రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల మధ్య కాలం ఖచ్చితంగా సజీవంగా ఉండటానికి ఒక వింత సమయం. చరిత్రకారుడు రిచర్డ్ ఓవరీ తన పుస్తకం ది మోర్బిడ్ ఏజ్: బ్రిటన్ అండ్ ది క్రైసిస్ ఆఫ్ సివిలైజేషన్, 1919 - 1939లో ఆ కాలంలోని ప్రధాన పోకడలను అన్వేషించారు మరియు పుస్తకం యొక్క శీర్షిక స్వయంగా మాట్లాడుతుంది. నాగరికత కూడా ప్రమాదంలో ఉన్నట్లు భావించింది.

ఆధ్యాత్మికత యొక్క పునరుజ్జీవనానికి కూడా ఈ కాలం ప్రసిద్ది చెందింది - ముఖ్యంగా చనిపోయిన వారితో సంబంధాన్ని విశ్వసించే ఒక కొత్త మత ఉద్యమం. 1930ల చివరలో, పారానార్మల్ యాక్టివిటీకి సంబంధించిన ఒక కథనం, 'ది హాంటింగ్ ఆఫ్ ఆల్మా ఫీల్డింగ్', క్రమం తప్పకుండా మొదటి పేజీలో వార్తలను తయారు చేసింది మరియు ప్రజలను మారుస్తుంది - విన్‌స్టన్ చర్చిల్ కూడా దానిపై వ్యాఖ్యానించారు. కానీ సామాజిక మరియు సాంకేతిక మార్పు అటువంటి వాతావరణాన్ని ఎందుకు సృష్టిస్తుంది? బ్రిటన్‌లో 1920లు మరియు 1930ల నాటి 'దెయ్యం వ్యామోహం'కి ఇక్కడ కొన్ని కారణాలు ఉన్నాయి.

ఒకటి ప్రపంచ యుద్ధం చనిపోయి, తప్పిపోయింది

బహుశా ఆధ్యాత్మికత పెరగడానికి అతిపెద్ద కారకం, అందువలన ఒక నమ్మకం మరణించిన వారితో సంబంధంలో, ది గ్రేట్ వార్ యొక్క భయంకరమైన మరణాల సంఖ్య (ఇది ఆ సమయంలో తెలిసింది). ఇది యూరప్ యొక్క మొట్టమొదటి నిజమైన పారిశ్రామిక యుద్ధం, ఇక్కడ మొత్తం జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థలు మరియు మానవశక్తి పోరాడటానికి పిలుపునిచ్చింది. మొత్తంగా, మారణహోమం దాదాపు 20 మిలియన్ల మరణాలకు దారితీసింది, వారిలో ఎక్కువ మంది పోరాటంలో ఉన్నారు. బ్రిటన్‌లోనే, దాదాపు 30 మిలియన్ల జనాభాలో దాదాపు 800,000 మంది పురుషులు పోరాటంలో మరణించారు. 3 మిలియన్ల మంది ఉన్నారుహత్యకు గురైన ప్రత్యక్ష బంధువు.

దీనికి అదనంగా దాదాపు అర మిలియన్ల మంది పురుషులు తప్పిపోయినట్లు నివేదించబడిన మరియు వారి అంతిమ విశ్రాంతి స్థలం లెక్కలోకి తీసుకోబడలేదు. ఇది రుడ్యార్డ్ కిప్లింగ్ వంటి చాలా మంది తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను చురుకుగా కనుగొనడానికి ఫ్రాన్స్‌కు వెళ్లడానికి దారితీసింది - మరియు చాలా మంది వారు ఇంకా సజీవంగా ఉన్నారనే ఆశను వదులుకోవడానికి నిరాకరించారు. ఈ అస్పష్టమైన ముగింపు తరచుగా తప్పిపోయిన వారి బంధువులలో వారి బంధువు చనిపోయినట్లు నిర్ధారించబడిన వారి కంటే ఎక్కువ బాధను కలిగించింది.

యుద్ధం కారణంగా సంభవించిన భారీ మరణాల సంఖ్య, 'స్పానిష్' ఫ్లూ మహమ్మారి, 1918 వసంత ఋతువులో ప్రారంభమైన ఇది, మొత్తం మరణాల ద్వారా చరిత్రలో అత్యంత దారుణమైన వాటిలో ఒకటి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా కనీసం 50 మిలియన్ల మంది చనిపోయారని అంచనా వేయబడింది మరియు వీరిలో చాలా మంది యువకులు తమ జీవితపు ప్రధాన దశలో ఉన్నారు.

