Kipindi kati ya Vita viwili vya Dunia hakika kilikuwa wakati wa ajabu kuwa hai. Mwanahistoria Richard Overy amechunguza mielekeo mikuu ya kipindi hicho katika kitabu chake The Morbid Age: Britain and the Crisis of Civilisation, 1919 – 1939, na jina la kitabu hicho linajieleza lenyewe. Ustaarabu wenyewe ulihisi kama uko hatarini.

Kipindi hicho pia kilikuwa mashuhuri kwa kufufuka kwa Imani ya Kiroho - kimsingi vuguvugu jipya la kidini ambalo liliamini kuwasiliana na wafu. Mwishoni mwa miaka ya 1930, hadithi moja kama hii ya shughuli zisizo za kawaida, 'The Haunting of Alma Fielding', mara kwa mara ilitangaza habari za ukurasa wa mbele na kuubadilisha umma - hata Winston Churchill alitoa maoni juu yake. Lakini kwa nini mabadiliko ya kijamii na kiteknolojia yangeunda mazingira kama haya? Hizi hapa ni baadhi ya sababu za 'ghost craze' ya miaka ya 1920 na 1930 huko Uingereza. katika kuwasiliana na wafu, ilikuwa idadi ya vifo vya kutisha vya Vita Kuu (kama ilivyojulikana wakati huo). Hii ilikuwa vita ya kwanza ya kweli ya viwanda barani Ulaya, ambapo uchumi mzima wa kitaifa na wafanyikazi waliitwa kupigana. Kwa jumla, mauaji hayo yalisababisha karibu vifo milioni 20, huku wengi wao wakiwa katika mapigano. Huko Uingereza pekee, karibu wanaume 800,000 walikuwa wamekufa katika mapigano katika idadi ya watu takriban milioni 30. Watu milioni 3 walikuwajamaa wa moja kwa moja ambaye alikuwa ameuawa.

Iliyoongezwa na hii ilikuwa idadi ya kushangaza ya wanaume karibu nusu milioni ambao walikuwa wameripotiwa kutoweka na mahali pao pa kupumzika pa mwisho hapajulikani walipo. Hii ilisababisha wazazi wengi, kama vile Rudyard Kipling, kwenda Ufaransa kutafuta watoto wao kikamilifu - na wengi walikataa tu kukata tamaa kwamba wanaweza kuwa bado hai. Mwisho huu usioeleweka mara nyingi ulisababisha kiwewe zaidi kati ya jamaa za waliopotea kuliko ilivyokuwa kwa wale ambao jamaa zao walithibitishwa kuwa wamekufa.

Zaidi ya idadi kubwa ya vifo vilivyosababishwa na vita, janga la homa ya 'Spanish', ambayo ilianza katika chemchemi ya 1918, ilikuwa moja ya mbaya zaidi katika historia na vifo vya jumla. Inakadiriwa kwamba angalau watu milioni 50 walikufa duniani kote, na wengi wao walikuwa vijana katika ujana wao.

Wafu, kwa hiyo, walikuwa karibu - na watu wengi walitaka kuwasiliana nao. 2>

Nihilism na kuhojiwa kwa mamlaka

Hofu haribifu ya vita mbaya zaidi ya Uropa hadi hapo iliwafanya wasomi wengi kutilia shaka utaratibu uliopo wa dunia. Je, mifumo ya serikali ya kiliberali na ya kifalme, iliyokua madarakani wakati wa karne ya 19 yenye amani kwa kulinganisha, ilikuwa imefikia ukomo wao? Kupitia matatizo ya vita, mataifa makubwa ya kifalme - Ujerumani, Urusi, Milki ya Ottoman na Austria Hungary yote yalikuwa yameanguka kupitia mapinduzi. Mifumo mipya ya serikali iliyoondoa ufalme,kama Ukomunisti na ufashisti uliibuka kutoka kwenye majivu.

Wanafikra wengi walilinganisha uharibifu wa kimwili na kisiasa na anguko la Roma ya kitambo, wakitoa hoja kwamba ‘ustaarabu’ haudumu milele. Epic juzuu ya tatu ya Arnold Tonybee A Study of History , ambayo ilishughulikia kupanda na kushuka kwa ustaarabu, iliuzwa zaidi ilipochapishwa katika juzuu moja.

Wakati uchumi uliimarika wakati wa miaka ya 1920, moniker ya 'The Twenties Kunguruma' ni vigumu kuamini kwa watu wengi wa tabaka la wafanyakazi wakati huo. Matatizo ya kiuchumi na migomo vilikuwa vya kawaida, huku dunia ikikabiliwa na uharibifu wa kiuchumi baada ya Ajali ya Wall Street ya Oktoba 1929, yenyewe ikiwa tokeo la shauku ya kiuchumi na uvumi, na Unyogovu Mkuu uliofuata. Ajira na akiba za watu wengi zilifutiliwa mbali.

