جان باپتیست (متولد قرن اول قبل از میلاد، درگذشت بین 28-36 پس از میلاد) یک پیامبر یهودی در منطقه رود اردن بود که توسط مسیحیان جشن گرفته می‌شد. کلیسا به عنوان "پیشرو" برای عیسی مسیح.

او از بیابان بیرون آمد و پیام توبه برای آمرزش گناهان را موعظه کرد و برای تأیید تعهد شخص توبه کننده به زندگی جدید پاک از گناه، غسل تعمید در آب ارائه کرد.

اما جان در اوایل مسیحیت شخصیتی بحث برانگیز بود، زیرا کلیسای اولیه احساس می کرد که باید مأموریت او را با توجه به آمدن عیسی مسیح بازتفسیر کند.

در اینجا 10 مورد وجود دارد. حقایقی در مورد یحیی باپتیست.

1. یحیی باپتیست یک شخص واقعی بود

یوحنا باپتیست در اناجیل، برخی اناجیل فرامتعارف، و در دو اثر فلاویوس ژوزفوس، مورخ رومی-یهودی ظاهر می شود. در حالی که ممکن است به نظر برسد که اناجیل با یوسفوس متفاوت است، با بررسی دقیق تر، آشکار می شود که تفاوت ها در دیدگاه و تمرکز است، نه واقعیت ها. در واقع، اناجیل و یوسفوس به وضوح از یکدیگر حمایت می کنند.

2. خدمت یوحنا در بیابان واقع شد

بیابان برای مردم دوره معبد دوم اهمیت زیادی داشت که چندین کارکرد برای آنها داشت. جایی بود ازپناهگاه، جایی بود که ممکن بود شخصی برای ملاقات با خدا به بیرون برود، یا زمینه را برای رویدادهایی فراهم کرد که در آن خدا در تاریخ قوم خود دخالت کرد، مانند خروج.

اما بیابان نیز وجود داشت. مرتبط با کفاره گناهان، مانند مراسم فرستادن بزغاله حامل گناهان ملت نزد دیو صحرا، عزازل.

پیتر بروگل بزرگ: موعظه سنت جان باپتیست. ج 1566.

اعتبار تصویر: موزه هنرهای زیبا، بوداپست از طریق Wikimedia Commons / Public Domain

3. یوحنا یکی از چندین پیامبر بیابان بود

یحیی تعمید دهنده تنها کسی نبود که در بیابان موعظه کرد. تئودا، مصری و چندین پیامبر گمنام در صحرا پرسه می زدند و پیام های خود را موعظه می کردند. اکثر آنها صلح آمیز بودند و به نظر می رسید تنها هدف آنها این بود که خدا را وادار کنند که یک بار دیگر مداخله کند و مردم را از حکومت ظالمانه روم نجات دهد. مقامات رومی اکثر آنها را مخالفان خطرناکی می‌دانستند و با آنها برخورد می‌شد.

4. غسل تعمید یوحنا بر اساس آداب لوستراسیون موجود یهودی بود

آیین لوستراسیون همیشه در یهودیت مهم بوده است. هدف آنها دستیابی به خلوص آیینی بود که لاویان 11-15 بخش مهمی در این زمینه است. با گذشت زمان، این مناسک توسط برخی اقتباس و بازتفسیر شد. اگرچه خلوص آیینیمهم باقی ماند، نگرانی های زاهدانه نیز مورد توجه قرار گرفت.

در واقع، یحیی تنها پیامبری نبود که با تعمید مرتبط بود. آن زاهد، بنوس، در صحرا زندگی می کرد و برای پاک بودن در هنگام صرف غذا، غسل کردن را انجام می داد. عهد عهد داران در قمران نیز طهارت آئینی شدیدی را رعایت می کردند و حتی سیستم پیچیده ای از حوض ها، آب انبارها و قنات ها را برای رفع این نیاز ساختند.

5. غسل تعمید یوحنا از یک جنبه مهم متفاوت بود

آیین تعمید ارائه شده توسط یوحنا از مردم می خواست که قلب خود را تغییر دهند، گناه را رد کنند و به سوی خدا بازگردند. به عبارت دیگر از آنها خواست که توبه کنند. این بدان معنا بود که آنها باید برای گناهان خود ابراز تأسف و اندوه می کردند، تعهد می کردند که با همسایگان خود به عدالت رفتار کنند و نسبت به خدا تقوا نشان دهند. فقط یک بار آن‌ها این کار را انجام دادند و به آنها اجازه داده شد که تسلیم غسل تعمید شوند.

جان موعظه کرد که آیین آب او که اساساً به عنوان یک مراسم توبه‌کننده عمل می‌کرد، توسط خدا پذیرفته شد زیرا قلب توبه‌کننده واقعاً تغییر کرده بود. در نتیجه خداوند گناهانشان را می بخشد.

