رەسىم ئىناۋىتى: Shutterstock

ئىككى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ دەۋرى ھاياتتىكى غەلىتە ۋاقىت ئەلۋەتتە. تارىخشۇناس رىچارد ئوۋىر 1919 - 1939 - يىللىرى «موربىد دەۋرى: ئەنگىلىيە ۋە مەدەنىيەت كرىزىسى» ناملىق كىتابىدا بۇ دەۋرنىڭ ئاساسلىق يۈزلىنىشى ئۈستىدە ئىزدەنگەن ۋە كىتابنىڭ ئىسمى ئۆزى سۆزلىگەن. مەدەنىيەتنىڭ ئۆزى خەتەرلىك ئەھۋالغا چۈشۈپ قالغاندەك ھېس قىلدى. 1930-يىللارنىڭ ئاخىرىدا ، ئادەتتىن تاشقىرى پائالىيەتنىڭ مۇنداق بىر ھېكايىسى «ئالما مەيدانىنىڭ ئوۋچىسى» دائىم باش بەت خەۋەرلىرىنى ئېلان قىلىپ ، ئاممىغا ئالماشتۇردى - ھەتتا ۋىنستون چېرچىلمۇ بۇنىڭغا باھا بەردى. ئەمما نېمە ئۈچۈن جەمئىيەت ۋە تېخنىكا ئۆزگىرىشى بۇنداق كەيپىيات پەيدا قىلىدۇ؟ بۇ يەردە ئەنگىلىيەدە 1920-ۋە 1930-يىللاردىكى «ئەرۋاھ ساراڭ» لارنىڭ بەزى سەۋەبلىرى بار. ئۆلۈكلەر بىلەن ئالاقىلاشقاندا ، چوڭ ئۇرۇش (ئەينى ۋاقىتتىكىگە ئوخشاش) دەھشەتلىك قازا قىلغانلار ئىدى. بۇ ياۋروپانىڭ تۇنجى ھەقىقىي سانائەت ئۇرۇشى بولۇپ ، پۈتۈن دۆلەت ئىقتىسادى ۋە ئادەم كۈچى ئۇرۇشقا چاقىرىلدى. ئومۇمىي جەھەتتىن قارىغاندا ، بۇ قىرغىنچىلىق 20 مىليونغا يېقىن ئادەمنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى جەڭگە قاتناشقان. پەقەت ئەنگىلىيەدىلا ، تەخمىنەن 30 مىليون نوپۇسلۇق جەڭدە 800 مىڭغا يېقىن ئەر قازا قىلغان. 3 مىليون ئادەم بارئۆلتۈرۈلگەن بىۋاسىتە تۇغقانلىرى. بۇ رۇديارد كىپلىڭغا ئوخشاش نۇرغۇن ئاتا-ئانىلارنىڭ فرانسىيىگە بېرىپ بالىلىرىنى ئاكتىپلىق بىلەن تېپىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى - ۋە نۇرغۇن كىشىلەر ئۇلارنىڭ ھايات بولۇشىدىن ئۈمىد ئۈزۈشنى رەت قىلدى. بۇ مۈجمەل ئاخىرلىشىش كۆپىنچە يوقاپ كەتكەنلەرنىڭ تۇغقانلىرى ئارىسىدا تۇغقانلىرىنىڭ ئۆلگەنلىكى جەزملەشتۈرۈلگەنلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ جاراھەتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. 1918-يىلى ئەتىيازدا باشلانغان ، ئومۇمىي ئۆلۈش تارىخىدىكى ئەڭ ناچار ئەھۋاللارنىڭ بىرى. مۆلچەرلىنىشىچە ، دۇنيا مىقياسىدا كەم دېگەندە 50 مىليون ئادەم قازا قىلغان ، بۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ھاياتىنىڭ دەسلەپكى مەزگىلىدە ياشلار ئىدى. 2>

