ரெயின்போ போர்ட்ரெய்ட் என்பது எலிசபெத் I இன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படங்களில் ஒன்றாகும். ஐசக் ஆலிவர், ஒரு ஆங்கில   போர்ட்ரெய்ட் மினியேச்சர் ஓவியர், ராணி எலிசபெத்தின் பாதி வாழ்க்கை அளவு உருவப்படம் கலைஞரின் மிகப் பெரிய படைப்பு.

உண்மையான டியூடர் பாணியில், உருவப்படம் மறைக்குறியீடுகள், குறியீடுகள் மற்றும் இரகசிய அர்த்தங்கள் ஆகியவற்றால் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ராணியின் மிகவும் கணக்கிடப்பட்ட படத்தை உருவாக்க வேலை செய்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு வானவில்லை வைத்திருப்பதன் மூலம், எலிசபெத் கிட்டத்தட்ட தெய்வீக, புராண உயிரினமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இதற்கிடையில், அவளது இளமைத் தோல் மற்றும் முத்துக்கள் - தூய்மையுடன் தொடர்புடையவை - எலிசபெத்தின் கன்னித்தன்மையின் வழிபாட்டை ஊக்குவிக்க உதவுகின்றன.

ரெயின்போ போர்ட்ரெய்ட் இன்னும் ஹாட்ஃபீல்ட் ஹவுஸின் ஆடம்பரமான அமைப்பில், பிரமாண்டமான ஓவியங்கள், நேர்த்தியான மரச்சாமான்கள் மற்றும் நுட்பமான திரைச்சீலைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில் தொங்குகிறது.

ரெயின்போ போர்ட்ரெய்ட்டின் வரலாறு மற்றும் அதன் பல மறைக்கப்பட்ட செய்திகள் இங்கே உள்ளன.

இது ஐசக் ஆலிவரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாகும், "இளைஞன் அமர்ந்து ஒரு மரத்தின் கீழ்", 1590 மற்றும் இடையே வரையப்பட்டது. 1595. இது இப்போது ராயல் கலெக்ஷன் ட்ரஸ்டில் நடத்தப்படுகிறது.

பிரமாதத்தின் ஒரு பார்வை

எலிசபெத் நான் குறிப்பாக அவரது தனிப்பட்ட தோற்றத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தேன், மேலும் செல்வத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் ஒரு படத்தை வடிவமைக்க மிகவும் கவனமாக இருந்தேன்,அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரம். இந்த உருவப்படத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​ஆலிவர் தனது புரவலரை புண்படுத்தும் மனநிலையில் இல்லை என்று தெரிகிறது.

ஆலிவர் இளமை மலரில், அழகான அம்சங்களுடனும், கறைபடாத தோலுடனும் ஒரு அழகான பெண்ணை வழங்குகிறார். உண்மையில், 1600 இல் ஓவியம் உருவாக்கப்பட்ட போது எலிசபெத்துக்கு கிட்டத்தட்ட 70 வயது. அப்பட்டமான முகஸ்துதி தவிர, செய்தி தெளிவாக இருந்தது: இது எலிசபெத், அழியாத ராணி.

எலிசபெத் I இன் 'ரெயின்போ போர்ட்ரெய்ட்டின்' நெருக்கமான காட்சிகள். மார்கஸ் கீரேர்ட்ஸ் தி யங்கர் அல்லது ஐசக் ஆலிவருக்குக் காரணம்.

பட உதவி: விக்கிமீடியா காமன்ஸ் / பொது டொமைன் வழியாக ஹாட்ஃபீல்ட் ஹவுஸ்

மீண்டும், எலிசபெத் தனது அரச அந்தஸ்துக்கு ஏற்ற ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணிந்துள்ளார். அவள் நகைகள் மற்றும் செழுமையான துணிகளால் சொட்டுகிறாள், இவை அனைத்தும் கம்பீரத்தையும் சிறப்பையும் குறிக்கிறது. அவளுடைய ரவிக்கை மென்மையான பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவள் நகைகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறாள் - மூன்று முத்து நெக்லஸ்கள், பல வரிசை வளையல்கள் மற்றும் சிலுவை வடிவில் ஒரு எடையுள்ள ப்ரூச்.

