जोन द ब्याप्टिस्ट (जन्म 1st शताब्दी ईसा पूर्व, 28-36 ईस्वी बीचमा मृत्यु भयो) जोर्डन नदी क्षेत्रका एक यहूदी अगमवक्ता थिए, ईसाईहरूले मनाउने। येशू ख्रीष्टको लागि 'अग्रगामी' को रूपमा चर्च।

उनले उजाडस्थानबाट पापको क्षमाको लागि पश्चात्तापको सन्देश प्रचार गर्दै र पश्चात्ताप गर्ने व्यक्तिको पापबाट शुद्ध भएको नयाँ जीवनको लागि प्रतिबद्धता पुष्टि गर्न पानीको बप्तिस्मा प्रस्ताव गरे।

यद्यपि जोन, ईसाई धर्मको प्रारम्भिक दिनहरूमा एक विवादास्पद व्यक्तित्व थिए, प्रारम्भिक चर्चले येशू ख्रीष्टको आगमनलाई ध्यानमा राखेर आफ्नो मिशनलाई पुन: व्याख्या गर्न आवश्यक महसुस गरे।

यहाँ 10 छन् जोन द ब्याप्टिस्ट बारे तथ्य।

१. जोन द ब्याप्टिस्ट एक वास्तविक व्यक्ति थिए

जोन द ब्याप्टिस्ट सुसमाचारहरूमा देखा पर्दछ, केहि अतिरिक्त-प्रामाणिक सुसमाचारहरूमा, र रोमानो-यहूदी इतिहासकार फ्लेभियस जोसेफसको दुई कार्यहरूमा। सुसमाचारका पुस्तकहरू जोसेफसभन्दा फरक देखिन सक्छन्, नजिकबाट जाँच गर्दा, यो स्पष्ट हुन्छ कि भिन्नताहरू दृष्टिकोण र केन्द्रित छन्, तथ्यहरूमा होइन। वास्तवमा, सुसमाचारका पुस्तकहरू र जोसेफसले स्पष्ट रूपमा एकअर्कालाई समर्थन गर्छन्।

२. जोनको सेवकाई उजाडस्थानमा अवस्थित थियो

उजाडस्थानले दोस्रो टेम्पल अवधिका मानिसहरूका लागि ठूलो महत्त्व राखेको थियो, जसका लागि यसले धेरै कार्यहरू गर्यो। यो एक ठाउँ थियोशरण, यो कतै एक व्यक्ति परमेश्वरसँग भेट्न बाहिर जान सक्छ, वा यसले घटनाहरूको लागि सेटिंग प्रदान गरेको थियो जसमा परमेश्वरले आफ्ना मानिसहरूको इतिहासमा हस्तक्षेप गर्नुभयो, जस्तै प्रस्थान।

उजाडस्थान, तथापि, पनि थियो। पापहरूको प्रायश्चितसँग सम्बन्धित, जस्तै मरुभूमिको दानव अजाजेललाई राष्ट्रको पाप बोकेको बलिको बोका पठाउने अनुष्ठान। ग 1566.

छवि क्रेडिट: ललित कला संग्रहालय, विकिमीडिया कमन्स / सार्वजनिक डोमेन मार्फत बुडापेस्ट

3। जोन धेरै उजाडस्थानका अगमवक्ताहरू मध्ये एक थिए

उजाडस्थानमा प्रचार गर्ने जोन द ब्याप्टिस्ट मात्र थिएनन्। थेउडास, इजिप्शियन र धेरै अज्ञात अगमवक्ताहरू मरुभूमिमा आफ्नो सन्देश प्रचार गर्दै घुमे। धेरैजसो शान्तिपूर्ण थिए, र तिनीहरूको एकमात्र उद्देश्य परमेश्वरलाई एक पटक फेरि हस्तक्षेप गर्न र दमनकारी रोमी शासनबाट मानिसहरूलाई बचाउन प्रेरित गर्नु थियो।

अन्यहरू, जस्तै जुडास द ग्यालिलियनले अझ बढी लडाकु दृष्टिकोण अपनाए। रोमन अधिकारीहरूले धेरैलाई खतरनाक असहमतिको रूपमा हेरेका थिए र तदनुसार व्यवहार गरियो।

