼ਾਜ਼ਲ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਰਸਮ।

ਪੀਟਰ ਬਰੂਗੇਲ ਦਿ ਐਲਡਰ: ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼। c. 1566.

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਰਾਹੀਂ ਬੁਡਾਪੇਸਟ

3. ਜੌਨ ਉਜਾੜ ਦੇ ਕਈ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ

ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਥੀਉਦਾਸ, ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਕਈ ਬੇਨਾਮ ਪੈਗੰਬਰ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਖਲ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਦੂਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੂਡਾਸ ਦ ਗੈਲੀਲੀਅਨ, ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖਾੜਕੂ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

4. ਜੌਨ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਮੌਜੂਦਾ ਯਹੂਦੀ ਲਾਲਸਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ

ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲਾਲਸਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਲੇਵੀਟਿਕਸ 11-15 ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ, ਸੰਨਿਆਸੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਦਰਅਸਲ, ਜੌਨ ਇਕੱਲਾ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਨਿਆਸੀ, ਬੰਨਸ, ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਲਿਆ ਤਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕੀਤੀ। ਕੁਮਰਾਨ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਲ, ਟੋਇਆਂ ਅਤੇ ਜਲਘਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਬਣਾਈ।

5। ਜੌਨ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਸੀ

ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਬਦਲਣ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜੌਨ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਰਸਮ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਰਸਮ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਦਾ ਦਿਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

6. ਜੌਨ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰ ਆਵੇਗਾ

ਜੌਨ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ (ਸਿਨੋਪਟਿਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਣਐਲਾਨੀ ਸੀ (ਚੌਥੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ)। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਜੌਨ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪਿੜ ਦੇ ਫਲੋਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਜੌਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

7. ਜੌਨ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯਿਸੂ ਸੀ

ਪਿਏਰੋ ਡੇਲਾ ਫਰਾਂਸਿਸਕਾ: ਮਸੀਹ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ। c. 1450s।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: Wikimedia Commons / Public Domain ਦੁਆਰਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ

ਜੌਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ਰਥ ਦਾ ਯਿਸੂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜੌਨ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ।

8. ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ

ਅਹਿਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਜੌਨ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਲੈ ਗਿਆ।

9. ਜੌਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਹੇਰੋਡ ਐਂਟੀਪਾਸ ਨੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜੌਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ। ਜੌਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਹੇਰੋਡ ਐਂਟੀਪਾਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਹੇਰੋਡਿਆਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼. ਹੇਰੋਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਨਬਾਟੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਰੇਟਾਸ IV ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਸ ਸੰਧੀ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਅਰੇਟਾਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਛੇੜਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸਦੀ ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸੀ।

ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦੀ ਮਿਆਦ ਜੌਨ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਪਸ਼ਚਾਤਾਪੀ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਤੋਰਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੌਨ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰੋਤ ਸੀ।

ਹੇਰੋਡ ਲਈ, ਉਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮਾਰੂਥਲ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਜੌਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾਇਆ ਉਹ ਸੀ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਖ਼ਤਰਾ।

10. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਜੌਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਨੇ ਜੌਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਨਬੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ 'ਟੈਮਡ', ਜੌਨ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੱਠਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ 'ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਤ' ਬਣ ਗਿਆ।

ਡਾ. ਜੋਸੇਫੀਨ ਵਿਲਕਿਨਸਨ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ. ਉਸਨੇ ਨਿਊਕੈਸਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪੀਐਚਡੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਕੈਡਮੀ ਖੋਜ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਾਲਰ-ਇਨ-ਗਲੈਡਸਟੋਨ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (ਪਹਿਲਾਂ ਸੇਂਟ ਡੀਨੀਓਲਜ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ) ਵਿਖੇ ਰਿਹਾਇਸ਼। ਵਿਲਕਿਨਸਨ ਲੁਈਸ XIV , ਦਿ ਮੈਨ ਇਨ ਦ ਆਇਰਨ ਮਾਸਕ , ਦ ਪ੍ਰਿੰਸੇਜ਼ ਇਨ ਦ ਟਾਵਰ , ਐਨ ਬੋਲੇਨ , <7 ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ।>ਮੈਰੀ ਬੋਲੇਨ ਅਤੇ ਰਿਚਰਡ III (ਸਾਰੇ ਅੰਬਰਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ), ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਹਾਵਰਡ (ਜੌਨ ਮਰੇ)।