அவளுடைய தலைமுடி மற்றும் காது மடல்களும் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் மின்னுகின்றன. உண்மையில், எலிசபெத் ஃபேஷன் மீதான தனது காதலுக்கு பிரபலமானவர். 1587 இல் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு சரக்கு, அவர் 628 நகைகளை வைத்திருந்தார், மேலும் அவர் இறந்தபோது, ​​2000 க்கும் மேற்பட்ட கவுன்கள் அரச அலமாரியில் பதிவு செய்யப்பட்டன.

ஆனால் இது வெறும் அதீத துரோக ஈடுபாடு அல்ல. 16 ஆம் நூற்றாண்டு ஆடைக் குறியீடுகள் கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்பட்ட ஒரு யுகமாக இருந்தது: ஹென்றி VIII அறிமுகப்படுத்திய 'சம்பூட்டரி சட்டங்கள்' 1600 வரை தொடர்ந்தது. இந்த விதிகள் ஒருகிரீடத்திற்கு ஒழுங்கையும் கீழ்ப்படிதலையும் செயல்படுத்தும் என்று நம்பப்படும் நிலையை செயல்படுத்த காட்சி கருவி.

டச்சஸ்கள், அணிவகுப்புகள் மற்றும் கவுண்டஸ்கள் மட்டுமே தங்கத் துணிகள், துணிகள் மற்றும் உரோமங்கள் ஆகியவற்றை தங்கள் கவுன்கள், கிர்டில்ஸ், பார்ட்லெட்கள் மற்றும் ஸ்லீவ்களில் அணியலாம் என்று விதிகள் கூறலாம். எனவே எலிசபெத்தின் ஆடம்பரமான துணிகள் பெரும் செல்வம் கொண்ட ஒரு பெண்ணை பரிந்துரைப்பது மட்டுமல்லாமல், அவளுடைய உயர்ந்த அந்தஸ்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் குறிக்கின்றன.

குறியீட்டின் ஒரு பிரமை

எலிசபெதன் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை மறைக்குறியீடுகள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களால் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் ரெயின்போ போர்ட்ரெய்ட் விதிவிலக்கல்ல. இது சின்னம் மற்றும் உருவகத்தின் ஒரு பிரமை, இவை அனைத்தும் ராணியின் கம்பீரத்தைக் குறிக்கிறது.

எலிசபெத்தின் வலது கையில் அவள் ஒரு வானவில் வைத்திருக்கிறாள், அதைத் தவிர "சூரியன் இல்லாமல் வானவில் இல்லை" என்று பொருள்படும் "NON SINE SOLE IRIS" என்ற லத்தீன் பொன்மொழி பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. செய்தியா? எலிசபெத் இங்கிலாந்தின் சூரியன், கருணை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் தெய்வீக ஒளி.

எலிசபெத்தை ஒரு புராண, தெய்வம் போன்ற உருவம் என்ற இந்த எண்ணத்தை உருவாக்கி, அவளது t ranslucent veil மற்றும் diaphanous lace-embroidery காலர் ஆகியவை அவளுக்கு மறுஉலகின் காற்றைக் கொடுக்கின்றன. பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1590 இல் வெளியிடப்பட்ட எட்மண்ட் ஸ்பென்சரின் காவியக் கவிதையான ஃபேரி குயின் ஆலிவரின் மனதில் இருந்திருக்கலாம். இது எலிசபெத் I ஐப் புகழ்ந்து எலிசபெத்தனின் நல்லொழுக்கக் கருத்துகளை வலியுறுத்தும் ஒரு உருவகப் படைப்பாகும். ஸ்பென்சரின் கூற்றுப்படி, இது "நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் மென்மையான சீடராக ஒரு ஜென்டில்மேன் அல்லது உன்னத நபராக வடிவமைக்க" நோக்கமாக இருந்தது.

16ஆம் நூற்றாண்டுஆங்கில மறுமலர்ச்சிக் கவிஞரும் தி ஃபேரி குயின் ஆசிரியருமான எட்மண்ட் ஸ்பென்சரின் உருவப்படம் , அதன் ஒளிரும் புத்திசாலித்தனம் ஆலிவரின் தங்க இலைகளால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது. மிகவும் வினோதமாக, இந்த அங்கி மனித கண்கள் மற்றும் காதுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது எலிசபெத் அனைத்தையும் பார்ப்பது மற்றும் அனைத்தையும் கேட்பது என்று கூறுகிறது.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் நசுக்கப்பட்ட அல்லது முறியடிக்கப்பட்ட பல கிளர்ச்சிகள், சதிகள் மற்றும் சதித்திட்டங்களுக்கு இது ஒரு ஒப்புதலாக இருக்கலாம் (பல அவரது புத்திசாலித்தனமான உளவாளி பிரான்சிஸ் வால்சிங்கம்). அவளது இடது ஸ்லீவ் சுத்தியலில் உள்ள உயிரினம் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது - இந்த நகைப் பாம்பு எலிசபெத்தின் தந்திரத்தையும் ஞானத்தையும் குறிக்கிறது.

