چۆمۈلدۈرگۈچى جون (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1-ئەسىردە تۇغۇلغان ، مىلادىيە 28-36-يىللىرى ئارىسىدا ۋاپات بولغان) ئىئوردانىيە دەرياسى رايونىنىڭ يەھۇدىي پەيغەمبىرى بولۇپ ، خىرىستىيانلار تەرىپىدىن تەبرىكلەنگەن. چېركاۋ ئەيسا مەسىھنىڭ «ئالدىن بېشارىتى» سۈپىتىدە.

جون ، خىرىستىئان دىنىنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە تالاش-تارتىش قوزغىغان شەخس بولۇپ ، دەسلەپكى چېركاۋ ئەيسا مەسىھنىڭ كېلىشىنى كۆزدە تۇتۇپ ، ئۇنىڭ ۋەزىپىسىنى قايتا شەرھلەشنى زۆرۈر دەپ قارىغان.

بۇ يەردە 10 چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا توغرىسىدىكى پاكىتلار.

1. چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ھەقىقىي ئادەم ئىدى. ئىنجىللار يۈسۈپ خاس ھاجىپ بىلەن ئوخشىمايدىغاندەك قىلسىمۇ ، ئىنچىكىلىك بىلەن تەكشۈرگەندە ، پەرقنىڭ پاكىت ۋە ئەمەس ، كۆز قاراش ۋە نۇقتىئىنەزەر ئىكەنلىكى ئايان بولىدۇ. دەرۋەقە ، ئىنجىللار بىلەن يۈسۈپۇس بىر-بىرىنى ئېنىق قوللايدۇ.

2. جوننىڭ خىزمىتى چۆلگە جايلاشقان

بۇ چۆل ئىككىنچى ئىبادەتخانا دەۋرىدىكى كىشىلەر ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ ، ئۇلار ئۈچۈن بىر قانچە خىزمەت قىلغان. ئۇ بىر جاي ئىدىپاناھلىنىش ، ئۇ بىر ئادەم خۇدا بىلەن كۆرۈشۈش ئۈچۈن سىرتقا چىقالايدىغان بىر يەر ئىدى ، ياكى ئۇ خۇدا ئۆز خەلقىنىڭ تارىخىغا ئارىلىشىشقا ئوخشاش ۋەقەلەرنى ئورۇنلاشتۇردى ، مەسىلەن مىسىردىن چىقىش.

چۆلمۇ شۇنداق ئىدى. گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، مەسىلەن ، مىللەتنىڭ گۇناھىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان قاچا-قۇچىلارنى ئەزەزېلغا ئەۋەتىش ئادىتى. c. 1566.

رەسىم ئىناۋىتى: گۈزەل سەنئەت مۇزېيى ، بۇداپېشت Wikimedia Commons / ئاممىۋى ساھە

3. يەھيا پەيغەمبەر بىر قانچە چۆل پەيغەمبەرلىرىنىڭ بىرى ئىدى. مىسىرلىق تېئوداس ۋە ئىسمىنى ئاشكارىلاشنى خالىمىغان بىر قانچە پەيغەمبەر قۇملۇقتا ئايلىنىپ ئۇلارنىڭ ئۇچۇرلىرىنى يەتكۈزدى. كۆپىنچىسى تېنچ ئىدى ، ئۇلارنىڭ بىردىنبىر مەقسىتى خۇدانى يەنە بىر قېتىم ئارىلىشىشقا ۋە كىشىلەرنى زالىم رىم ھۆكۈمرانلىقىدىن قۇتۇلدۇرۇشقا ئۈندەشتەك قىلاتتى.

گالىلىيەلىك يەھۇداغا ئوخشاش باشقىلار تېخىمۇ جەڭگىۋار ئۇسۇل قوللاندى. كۆپىنچىسى رىم دائىرىلىرى تەرىپىدىن خەتەرلىك باشقىچە پىكىردە دەپ قارىلىپ ، شۇنىڭغا ئاساسەن بىر تەرەپ قىلىندى.

4. يەھيا پەيغەمبەرنىڭ چۆمۈلدۈرۈشى يەھۇدىيلارنىڭ ھەشەمەتچىلىك ئادىتىنى ئاساس قىلغان

ھەشەمەتچىلىك يەھۇدىي دىنىدا ئەزەلدىن مۇھىم ئىدى. ئۇلارنىڭ مەقسىتى مۇراسىم ساپلىقىنى قولغا كەلتۈرۈش بولۇپ ، لاۋىيلار 11-15 بۇ جەھەتتە ئالاھىدە مۇھىم بىر بۆلەك ئىدى. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، بۇ مۇراسىملار بەزىلەر تەرىپىدىن ماسلاشتۇرۇلغان ۋە قايتا ئىزاھلانغان گەرچە مۇراسىم ساپلىقى بولسىمۇزاھىدلىق ئەندىشىسىمۇ ھەل قىلىندى.