చనిపోయినవారు, కాబట్టి, సన్నిహితంగా ఉన్నారు - మరియు చాలా మంది వారితో కమ్యూనికేట్ చేయాలని కోరుకున్నారు.

నిహిలిజం మరియు అధికారాన్ని ప్రశ్నించడం

అప్పటి వరకు యూరప్ యొక్క అత్యంత ఘోరమైన యుద్ధం యొక్క విధ్వంసక భయానక స్థితి చాలా మంది మేధావులను ప్రస్తుత ప్రపంచ క్రమాన్ని ప్రశ్నించేలా చేసింది. తులనాత్మకంగా శాంతియుతమైన 19వ శతాబ్దంలో అధికారంలో పెరుగుతున్న ఉదారవాద మరియు సామ్రాజ్య ప్రభుత్వ వ్యవస్థలు వారి స్థాయికి చేరుకున్నాయా? యుద్ధం యొక్క జాతుల ద్వారా, ప్రధాన సామ్రాజ్య శక్తులు - జర్మనీ, రష్యా, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం మరియు ఆస్ట్రియా హంగేరీ విప్లవాల ద్వారా కూలిపోయాయి. రాచరికాన్ని రద్దు చేసిన కొత్త ప్రభుత్వ వ్యవస్థలు,కమ్యూనిజం మరియు ఫాసిజం వంటివి బూడిదలోంచి లేచిపోయాయి.

చాలా మంది ఆలోచనాపరులు భౌతిక మరియు రాజకీయ విధ్వంసాన్ని క్లాసికల్ రోమ్ పతనంతో పోల్చారు, 'నాగరికతలు' శాశ్వతంగా ఉండవు. ఆర్నాల్డ్ టోనీబీ యొక్క ఎపిక్ త్రీ వాల్యూమ్ ఎ స్టడీ ఆఫ్ హిస్టరీ , ఇది నాగరికతల పెరుగుదల మరియు పతనాలను ప్రస్తావించింది, ఇది ఒకే సంపుటిలో ప్రచురించబడినప్పుడు బెస్ట్ సెల్లర్‌గా మారింది.

ఆ సమయంలో ఆర్థిక వ్యవస్థ కోలుకుంది. 1920లలో, 'ది రోరింగ్ ట్వంటీస్' యొక్క మారుపేరును ఆ సమయంలో చాలా మంది శ్రామిక వర్గ ప్రజలు విశ్వసించలేరు. ఆర్థిక కష్టాలు మరియు సమ్మెలు సర్వసాధారణం, అయితే అక్టోబర్ 1929 యొక్క వాల్ స్ట్రీట్ క్రాష్ తర్వాత ప్రపంచం ఆర్థిక వినాశనాన్ని ఎదుర్కొంది, అది కూడా ఆర్థికపరమైన ఉత్సాహం మరియు ఊహాగానాల పర్యవసానంగా మరియు తదుపరి మహా మాంద్యం. చాలా మంది వ్యక్తుల ఉపాధి మరియు పొదుపులు తుడిచిపెట్టుకుపోయాయి.

'గ్రాండ్ వర్ణనలు' పతనంతో సామాజిక నిహిలిజం (ముఖ్యంగా మానవ విలువలను తిరస్కరించడం) మరియు దీర్ఘకాలంగా ఉన్న నమ్మక వ్యవస్థలను ప్రశ్నించడం వస్తుంది. అల్లకల్లోలమైన రాజకీయ మరియు ఆర్థిక వాతావరణంలో ప్రజలు తరచుగా స్థిరపడిన క్రమాన్ని మరియు వారు ఏది వాస్తవమని ప్రశ్నిస్తారు.

అటువంటి అల్లకల్లోల కాలాల్లో, ప్రజలు సైన్స్ మరియు నిష్పాక్షికతను ప్రశ్నించే 'ప్రత్యామ్నాయ వాస్తవాలను' వెతకవచ్చు.

