Tabl cynnwys
Roedd Ioan Fedyddiwr (a aned yn y ganrif 1af CC, a fu farw rhwng 28-36 OC) yn broffwyd Iddewig o ranbarth Afon Iorddonen, a ddathlwyd gan y Cristion. eglwys fel ‘Rhagflaenydd’ i Iesu Grist.
Daeth allan o’r anialwch gan bregethu neges o edifeirwch er maddeuant pechodau ac offrymodd fedydd dŵr i gadarnhau ymrwymiad yr edifeiriol i fywyd newydd wedi ei lanhau oddi wrth bechod.
Roedd Ioan, fodd bynnag, yn ffigwr dadleuol yn nyddiau cynnar Cristnogaeth, gyda’r Eglwys fore yn teimlo bod angen ailddehongli ei genhadaeth yn wyneb dyfodiad Iesu Grist.
Dyma 10 ffeithiau am Ioan Fedyddiwr.
1. Roedd Ioan Fedyddiwr yn berson real
Mae Ioan Fedyddiwr yn ymddangos yn yr Efengylau, rhai Efengylau all-ganonaidd, ac mewn dau waith gan yr hanesydd Iddewig Rufeinig Flavius Josephus. Er y gall yr Efengylau ymddangos yn wahanol i Josephus, o edrych yn fanylach arnynt, daw'n amlwg mai persbectif a ffocws yw'r gwahaniaethau, nid ffeithiau. Yn wir, y mae yr Efengylau a Josephus yn amlwg yn cefnogi eu gilydd.
2. Lleolwyd gweinidogaeth Ioan yn yr anialwch
Roedd yr anialwch yn arwyddocaol iawn i bobl cyfnod yr Ail Deml, a bu’n gwasanaethu sawl swyddogaeth iddynt. Roedd yn lle olloches, roedd yn rhywle y gallai rhywun fynd allan i ddod ar draws Duw, neu roedd yn darparu lleoliad ar gyfer digwyddiadau y bu Duw yn ymyrryd ynddynt yn hanes ei bobl, megis yr Exodus.
Gweld hefyd: Hanes Wcráin a Rwsia: O Rus yr Oesoedd Canol i'r Tsariaid CyntafRoedd yr anialwch, fodd bynnag, hefyd yn gysylltiedig â diarddel pechodau, megis y ddefod o anfon bwch dihangol yn dwyn pechodau'r genedl at y cythraul anialwch, Azazel.
Pieter Brueghel yr Hynaf: Pregeth Sant Ioan Fedyddiwr. c. 1566.
Gweld hefyd: Beth Oedd Pwrpas Cyrch Dieppe, a Pam Roedd Ei Methiant yn Arwyddocaol?Credyd Delwedd: Amgueddfa Celfyddydau Cain, Budapest trwy Comin Wikimedia / Parth Cyhoeddus
3. Roedd Ioan yn un o nifer o broffwydi'r anialwch
Nid Ioan Fedyddiwr oedd yr unig un i bregethu yn yr anialwch. Bu Theudas, yr Eifftiwr a nifer o broffwydi dienw yn crwydro'r anialwch yn pregethu eu negeseuon. Roedd y rhan fwyaf yn heddychlon, ac roedd yn ymddangos mai eu hunig nod oedd annog Duw i ymyrryd unwaith eto ac achub y bobl rhag rheolaeth ormesol y Rhufeiniaid.
Cymerodd eraill, megis Jwdas y Galilead, agwedd fwy milwriaethus. Roedd y rhan fwyaf yn cael eu gweld fel anghydffurfwyr peryglus gan yr awdurdodau Rhufeinig ac ymdriniwyd â hwy yn unol â hynny.
4. Roedd bedydd Ioan yn seiliedig ar ddefodau lustrad Iddewig a oedd yn bodoli
Roedd defodau lustrad bob amser wedi bod yn bwysig mewn Iddewiaeth. Eu pwrpas oedd cyflawni purdeb defodol, gyda Lefiticus 11-15 yn ddarn arbennig o bwysig yn hyn o beth. Ymhen amser, addaswyd ac ailddehonglwyd y defodau hyn gan rai; er purdeb defodolyn parhau i fod yn arwyddocaol, daeth pryderon asgetig i sylw hefyd.
Yn wir, nid Ioan oedd yr unig broffwyd i fod yn gysylltiedig â bedydd. Roedd yr asgetig, Bannus, yn byw yn yr anialwch ac yn ymarfer ymdrochi defodol er mwyn bod yn bur wrth iddo gymryd ei brydau bwyd. Gwelodd y cyfamodwyr yn Qumran hefyd burdeb defodol llym a hyd yn oed adeiladu system gymhleth o byllau, sestonau a thraphontydd dŵr i ddiwallu'r angen hwn.
5. Roedd bedydd Ioan yn gwahaniaethu mewn un agwedd bwysig
Roedd y ddefod o fedydd a gynigiwyd gan Ioan yn gofyn i bobl newid eu calonnau, gwrthod pechod a dychwelyd at Dduw. Mewn geiriau eraill, gofynnodd iddynt edifarhau. Roedd hyn yn golygu bod yn rhaid iddynt fynegi tristwch diffuant am eu pechodau, addo trin eu cymdogion yn gyfiawn a dangos duwioldeb tuag at Dduw. Dim ond wedi iddynt wneud y caniatawyd i ymostwng i fedydd.