دەرۋەقە ، يەھيا پەيغەمبەر چۆمۈلدۈرۈش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىردىنبىر پەيغەمبەر ئەمەس. زاھىد باننۇس قۇملۇقتا ياشاپ ، تاماق يېگەندە پاك بولۇش ئۈچۈن مۇراسىم يۇيۇنۇشنى مەشىق قىلغان. قۇمراندىكى ئەھدىلەرمۇ قاتتىق مۇراسىم ساپلىقىنى كۆزەتكەن ، ھەتتا بۇ ئېھتىياجنى قاندۇرۇش ئۈچۈن مۇرەككەپ كۆلچەك ، قۇدۇق ۋە ئۆستەڭ سىستېمىسى بەرپا قىلغان.

5. يەھيا پەيغەمبەرنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى بىر مۇھىم تەرەپتە پەرقلىق ئىدى

يەھيا پەيغەمبەر تەرىپىدىن چۆمۈلدۈرۈلۈش ئادىتى كىشىلەرنىڭ قەلبىنى ئۆزگەرتىشنى ، گۇناھنى رەت قىلىشنى ۋە خۇداغا قايتىشنى تەلەپ قىلدى. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇ ئۇلاردىن تەۋبە قىلىشنى تەلەپ قىلدى. بۇ ئۇلارنىڭ گۇناھلىرى ئۈچۈن سەمىمىي قايغۇ-ھەسرەتنى ئىپادىلىشى ، قوشنىلىرىغا ئادىل مۇئامىلە قىلىشقا ۋە خۇداغا تەقۋادارلىق قىلىشقا ۋەدە بەرگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇلار سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلىشقا رۇخسەت قىلىنغان ئىشلارنى قىلىپ بولغاندىن كېيىنلا. نەتىجىدە ، خۇدا ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى مەغپىرەت قىلىدۇ.

6. جون ئۇنىڭدىن كېيىن يەنە بىر ساننىڭ كېلىشىنى ئۈمىد قىلدى

جوننىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى كىشىلەرنى باشقا بىر ساننىڭ كېلىشىگە تەييارلىق قىلدى. كېلىۋاتقان ئادەم ناھايىتى تېزلا يېتىپ كېلىشى كېرەك ئىدى (ماس قەدەملىك بويىچە) ياكى ئاللىبۇرۇن ھازىرلانغان ، ئەمما تېخى ئېلان قىلىنمىغان (تۆتىنچى ئىنجىلدا). بۇ سان كىشىلەرگە ھۆكۈم قىلىدۇ ۋە ئەسلىگە كەلتۈرىدۇ ، ئۇ جوندىن كۈچلۈك بولىدۇ ، مۇقەددەس بىلەن چۆمۈلدۈرىدۇروھ ۋە ئوت بىلەن ، ئۇنىڭ خىزمىتىنى بوغما يەر تەسۋىرى ئارقىلىق تەسۋىرلەشكە بولىدۇ.

بۇ ئېلېمېنتلارنىڭ ھەر بىرى جوننىڭ ۋەز-نەسىھەتلىرىنىڭ بىر تەرىپىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ. ئەنئەنە بۇ ساننى ناسىرەلىك ئەيسا دەپ شەرھلىدى ، ئەمما جوننىڭ خۇدا ھەققىدە سۆزلىشى تېخىمۇ مۇمكىن.

7. يەھيا پەيغەمبەرنىڭ شاگىرتلىرىدىن بىرى ئەيسا

Piero della Francesca: مەسىھنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشى. c. 1450-يىللار. ئۇ جوننىڭ ۋەز-نەسىھەتلىرىنى ئاڭلىدى ، ئۇنىڭدىن ئىلھاملىنىپ ، ئۆز نۆۋىتىدە چۆمۈلدۈرۈشنى قوبۇل قىلدى.