نىھىلىزىم ۋە ھوقۇقنى سوراق قىلىش

ياۋروپادىكى ئەڭ ئېغىر ئۇرۇشنىڭ بۇزغۇنچىلىق ۋەھىمىسى نۇرغۇن زىيالىيلارنى ھازىرقى دۇنيا تەرتىپىدىن گۇمانلاندۇردى. سېلىشتۇرما تىنچ 19-ئەسىردە كۈچىيىۋاتقان ئەركىنلىك ۋە ئىمپېرىيە ھۆكۈمەت سىستېمىسى ئۇلارنىڭ نادىرىغا يەتكەنمۇ؟ ئۇرۇشنىڭ جىددىيلىشىشى ئارقىلىق ، ئاساسلىق ئىمپېرىيە كۈچلىرى - گېرمانىيە ، روسىيە ، ئوسمانلى ئىمپېرىيىسى ۋە ئاۋسترىيە ۋېنگىرىيە ھەممىسى ئىنقىلاب ئارقىلىق ۋەيران بولدى. پادىشاھلىق تۈزۈمنى بىكار قىلغان يېڭى ھۆكۈمەت سىستېمىسى ،كوممۇنىزم ۋە فاشىزم كۈلدىن كۆتۈرۈلدى.

قاراڭ: تارىختىكى ئەڭ مۇھىم 6 نۇتۇق

نۇرغۇن مۇتەپەككۇرلار جىسمانىي ۋە سىياسىي بۇزغۇنچىلىقنى كلاسسىك رىمنىڭ يىمىرىلىشى بىلەن سېلىشتۇرۇپ ، «مەدەنىيەت» نىڭ مەڭگۈ داۋاملاشمايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئارنولد تونىيبىنىڭ ئۈچ توملۇق تارىخ تەتقىقاتى مەدەنىيەتنىڭ گۈللىنىشى ۋە يىمىرىلىشىنى تىلغا ئالغان بولۇپ ، ئۇ بىر تومىدا نەشر قىلىنغاندا ئەڭ ياخشى ساتقۇچىغا ئايلانغان.

ئىقتىساد ئەسلىگە كەلگەن ۋاقىتتا 20-ئەسىرنىڭ 20-يىللىرىدا ، «گۈلدۈرلىگەن 20-يىللار» نىڭ راھىبى ئەينى ۋاقىتتىكى نۇرغۇن ئىشچىلار سىنىپىدىكىلەرگە ئىشەنگۈسى كەلمەيدۇ. ئىقتىسادىي قىيىنچىلىق ۋە ئىش تاشلاش كۆپ ئۇچرايدۇ ، دۇنيا 1929-يىلى ئۆكتەبىردىكى ۋال كوچىسى سوقۇلۇشتىن كېيىن ئىقتىسادىي ۋەيران بولۇشقا دۇچ كەلدى ، بۇ ئىقتىسادنىڭ قىزغىنلىق ۋە ھايانكەشلىك ۋە كېيىنكى چوڭ كاساتچىلىقنىڭ نەتىجىسى. نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئىشقا ئورۇنلىشىشى ۋە ئامانەت پۇلى يوقىتىلدى. داۋالغۇپ تۇرغان سىياسىي ۋە ئىقتىسادىي ئاتموسفېرا مۇھىتىدا كىشىلەر ھەمىشە بېكىتىلگەن تەرتىپ ۋە ئۇلارنىڭ ھەقىقىي دەپ قارايدىغان سوئاللىرىدىن گۇمانلىنىدۇ. 3> يېڭى تېخنىكا

19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىكى ئىلمىي ئىنقىلاب مىكرو بىئولوگىيە ۋە ئاتوم فىزىكىسى تەتقىقاتىدا ئالغا ئىلگىرىلەش بىلەن بەلگە قىلىندى. ئېلېكترون بايقالدى1890-يىلى ، «كىۋانت نەزەرىيىسى» بارلىققا كەلگەن ، بۇنىڭ ئىچىدە ئالبېرت ئېينىشتىيىن ئالدىنقى قاتاردىكى فىزىكا ئالىمى بولغان - 1905-يىلى يېرىم ماقالىلەرنى ئېلان قىلغان. ئىلتىماس قىلماڭ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، تارقىتىش تېخنىكىسى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان سۈرئەت بىلەن كۆرۈلۈشكە باشلىدى - تېلېفون ۋە رادىئو ، يېڭى ئۇرۇشتىن بۇرۇنقى تېخنىكا ، تۇيۇقسىز ئىستېمالچىلارغا تەمىنلەندى. بۇنىڭ ئۆزى بۈگۈن بىز ئىنتېرنېت بىلەن كۆرۈۋاتقان تېخنىكىلىق بۇرۇلۇشقا مەلۇم دەرىجىدە ئوخشاپ قالغان بولۇشى مۇمكىن.