Pamoja na kuporomoka kwa ‘simulizi kuu’ kunakuja ukafiri wa kijamii (kimsingi kukataliwa kwa maadili ya kibinadamu) na kuhojiwa kwa mifumo ya imani iliyoshikiliwa kwa muda mrefu. Katika mazingira yenye misukosuko ya kisiasa na kiuchumi watu mara nyingi hutilia shaka utaratibu uliowekwa na kile wanachoshikilia kuwa halisi.

Katika vipindi hivyo vya misukosuko, watu wanaweza kutafuta 'hali halisi mbadala' ambayo inatilia shaka sayansi na usawaziko.

3>Teknolojia mpya

Mapinduzi ya kisayansi ya mwisho wa karne ya 19 yaliwekwa alama kwa kurukaruka mbele katika somo la biolojia midogo na fizikia ya atomiki. Elektroni iligunduliwamnamo 1890, na kusababisha 'nadharia ya quantum', ambayo Albert Einstein alikuwa mwanafizikia mkuu - kuchapisha karatasi za mwisho mnamo 1905. haitumiki. Wakati huo huo, teknolojia ya utangazaji ilianza kuonekana kwa kasi ya kushangaza - simu na redio, teknolojia za kabla ya vita, ghafla zikapatikana kwa watumiaji. Hili lenyewe lazima lilihisi sawa kwa kiasi fulani na mabadiliko ya kiteknolojia tunayoyaona kwenye Mtandao leo.

Thomas Edison alikuwa mmoja wa wavumbuzi wenye ushawishi mkubwa katika historia.

Image Credit : Kikoa cha Umma

Kwa watu wengi, maada ya atomiki na teknolojia ya utangazaji ingeonekana kama nguvu ya kichawi. Kwamba unaweza kusafirisha taarifa kwa njia ya anga ni ubunifu wa ajabu ambao leo tunauchukulia kawaida.

Si mwingine ila mvumbuzi wa Marekani Thomas Edison, mmoja wa wanateknolojia wa mawasiliano mashuhuri zaidi katika historia, alisema katika mahojiano na Scientific American , "Nimekuwa nikifikiria kwa muda fulani kuhusu mashine au kifaa ambacho kinaweza kuendeshwa na watu ambao wamepitia maisha au nyanja nyingine." Wakati huo huo, nukuu maarufu ya wanaharakati wa mambo ya kawaida inahusishwa naye kutoka kwa jarida la Canadian News Maclean’s :

…ikiwa utu wetu utasalia, basi ni jambo la kimantiki na la kisayansi kuchukulia kwambainahifadhi kumbukumbu, akili, na uwezo na maarifa mengine tunayopata hapa duniani. Kwa hiyo, ikiwa utu upo, baada ya kile tunachokiita kifo, ni jambo linalopatana na akili kukata kauli kwamba wale wanaoondoka duniani wangependa kuwasiliana na wale waliowaacha hapa. Ipasavyo, jambo la kufanya ni kuandaa njia bora zaidi zinazowezekana ili iwe rahisi kwao kufungua mawasiliano nasi, na kisha kuona kitakachotokea. maisha ya baadae. Hakika, Albert Einstein, ingawa si muumini wa mambo ya kawaida, aliandika utangulizi kwa mwandishi wa habari wa Marekani Upton Sinclair, kitabu cha 1930 'Mental Radio', ambacho kilichunguza nyanja za telepathy. Machapisho kama haya ya kisayansi ya uwongo yalikuwa ya kawaida katika kipindi hicho.

Upigaji picha ulikuwa maendeleo mengine ya kiteknolojia ambayo yalitoa imani pana katika mizimu. Ujanja wa kamera ulionekana ‘kuthibitisha’ kuwepo kwa mizimu, ambayo baadhi yake haikuonekana kwa macho. Umaarufu katika upigaji picha za mizimu uliongezeka kadri vifaa vya kamera vilipoenea zaidi katika miaka ya 1920.