8. ئەيسا بىلەن يۇھاننا ئۆزلىرىنىڭ مۇقەددەس بۇرچىدا بىللە ئىشلىدى

مۇھىمى ، ئەيسا ئۆيىگە قايتىپ كەلمىدى ۋە جوننىڭ نۇرغۇن ئاڭلىغۇچىلىرىغا ئوخشاش ھاياتىنى پاكلىق بىلەن داۋاملاشتۇردى. ئەكسىچە ، ئۇ جوننىڭ خىزمىتىگە قاتناشتى ، ئۇنىڭ ئۇچۇرىنى يەتكۈزدى ۋە باشقىلارنى چۆمۈلدۈردى. ئەيسا تەخىرسىزلىك تۇيغۇسىنىڭ بارلىقىنى ، كېلىۋاتقان ئېپىفانىنىڭ يېقىنلاپ قالىدىغانلىقىنى چۈشىنىپ يەتتى. يەھيا يەھۇدىيەدە داۋاملىق خىزمەت قىلدى ، ئەيسا بولسا جەلىلىيە ئۆلكىسىگە باردى.

9. جون قولغا ئېلىنغان ۋە ئىجرا قىلىنغان

ھىرود ئانتىپاس بىر قانچە سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن جوننى قولغا ئالغان ، تۈرمىگە تاشلىغان ۋە ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلغان. ئەخلاقسىزلىققا قارشى سۆز قىلغان جون ، ئايالىنى رەت قىلغان ھىرود ئانتىپاسنى نىشانلىدىھىرودىيە بىلەن توي قىلىش بۇيرۇقى. ھىرودنىڭ بىرىنچى ئايالى ناباتايا پادىشاھى ئارېتاس IV نىڭ قىزى بولۇپ ، ئۇلارنىڭ نىكاھى تىنچلىق شەرتنامىسى ئىمزالىغان. شەرتنامىنىڭ بۇزۇلۇشى بىلەن ئارېتاس قىزىنىڭ نىكاھىنىڭ ئالدىنى ئېلىشنى مەقسەت قىلغان ئۇرۇشنى قوزغىدى. ھىرودنى ناپاك تەۋرات بۇزغۇچى قاتارىغا كىرگۈزدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، يەھيا نۇرغۇن كىشىلەرنى جەلپ قىلدى ، بۇ بەلكىم ئاۋارىچىلىقنىڭ مەنبەسى. جوننى تېخىمۇ خەتەرلىك قىلىدىغىنى ئۇنىڭ كېلىدىغانلىقىنى ئېلان قىلىشى بولۇپ ، ئۇنى سىياسىي ئەرباب دەپ ئىزاھلاشقا بولىدۇ ، شۇڭا ھىرودنىڭ ھوقۇقىغا بىۋاسىتە تەھدىت بولىدۇ.

10. نۇرغۇن خىرىستىيان مەزھەپلىرى جوننى ئەۋلىيا دەپ قارايدۇ

دەسلەپكى چېركاۋ جوننىڭ ئالدىنقىلارنىڭ بىرىگە چۆمۈلدۈرگۈچى رولىنى قايتا شەرھلىدى. ئۇ تەۋبە قىلغان گۇناھكارلارنى چۆمۈلدۈرۈشتىن باشقا ، مەسىھنىڭ كېلىدىغانلىقىنى جاكارلىغان پەيغەمبەر بولدى. ھازىر «كۆندۈرۈلگەن» جوننى خىرىستىيان دىنىدىكى ئەۋلىيا دەپ ئۇلۇغلاشقا بولىدۇ ، ئۇ بۇ يەردە راھىبلارنىڭ ھەرىكىتىنىڭ ھىمايىچىسى ، داۋالىغۇچى ، مۆجىزە خىزمەتچىسى ، ھەتتا «توي قىلىدىغان ئەۋلىيا» غا ئايلانغان.

دوكتور جوسېفىن ۋىلكىنسون ئا. تارىخچى ۋە ئاپتور. ئۇ نېۋكاستىل ئۇنۋېرسىتىتىنىڭ دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن ، ئەنگىلىيە ئاكادېمىيىسى تەتقىقات مەبلىغىگە ئېرىشكەن ۋە ئالىم بولغان.گلادستون كۈتۈپخانىسىدىكى تۇرالغۇ (ئىلگىرىكى سانت دېنىيول كۈتۈپخانىسى). ۋىلكىنسون لۇئىس XIV ، تۆمۈر نىقابتىكى ئادەم ، مۇناردىكى شاھزادىلەر ، ئاننى بولېين ، مارى بولېين ۋە رىچارد III (ھەممىسى ئامبېرلېي تەرىپىدىن نەشىر قىلىنغان) ، ۋە كاتېرىن خوۋارد (جون مۇرراي).