4। जोनको बप्तिस्मा विद्यमान यहूदी दृष्टान्त संस्कारहरूमा आधारित थियो

यहूदी धर्ममा दृष्टान्त संस्कार सधैं महत्त्वपूर्ण थियो। तिनीहरूको उद्देश्य धार्मिक शुद्धता प्राप्त गर्नु थियो, लेवी 11-15 यस सन्दर्भमा विशेष रूपमा महत्त्वपूर्ण खण्ड भएको थियो। समय बित्दै जाँदा, यी संस्कारहरू अनुकूलित र केहीले पुन: व्याख्या गरे; यद्यपि अनुष्ठान शुद्धतामहत्त्वपूर्ण रह्यो, तपस्वी चिन्ताहरू पनि सम्बोधन गर्न आए।

वास्तवमा, बप्तिस्मासँग सम्बन्धित जोन मात्र अगमवक्ता थिएनन्। तपस्वी बन्नस मरुभूमिमा बस्थे र खाना खाँदा पवित्र हुनको लागि अनुष्ठान स्नानको अभ्यास गर्थे। कुम्रानका करारकर्ताहरूले कडा अनुष्ठान शुद्धता पनि पालन गरे र यस आवश्यकतालाई समायोजन गर्न पोखरी, कुण्ड र जलचरहरूको जटिल प्रणाली पनि निर्माण गरे।

5। जोनको बप्तिस्मा एउटा महत्त्वपूर्ण पक्षमा फरक थियो

जोनले प्रस्ताव गरेको बप्तिस्माको संस्कारले मानिसहरूलाई आफ्नो हृदय परिवर्तन गर्न, पापलाई अस्वीकार गर्न र परमेश्वरमा फर्कन आवश्यक थियो। अर्को शब्दमा, उहाँले तिनीहरूलाई पश्चात्ताप गर्न आग्रह गर्नुभयो। यसको मतलब तिनीहरूले आफ्ना पापहरूको लागि निष्कपट दु:ख व्यक्त गर्नुपर्थ्यो, आफ्ना छिमेकीहरूलाई न्यायपूर्ण व्यवहार गर्ने र परमेश्वरप्रति भक्ति देखाउने वाचा गर्नुपर्थ्यो। एकचोटि तिनीहरूले गरेपछि मात्र बप्तिस्माको लागि पेश गर्न अनुमति दिइयो।

जोनले प्रचार गरे कि उनको पानी संस्कार, जुन मौलिक रूपमा एक पश्चातापको अनुष्ठानको रूपमा सेवा गर्दछ, परमेश्वरले स्वीकार गर्नुभयो किनभने पश्चात्ताप गर्नेको हृदय साँच्चै परिवर्तन भएको थियो। फलस्वरूप, परमेश्वरले उनीहरूका पापहरू क्षमा गर्नुहुनेछ।

6. जोनले आफ्नो पछि अर्को व्यक्ति आउने अपेक्षा गरे

जोनको बप्तिस्माले मानिसहरूलाई अर्को व्यक्तिको लागि तयार पारेको थियो। आउँदै गरेको एक धेरै चाँडै आइपुग्नु भएको थियो (सन्नोप्टिक्स अनुसार) वा पहिले नै उपस्थित थियो तर अझै अघोषित थियो (चौथो सुसमाचार अनुसार)। यो आंकडाले मानिसहरूलाई न्याय र पुनर्स्थापना गर्नेछ, ऊ जोन भन्दा शक्तिशाली हुनेछ, उसले पवित्रसँग बप्तिस्मा गर्नेछआत्मा र आगोसँग, र उहाँको सेवकाईलाई थ्रेसिङ फ्लोर इमेजरी प्रयोग गरेर वर्णन गर्न सकिन्छ।

यी प्रत्येक तत्वले जोनको प्रचारको एउटा पक्षलाई झल्काउँछ। परम्पराले यो व्यक्तित्वलाई नासरतको येशूको रूपमा व्याख्या गरेको छ, तर यो अधिक सम्भव छ कि जोनले परमेश्वरको बारेमा बोलिरहेका थिए।

7। जोनका चेलाहरू मध्ये एक येशू हुनुहुन्थ्यो

पिएरो डेला फ्रान्सेस्का: क्राइस्टको बप्तिस्मा। ग 1450s।

Image Credit: National Gallery via Wikimedia Commons/Public Domain

जोनलाई सुन्न र उहाँको बप्तिस्मा गर्न आएका मध्ये एक नाजरथका येशू हुनुहुन्थ्यो। उनले जोनको प्रचार सुने, त्यसबाट प्रेरित भएर आफ्नो पालोमा बप्तिस्मा लिए।