'Ugunduzi' wa watu wasio na fahamu

Wakati akili isiyo na fahamu ilizingatiwa tangu Kutaalamika, mwanasaikolojia wa Austria Sigmund Freud alikuwa. muhimu katika maendeleo yake ya dhana. Kazi yake kama mtaalamu mwishoni mwa karne ya 19 Vienna ilimpelekea kukuza nadharia za kukosa fahamu,ambayo yalichapishwa kupitia kazi nyingi kabla na baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kazi yake ya kina, Ufafanuzi wa Ndoto ilichapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1899, na kupata umaarufu kupitia matoleo mengine kadhaa hadi 1929. Freud alifungua toleo lake la kwanza kama ifuatavyo:

Katika kurasa zifuatazo, Nitaonyesha kuwa kuna mbinu ya kisaikolojia ambayo ndoto zinaweza kufasiriwa na kwamba baada ya matumizi ya njia hii kila ndoto itajionyesha kuwa muundo mzuri wa kisaikolojia ambao unaweza kuletwa mahali pazuri katika shughuli ya kiakili ya hali ya kuamka. . Zaidi ya hayo nitajitahidi kueleza taratibu zinazoleta ugeni na kutofahamika kwa ndoto hiyo, na kugundua kupitia kwao nguvu za kiakili, zinazofanya kazi pamoja au kupingana, kuleta ndoto hiyo. Hili likikamilika kwa uchunguzi litakoma kwani litafikia hatua ambapo tatizo la ndoto hukutana na matatizo mapana zaidi, ambayo suluhu lake lazima lijaribiwe kupitia nyenzo nyingine.

Sigmund Freud - 'Baba' wa uchanganuzi wa akili pia umehusishwa kuwa 'mgunduzi' wa kupoteza fahamu.

Tuzo ya Picha: Public Domain

Ugunduzi huu wa akili isiyo na fahamu ulizua mawazo, ambayo tayari yameimarishwa na teknolojia mpya, kwamba kulikuwa na njia nyingine ya kuwepo - na kwamba labda utu au nafsi (kama Edison alivyodokezato) inaweza kuendelea baada ya kifo. Kwa hakika, mshirika wa Freud Carl Jung, ambaye aliachana naye baadaye, alipendezwa sana na uchawi, na alihudhuria mikutano mara kwa mara. wakati wa enzi ya Victoria. Muundo wa hadithi fupi ulisasishwa kwenye kurasa za mbele za magazeti na majarida.

Sir Arthur Conan Doyle, muundaji wa Sherlock Holmes, aliona hadithi zake nyingi zikichapishwa kwa njia hii. Kesi nyingi za Holmes, kama vile The Hound of the Baskervilles (iliyochapishwa kwa mara ya kwanza katika Gazeti la Strand) zinarejelea miujiza, lakini zinatatuliwa kimantiki na mpelelezi shupavu. Conan Doyle mwenyewe alikuwa Mshiriki wa Kiroho aliyejitolea ambaye alipoteza wana wawili katika janga la Homa ya Uhispania, na akaenda kwenye ziara za mihadhara na akaandika vitabu hasa kuhusu mada hiyo. ilichapisha hadithi nyingi maarufu kutoka 1905 hadi 1925 na inajulikana kwa kufafanua upya aina. Hadithi za paranormal zilikuwa maarufu sana katika enzi ya marehemu Victoria hadi Vita vya Pili vya Dunia. 'Uroho' kama harakati mpya ya kidini katikati ya karne. Miaka ya 1840 naMiaka ya 1850 ilikuwa kipindi cha mabadiliko makubwa ya kisiasa na kiviwanda katika ulimwengu wa Magharibi - hasa kupitia mapinduzi ya Ulaya ya 1848. Charles Darwin's Asili ya Spishi pia iliwasilisha changamoto kubwa kwa dhana ya kidini iliyoanzishwa ya uumbaji. Uzimu ulikuwa kwa namna fulani mwitikio pamoja na dhidi ya mabadiliko haya ya haraka. Kukataliwa kwa dini iliyoanzishwa kulisababisha imani kubwa zaidi katika Uzimu, lakini pia inaweza kuonekana kama falsafa mbadala katika enzi iliyozidi kuwa ya kimitambo. katika umaarufu. Bodi ya Ouija ‘ilivumbuliwa’ mwaka wa 1891, ikawa bidhaa maarufu sana duniani kote. Walakini, waalimu wengi, na kwa kweli Imani ya Kiroho, ilitolewa mwisho wa karne. Hii ilikuwa sanjari na kukua kwa makubaliano ya kisayansi, sambamba na kupungua kwa kasi kwa kiwango cha vifo vya watoto wachanga. Katika wakati huu wa kiwewe, watu wengi pia waliona fursa ya biashara kwani wasaidizi wanaweza kubadilishana maumivu ya watu. Ikijumlishwa na huzuni ya pamoja iliyosababishwa na vita, msukosuko wa siasa, teknolojia mpya na ugunduzi wa watu wasio na fahamu, kwa hiyo 'mzimu' unaweza kurejea kwa kiasi kikubwa.