Pregethodd Ioan fod ei ddefod ddŵr, a oedd yn gwasanaethu yn sylfaenol fel defod penydiol, yn cael ei derbyn gan Dduw oherwydd bod calon yr edifeiriol wedi newid yn wirioneddol. O ganlyniad, byddai Duw yn maddau eu pechodau iddynt.
6. Roedd Ioan yn disgwyl i ffigwr arall ddod ar ei ôl
Partodd bedydd Ioan bobl ar gyfer ffigwr arall i ddod. Roedd yr Un Dod i fod i gyrraedd yn fuan iawn (yn ôl y synoptigau) neu roedd eisoes yn bresennol ond roedd yn ddirybudd hyd yma (yn ôl y Bedwaredd Efengyl). Byddai'r ffigwr hwn yn barnu ac yn adfer y bobl, byddai'n gryfach nag Ioan, byddai'n bedyddio â'r SanctaiddYsbryd a thân, a gellid disgrifio ei weinidogaeth gan ddefnyddio delweddaeth llawr dyrnu.
Mae pob un o’r elfennau hyn yn adlewyrchu agwedd ar bregethu Ioan. Mae traddodiad wedi dehongli'r ffigwr hwn fel Iesu o Nasareth, ond mae'n fwy tebygol bod Ioan yn siarad am Dduw.
7. Un o ddisgyblion Ioan oedd Iesu
Piero della Francesca: Bedydd Crist. c. 1450au.
Image Credit: National Gallery trwy Wikimedia Commons / Public Domain
Un o'r rhai a ddaeth i wrando ar Ioan ac i ymostwng i'w fedydd oedd Iesu o Nasareth. Gwrandawodd ar bregethu Ioan, cafodd ei ysbrydoli ganddi ac ymostwng i fedydd yn ei dro.
8. Cydweithiodd Iesu ac Ioan ar eu cenhadaeth sanctaidd
Yn hollbwysig, ni ddychwelodd Iesu i’w gartref a pharhau â’i fywyd mewn purdeb fel y gwnaeth y rhan fwyaf o wrandawyr Ioan. Yn lle hynny, ymunodd â gweinidogaeth Ioan, pregethodd ei neges a bedyddio eraill. Roedd Iesu’n deall bod yna ymdeimlad o frys, gyda’r epiffani ar gyfer y Dod Un i ddod yn fuan.
Yn y pen draw, sefydlodd y ddau ddyn ymgyrch gydlynol er mwyn achub cymaint o bobl ag y gallent. Parhaodd Ioan i weithio yn Jwdea, tra aeth Iesu â’i genhadaeth i Galilea.
9. Cafodd John ei arestio a'i ddienyddio
Arestiodd Herod Antipas, ei garcharu a dienyddiwyd John am sawl rheswm. Roedd John, a oedd wedi siarad yn erbyn anfoesoldeb, wedi targedu Herod Antipas, a oedd wedi ymwadu â'i wraig i mewngorchymyn i briodi Herodias. Merch y Brenin Aretas IV o Nabataea oedd gwraig gyntaf Herod, ac roedd eu priodas wedi selio cytundeb heddwch. Gyda'r cytundeb bellach wedi torri, gwnaeth Aretas y rhyfel y bwriadwyd priodas ei ferch i'w atal.
Gwnaeth y cyfnod llawn tyndra rhwng ysgariad Herod a'r rhyfel dilynol ei ddwysáu gan bregethiad barn Ioan a symud pechaduriaid anedifar, a cynnwys Herod fel torrwr Torah amhur. At hynny, denodd Ioan dyrfaoedd mawr, a allai fod yn ffynhonnell helbul.
I Herod, roedd yn hanfodol delio ag ef fel y bu pregethwyr eraill yr anialwch. Yr hyn a wnaeth Ioan hyd yn oed yn fwy peryglus oedd ei gyhoeddiad o Un ar Ddod, a allai fod wedi cael ei ddehongli fel ffigwr gwleidyddol ac, felly, yn fygythiad uniongyrchol i awdurdod Herod.
10. Mae llawer o enwadau Cristnogol yn ystyried Ioan yn sant
Ail-ddehongli rôl Ioan fel bedyddiwr i un o’r rhagflaenydd oedd yr Eglwys gynnar. Yn ogystal â bedyddio pechaduriaid edifeiriol, daeth yn broffwyd a gyhoeddodd ddyfodiad Crist. Bellach 'wedi'i ddofi,' gellid parchu John fel sant mewn Cristnogaeth, lle daeth yn nawddsant mudiadau mynachaidd, yn iachawr, yn weithiwr gwyrthiol a hyd yn oed yn 'sant priod.'
Mae Dr Josephine Wilkinson yn hanesydd ac awdur. Mae ganddi PhD o Brifysgol Newcastle, mae wedi derbyn cyllid ymchwil yr Academi Brydeinig ac wedi bod yn ysgolhaig mewn-preswylfa yn Llyfrgell Gladstone (Llyfrgell Sant Deiniol gynt). Wilkinson yw awdur Louis XIV , Y Dyn yn y Masg Haearn , Y Tywysogion yn y Tŵr , Anne Boleyn , Mary Boleyn a Richard III (cyhoeddwyd pob un gan Amberley), a Katherine Howard (John Murray).