8. येशू र जोनले तिनीहरूको पवित्र मिशनमा सँगै काम गरे

महत्वपूर्ण रूपमा, येशू आफ्नो घर फर्कनुभएन र जोनका धेरैजसो श्रोताहरूले गरे जस्तै पवित्रतामा आफ्नो जीवन जारी राख्नुभयो। बरु, उहाँ जोनको सेवकाईमा सामेल हुनुभयो, उहाँको सन्देश प्रचार गर्नुभयो र अरूलाई बप्तिस्मा दिनुभयो। येशूले बुझ्नुभयो कि त्यहाँ अत्यावश्यकताको भावना थियो, आउँदै गरेको एकको घोषणाको साथमा।

अन्ततः, ती दुई व्यक्तिहरूले सकेसम्म धेरै मानिसहरूलाई बचाउनको लागि एक समन्वयित अभियान स्थापना गरे। जोनले यहूदियामा काम गर्न जारी राखे, जबकि येशूले गालीलमा आफ्नो मिसन लिनुभयो।

9. जोनलाई गिरफ्तार गरियो र मृत्युदण्ड दिइयो

हेरोड एन्टिपास धेरै कारणले जोनलाई गिरफ्तार गरियो, कैद गरियो र मृत्युदण्ड दिइयो। अनैतिकताको विरुद्धमा बोल्ने जोनले हेरोद एन्टिपासलाई निशाना बनाए, जसले आफ्नी पत्नीलाई इन्कार गरेका थिए।Herodias विवाह गर्न आदेश। हेरोदकी पहिलो पत्नी नबातियाका राजा अरेटास चतुर्थकी छोरी थिइन् र तिनीहरूको विवाहले शान्ति सन्धिमा हस्ताक्षर गरेको थियो। अब सन्धि भत्किएसँगै एरेटासले आफ्नी छोरीको विवाहलाई रोक्नको उद्देश्यले युद्ध छेडेका थिए।

हेरोदको सम्बन्धविच्छेद र त्यसपछिको युद्धबीचको तनावको अवधि जोनले न्यायको प्रचार र पश्चात्ताप नगर्ने पापीहरूलाई हटाउने कार्यले तीव्र पारेको थियो। हेरोदलाई अशुद्ध टोरा ब्रेकरको रूपमा समावेश गरियो। यसबाहेक, जोनले ठूलो भीडलाई आकर्षित गरे, समस्याको सम्भावित स्रोत।

हेरोदको लागि, अन्य मरुभूमि प्रचारकहरू जस्तै उहाँसँग व्यवहार गर्नु अनिवार्य थियो। के कुराले जोनलाई अझ खतरनाक बनायो त्यो उहाँको आगमनको घोषणा हो, जसलाई एक राजनीतिक व्यक्तित्वको रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ र यसैले, हेरोदको अख्तियारको लागि प्रत्यक्ष खतरा हो।

10। धेरै क्रिस्चियन सम्प्रदायहरूले जोनलाई सन्त मान्दछन्

प्रारम्भिक चर्चले जोनको भूमिकालाई बप्तिस्माकर्ताको रूपमा एक अग्रदूतको रूपमा पुन: व्याख्या गरे। पश्चात्ताप गर्ने पापीहरूलाई बप्तिस्मा दिनुको अतिरिक्त, उहाँ ख्रीष्टको आगमनको घोषणा गर्ने अगमवक्ता बन्नुभयो। अब जोनलाई क्रिस्चियन धर्ममा सन्तको रूपमा सम्मान गर्न सकिन्छ, जहाँ उहाँ मठवादी आन्दोलनका संरक्षक संत, एक निको पार्ने, चमत्कारी कार्यकर्ता र यहाँसम्म कि 'विवाह गर्ने सन्त' बन्नुभयो।

डाक्टर जोसेफिन विल्किन्सन इतिहासकार र लेखक। उनले न्यूक्यासल विश्वविद्यालयबाट पीएचडी गरेकी छिन्, ब्रिटिश एकेडेमी अनुसन्धान कोष प्राप्त गरेकी छिन् र विद्वान-इन-ग्लाडस्टोनको पुस्तकालयमा निवास (पहिले सेन्ट डेनिओलको पुस्तकालय)। विल्किन्सन लुइस XIV , द म्यान इन द आइरन मास्क , द प्रिन्सेस इन द टावर , एन बोलेन , <7 का लेखक हुन्।>मेरी बोलेन र रिचर्ड III (सबै एम्बरले द्वारा प्रकाशित), र क्याथरिन होवर्ड (जोन मरे)।