توماس ئېدىسون تارىختىكى تەسىرى ئەڭ زور كەشپىياتچىلارنىڭ بىرى.

رەسىم ئىناۋىتى : ئاممىۋى ساھە

نۇرغۇن كىشىلەرگە نىسبەتەن ئېيتقاندا ، ئاتوم ماددىلىرى ۋە تارقىتىش تېخنىكىسى قارىماققا بىر سېھىرلىك كۈچتەك قىلاتتى. نېپىز ھاۋا ئارقىلىق ئۇچۇرلارنى توشۇيدىغانلىقىڭىز ھەقىقەتەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بىر يېڭىلىق ، بۈگۈن بىز پۈتۈنلەي قوبۇل قىلىمىز.

تارىختىكى تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك ئالاقە تېخنىكىلىرىنىڭ بىرى بولغان ئامېرىكىلىق كەشپىياتچى توماس ئېدىسوندىن باشقا ھېچكىم يوق. ئىلمىي ئامېرىكىلىق ، «مەن بىر مەزگىلدىن بۇيان باشقا مەۋجۇتلۇق ياكى ساھەگە ئۆتكەن شەخسلەر تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدىغان ماشىنا ياكى ئۈسكۈنىلەرنى ئويلاپ كېلىۋاتىمەن». شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئادەتتىن تاشقىرى نورمالسىزلىق قىلغۇچىلارغا ئائىت بىر داڭلىق سۆز ئۇنىڭغا كانادا خەۋەرلىرى ژۇرنىلى ماكلېئاننىڭ :

… دىن كەلگەن بولۇپ ، ئەگەر مىجەزىمىز ساقلىنىپ قالسا ، ئۇنداقتا بۇنى پەرەز قىلىش قەتئىي لوگىكىلىق ۋە ئىلمىي.ئۇ بىزنىڭ بۇ تۇپراقتا ئېرىشكەن ئەستە ساقلاش ، ئەقىل ۋە باشقا ئىقتىدار ۋە بىلىملەرنى ساقلاپ قالىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئەگەر مىجەز مەۋجۇت بولسا ، بىز ئۆلۈم دەپ ئاتىغاندىن كېيىن ، بۇ يەردىن ئايرىلغانلار بۇ يەردىن ئايرىلغانلار بىلەن ئالاقە قىلىشنى خالايدۇ دەپ يەكۈن چىقىرىش مۇۋاپىق. بۇنىڭغا ئاساسەن ، قىلىشقا تېگىشلىك ئىش ئەڭ ياخشى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولىدىغان ۋاسىتە بىلەن تەمىنلەش ، ئۇلارنىڭ بىز بىلەن بولغان ئالاقىنى ئېچىشىغا قولايلىق يارىتىش ، ئاندىن نېمە ئىش يۈز بەرگەنلىكىنى كۆرۈش.

ھەتتا ئەينى ۋاقىتتىكى ئەڭ ئىجادچان مۇتەپەككۇرلارمۇ ئالاقىلىشىشنى ئويلاشقان. ئاخىرەت. دەرۋەقە ، ئالبېرت ئېينىشتىيىن گەرچە ئادەتتىن تاشقىرى نورمال ئىشلارغا ئىشەنمىسىمۇ ، ئەمما ئامېرىكىلىق ژۇرنالىست Upton Sinclair نىڭ 1930-يىلدىكى «روھىي رادىئو» ناملىق كىتابىغا مۇقەددىمە يازغان بولۇپ ، ئۇ تېلېگراف ساھەسى ئۈستىدە ئىزدەنگەن. بۇ خىل ساختا ئىلمىي نەشر بۇيۇملىرى بۇ دەۋردە كۆپ ئۇچرايدۇ.