6. جان انتظار داشت شخصیت دیگری پس از او بیاید

تعمید جان مردم را برای آمدن شخصیت دیگری آماده کرد. یکی از آینده قرار بود خیلی زود وارد شود (طبق خلاصه ها) یا قبلاً حضور داشت اما هنوز اعلام نشده بود (طبق انجیل چهارم). این شخصیت مردم را قضاوت و احیا می کرد، او قدرتمندتر از یوحنا بود، او با مقدس تعمید می دادروح و با آتش، و خدمت او را می توان با استفاده از تصاویر خرمن کوب توصیف کرد.

هر یک از این عناصر جنبه ای از موعظه یوحنا را منعکس می کند. سنت این شخصیت را به عیسی ناصری تعبیر کرده است، اما به احتمال زیاد یوحنا در مورد خدا صحبت کرده است.

7. یکی از شاگردان یوحنا عیسی بود

پیرو دلا فرانچسکا: تعمید مسیح. ج. 1450.

اعتبار تصویر: گالری ملی از طریق Wikimedia Commons / Public Domain

یکی از کسانی که برای گوش دادن به سخنان یوحنا و تسلیم شدن به غسل ​​تعمید او آمد، عیسی ناصری بود. او به موعظه یوحنا گوش داد، از آن الهام گرفت و به نوبه خود تسلیم تعمید شد.

8. عیسی و یوحنا در مأموریت مقدس خود با هم کار کردند

از همه مهمتر، عیسی به خانه خود بازنگشت و مانند بسیاری از شنوندگان یوحنا با پاکی به زندگی خود ادامه نداد. در عوض، او به خدمت یوحنا پیوست، پیام او را موعظه کرد و دیگران را تعمید داد. عیسی فهمید که احساس اضطرار وجود دارد، و زمان ظهور او نزدیک است.

در نهایت، این دو مرد یک کمپین هماهنگ برای نجات هر چه بیشتر مردم ایجاد کردند. یوحنا به کار خود در یهودیه ادامه داد، در حالی که عیسی مأموریت خود را به جلیل برد.

9. جان دستگیر و اعدام شد

هرودیس آنتیپاس جان را به چند دلیل دستگیر، زندانی و اعدام کرد. یوحنا که علیه فسق سخن گفته بود، هیرودیس آنتیپاس را هدف قرار داد که همسرش را دردستور ازدواج با هیرودیا اولین همسر هیرودیس دختر آرتاس چهارم پادشاه نبطیا بود و ازدواج آنها یک قرارداد صلح را امضا کرد. با معاهده ای که اکنون شکسته شده بود آرتاس جنگی را به راه انداخت که ازدواج دخترش مانع از آن شده بود.

دوره پرتنش بین طلاق هیرودیس و جنگ متعاقب آن با موعظه داوری یوحنا و حذف گناهکاران توبه نشده تشدید شد. از جمله هیرودیس به عنوان یک تورات شکن ناپاک. علاوه بر این، یحیی جمعیت زیادی را جذب کرد، که منبع بالقوه مشکل بود.

برای هیرودیس، ضروری بود که با او مانند سایر واعظان صحرا برخورد کند. چیزی که جان را حتی خطرناک‌تر می‌کرد، اعلان او از آمدن بود، که می‌توانست به عنوان یک شخصیت سیاسی و بنابراین تهدیدی مستقیم برای اقتدار هیرودیس تعبیر شود.

10. بسیاری از فرقه های مسیحی، جان را یک قدیس می دانند

کلیسای اولیه نقش یوحنا را به عنوان تعمید دهنده به یکی از پیشکسوتان بازتعبیر کرد. او علاوه بر تعمید گناهکاران توبه کننده، پیامبری شد که آمدن مسیح را اعلام کرد. اکنون جان رام شده، می‌توان به عنوان یک قدیس در مسیحیت مورد احترام قرار داد، جایی که او حامی جنبش‌های رهبانی، شفا دهنده، معجزه‌گر و حتی یک «قدیس متاهل» شد.

دکتر ژوزفین ویلکینسون یک مورخ و نویسنده او دارای مدرک دکترا از دانشگاه نیوکاسل است، بودجه تحقیقاتی آکادمی بریتانیا را دریافت کرده و محقق بوده است.اقامتگاه در کتابخانه گلادستون (کتابخانه سنت دینیول سابق). ویلکینسون نویسنده لوئیس چهاردهم ، مردی با نقاب آهنین ، شاهزاده ها در برج ، آن بولین ، <7 است> مری بولین و ریچارد سوم (همگی توسط آمبرلی منتشر شده اند)، و کاترین هاوارد (جان موری).