கன்னி ராணி

எலிசபெத்தின் உருவப்படத்தின் மிகவும் நீடித்த மரபு கன்னி ராணியின் வழிபாடாக இருக்கலாம், இது ரெயின்போ போர்ட்ரெய்ட்டில் பெரிதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அவள் உடம்பில் படர்ந்திருக்கும் முத்துக்கள் தூய்மையைக் குறிக்கின்றன. முடிச்சு போட்ட நெக்லஸ் கன்னித்தன்மையைக் குறிக்கிறது. அவளது வெளிறிய, ஒளிரும் முகம் - வெள்ளை நிற லெட் பூசப்பட்டது - இளமை நிறைந்த அப்பாவித்தனம் கொண்ட ஒரு பெண்ணைக் குறிக்கிறது.

ஒரு வாரிசை உருவாக்கி, நாட்டின் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த எலிசபெத்தின் தோல்வியின் வெளிச்சத்தில் ஊக்குவிப்பது ஒரு ஆச்சரியமான வழிபாடாக இருக்கலாம். உண்மையில், எலிசபெத்தின் பெண்மையின் எந்தவொரு அம்சத்தையும் வலியுறுத்துவது ஒரு துணிச்சலான நடவடிக்கையாகும், ஏனெனில் பெண்கள் பலவீனமானவர்களாகவும், இயற்கையின் உயிரியல் பிறழ்வுகளாகவும், உயிரியல் ரீதியாக தாழ்ந்தவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர்.அறிவார்ந்த மற்றும் சமூக ரீதியாக.

நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஸ்காட்டிஷ் மந்திரியும் இறையியலாளருமான ஜான் நாக்ஸ் தனது கட்டுரையான தி ஃபர்ஸ்ட் ப்ளாஸ்ட் ஆஃப் தி ட்ரம்பெட் அகென்ஸ்ட் தி மான்ஸ்ட்ரஸ் ரெஜிமென்ட் ஆஃப் வுமன் இல் பெண் முடியாட்சிக்கு எதிராக கடுமையாக வாதிட்டார். அது அறிவித்தது:

“எந்த மண்டலம், தேசம் அல்லது நகரத்துக்கும் மேலாக ஒரு பெண்ணை ஆட்சி, மேன்மை, ஆதிக்கம் அல்லது பேரரசு ஆகியவற்றைச் சுமக்க ஊக்குவிப்பது:

A. இயற்கைக்கு வெறுப்பு

பி. கடவுளுக்கு ஏற்புடையது

சி. நல்ல ஒழுங்கு, அனைத்து சமத்துவம் மற்றும் நீதியின் சீர்குலைவு"

நாக்ஸைப் பொறுத்தவரை, "ஒரு பெண் தனது மிகச் சிறந்த பரிபூரணத்தில் ஆணுக்குச் சேவை செய்யவும் கீழ்ப்படியவும் செய்யப்பட்டாள், அவனை ஆளவும் கட்டளையிடவும் அல்ல."

வில்லியம் ஹோல் எழுதிய ஜான் நாக்ஸின் உருவப்படம், சி. 1860.

பட கடன்: Wikimedia Commons / Public Domain வழியாக வேல்ஸ் தேசிய நூலகம்

இதன் வெளிச்சத்தில், எலிசபெத்தின் கன்னித்தன்மை வழிபாட்டின் உரிமை இன்னும் சிறப்பாக உள்ளது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பான மத மாற்றங்கள் இந்த நிலைப்பாட்டிற்கு வழி வகுத்திருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் இங்கிலாந்து கத்தோலிக்க கற்பனை மற்றும் கலாச்சாரத்திலிருந்து விலகிச் சென்றது.

கன்னி மேரியின் உருவம் தேசிய உணர்விலிருந்து அகற்றப்பட்டதால், அது ஒரு புதிய கன்னி வழிபாட்டால் இடம்பெயர்ந்திருக்கலாம்: எலிசபெத் அவர்களே.