فوتوگراف ئەرۋاھلارغا تېخىمۇ كەڭ ئىشەنچ ئاتا قىلغان يەنە بىر تېخنىكىلىق ئىلگىرىلەش ئىدى. كامېرا ئالدامچىلىقى ئەرۋاھلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى «ئىسپاتلايدىغان» كۆرۈندى ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى قارىماققا كۆزگە كۆرۈنمەيتتى. 20-ئەسىرنىڭ 20-يىللىرىدا كامېرا ئۈسكۈنىلىرىنىڭ ئومۇملىشىشىغا ئەگىشىپ ، ئەرۋاھ فوتوگرافىيەسىنىڭ داڭقى بارغانسىرى ئاشتى. ئۇنىڭ ئۇقۇم تەرەققىياتىدا ھالقىلىق. ئۇنىڭ 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدا ۋيېنادا داۋالاش دوختۇرى سۈپىتىدە ئىشلىگەنلىكى ئۇنى ئاڭسىز نەزەرىيەنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا يېتەكلىگەن ،بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ ئالدى-كەينىدىكى نۇرغۇن ئەسەرلەر ئارقىلىق نەشىر قىلىنغان. ئۇنىڭ يېرىم ئەسىرى چۈشنى ئىزاھلاش تۇنجى قېتىم 1899-يىلى نەشىر قىلىنغان ، ۋە 1929-يىلغىچە يەنە بىر قانچە نەشرى ئارقىلىق ئالقىشقا ئېرىشكەن. فرۇد تۇنجى نەشرىنى تۆۋەندىكىدەك ئاچقان:

كېيىنكى بەتلەردە ، مەن چۈشنى ئىزاھلىغىلى بولىدىغان پىسخىكىلىق تېخنىكىنىڭ بارلىقىنى ۋە بۇ ئۇسۇلنى قوللانغاندا ھەر بىر چۈشنىڭ ئۆزىنى ئويغىنىش ھالىتىنىڭ پىسخىكا پائالىيىتىدە بەلگىلەنگەن ئورۇنغا كىرگۈزۈلۈشى مۇمكىن بولغان ھېسسىياتچان پسىخولوگىيىلىك قۇرۇلما ئىكەنلىكىنى نامايان قىلىمەن. . مەن بۇنىڭدىن كېيىن چۈشنىڭ غەلىتە ۋە قاراڭغۇلۇقنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان جەريانلارنى چۈشەندۈرۈشكە ۋە ئۇلار ئارقىلىق بىرلەشتۈرۈش ياكى قارشى تۇرۇشتا ھەرىكەت قىلىدىغان روھىي كۈچلەرنى بايقاشقا تىرىشىمەن. بۇ تەكشۈرۈش ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشىدۇ ، چۈنكى ئۇ چۈش مەسىلىسى تېخىمۇ كەڭ مەسىلىلەرگە دۇچ كېلىدىغان دەرىجىگە يېتىدۇ ، بۇ مەسىلىنى چوقۇم باشقا ماتېرىياللار ئارقىلىق سىناپ بېقىش كېرەك.

سىگموند فرۇد - «ئاتىسى» پىسخىكا ئانالىزىمۇ ئاڭسىزلارنىڭ «بايقىغۇچىسى» دەپ ئاتالغان. يەنە بىر مەۋجۇتلۇق ئايروپىلانى بار - ۋە بەلكىم مىجەزى ياكى روھى بولۇشى مۇمكىن (ئېدىسون ئېيتقاندەك)to) ئۆلگەندىن كېيىنمۇ داۋاملىشىشى مۇمكىن. دەرۋەقە ، فرۇدنىڭ ھەمراھى كارل جوڭ كېيىن ئايرىلىپ كەتكەن بولۇپ ، ئۇ بۇ سېھىرگەرلىككە ئىنتايىن قىزىقىپ ، دائىم ئولتۇرۇشلارغا قاتناشقان.

قاراڭ: ۋال كوچىسى چۈشۈپ كېتىش دېگەن نېمە؟

ۋىكتورىيە ئەدەبىياتى ۋە مەدەنىيىتى

«ئەرۋاھ ھېكايىسى» نىڭ ئۆزى ئومۇملاشقان ۋىكتورىيە دەۋرىدە. قىسقا ھېكايە فورماتى گېزىت-ژۇرناللارنىڭ بىرىنچى بېتىدە رەتكە تۇرغۇزۇلدى. خولمېسنىڭ نۇرغۇن ئەھۋاللىرى ، مەسىلەن باسكېرۋىللېنىڭ ئوۋچىسى (تۇنجى قېتىم The Strand ژۇرنىلىدا رەتلەنگەن) ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتنى كۆرسىتىدۇ ، ئەمما ئۇلار قورقماس رازۋېدچىك تەرىپىدىن لوگىكىلىق ھەل قىلىندى. كونان دويلېنىڭ ئۆزى سادىق روھانىي بولۇپ ، ئىسپانىيە تارقىلىشچان زۇكىمى بىلەن ئىككى ئوغلىنى يوقىتىپ ، لېكسىيە ساياھىتىگە قاتناشقان ۋە مەخسۇس بۇ تېمىدا كىتاب يازغان. 1905-يىلدىن 1925-يىلغىچە نۇرغۇن ئاممىباب ھېكايىلەرنى ئېلان قىلغان ۋە بۇ ژانىرنى قايتىدىن ئېنىقلاش بىلەن تونۇلغان. ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتتىن تاشقىرى ھېكايىلەر ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىغىچە بولغان ۋىكتورىيە دەۋرىدە ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشكەن.

رەسىم ئىناۋىتى: ئاممىۋى ساھە

«مەنىۋىيەت» ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىكى يېڭى دىنىي ھەرىكەت. 1840-يىللىرى ۋە1850-يىللار غەرب دۇنياسىدىكى زور سىياسىي ۋە سانائەت ئۆزگىرىش دەۋرى ئىدى ، بولۇپمۇ 1848-يىلدىكى ياۋروپا ئىنقىلابى ئارقىلىق. چارلېز دارۋېننىڭ تۈرلەرنىڭ كېلىپ چىقىشى مۇ قۇرۇلغان دىنىي ئىجادىيەت ئۇقۇمىغا مۇھىم خىرىس ئېلىپ كەلدى. مەنىۋىيەت مەلۇم جەھەتتىن بۇ تېز ئۆزگىرىش بىلەن ھەم ئۇنىڭغا قارشى ئىنكاس ئىدى. قۇرۇلغان دىننىڭ رەت قىلىنىشى مەنىۋىزىمغا بولغان تېخىمۇ چوڭ ئېتىقادنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئەمما ئۇ بارغانسىرى مېخانىك دەۋردە باشقا پەلسەپە دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ. ئاممىباب. Ouija تاختىسى 1891-يىلى «كەشىپ قىلىنغان» بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن مەھسۇلاتقا ئايلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن ۋاستىلەر ، ۋە مەنىۋىيەتچىلىك ئەسىرنىڭ بېشىدا بۇزۇلدى. بۇ بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتىنىڭ تېز سۈرئەتتە تۆۋەنلىشى بىلەن بىللە ، كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان ئىلمىي ئورتاق تونۇش بىلەن ماس قەدەمدە ئىدى.

ئەمما بۇ يۈزلىنىش بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ئاخىرلاشقاندا يەنىلا ھايات ئەسلىمىسىدە ئىدى. مەن بۇ ئازابلىق پەيتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر سودا پۇرسىتىنى ھېس قىلدى ، چۈنكى ۋاسىتە كىشىلەرنىڭ ئازابىنى تۈگىتەلەيدۇ. ئۇرۇش كەلتۈرۈپ چىقارغان كوللىكتىپ قايغۇ ، سىياسەتنىڭ داۋالغۇشى ، يېڭى تېخنىكا ۋە ھوشسىزلىقنى بايقاش بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن «ئەرۋاھ» شۇڭا كۆرۈنەرلىك ئەسلىگە كېلىشى مۇمكىن.