కొత్త సాంకేతికత

19వ శతాబ్దపు చివరినాటి శాస్త్రీయ విప్లవాలు మైక్రో-బయాలజీ మరియు అటామిక్ ఫిజిక్స్ అధ్యయనంలో ముందుకు సాగడం ద్వారా గుర్తించబడ్డాయి. ఎలక్ట్రాన్ కనుగొనబడింది1890లో, 'క్వాంటం థియరీ'కి దారితీసింది, ఇందులో ఆల్బర్ట్ ఐన్‌స్టీన్ ప్రముఖ భౌతిక శాస్త్రవేత్త - 1905లో సెమినల్ పేపర్‌లను ప్రచురించాడు.

ఇది తప్పనిసరిగా కొత్త ప్రపంచాన్ని అందించింది, ఇక్కడ సాధారణ సాపేక్షత యొక్క దీర్ఘకాల నియమాలు ఉన్నాయి. వర్తించదు. ఇంతలో, ప్రసార సాంకేతికత ఆశ్చర్యకరమైన వేగంతో కనిపించడం ప్రారంభించింది - టెలిఫోనీ మరియు రేడియో, నూతన యుద్ధానికి ముందు సాంకేతికతలు, అకస్మాత్తుగా వినియోగదారులకు అందుబాటులోకి వచ్చాయి. ఈ రోజు మనం ఇంటర్నెట్‌తో చూస్తున్న సాంకేతిక మార్పుతో ఇది కొంతవరకు సారూప్యతను కలిగి ఉండాలి.

థామస్ ఎడిసన్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆవిష్కర్తలలో ఒకరు.

చిత్రం క్రెడిట్ : పబ్లిక్ డొమైన్

చాలా మంది వ్యక్తులకు, పరమాణు పదార్థం మరియు ప్రసార సాంకేతికత దాదాపు ఒక మాయా శక్తిగా అనిపించేది. మీరు గాలి ద్వారా సమాచారాన్ని రవాణా చేయగలగడం నిజంగా విశేషమైన ఆవిష్కరణ, ఈ రోజు మనం పూర్తిగా మంజూరు చేస్తాము.

అమెరికన్ ఆవిష్కర్త థామస్ ఎడిసన్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన కమ్యూనికేషన్ టెక్నాలజిస్టులలో ఒకరైన ఒక ఇంటర్వ్యూలో చెప్పారు. సైంటిఫిక్ అమెరికన్ , “నేను కొంత కాలంగా ఒక యంత్రం లేదా ఉపకరణం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, అది మరొక ఉనికి లేదా గోళానికి వెళ్ళిన వ్యక్తిత్వం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది.” ఇంతలో, పారానార్మలిస్టుల కోసం ఒక ప్రసిద్ధ కోట్ అతనికి కెనడియన్ న్యూస్ మ్యాగజైన్ మాక్లీన్స్ :

నుండి ఆపాదించబడింది…మన వ్యక్తిత్వం మనుగడలో ఉంటే, అది ఖచ్చితంగా తార్కికంగా మరియు శాస్త్రీయంగా భావించబడుతుందిఇది ఈ భూమిపై మనం సంపాదించే జ్ఞాపకశక్తి, మేధస్సు మరియు ఇతర అధ్యాపకులు మరియు జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి, వ్యక్తిత్వం ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, మనం మరణం అని పిలుస్తాము, ఈ భూమిని విడిచిపెట్టిన వారు ఇక్కడ విడిచిపెట్టిన వారితో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఇష్టపడతారని నిర్ధారించడం సహేతుకమైనది. తదనుగుణంగా, వారు మాతో కమ్యూనికేషన్‌ను సులభంగా తెరవడానికి ఉత్తమమైన మార్గాలను అందించడం, ఆపై ఏమి జరుగుతుందో చూడండి.

ఆ సమయంలో అత్యంత వినూత్న ఆలోచనాపరులు కూడా వారితో కమ్యూనికేషన్ గురించి ఆలోచిస్తున్నారు. మరణానంతర జీవితం. నిజానికి, ఆల్బర్ట్ ఐన్‌స్టీన్, పారానార్మల్‌పై నమ్మకం లేనప్పటికీ, అమెరికన్ జర్నలిస్ట్ ఆప్టన్ సింక్లైర్ యొక్క 1930 పుస్తకం ‘మెంటల్ రేడియో’కి ముందుమాట రాశారు, ఇది టెలిపతి రంగాలను అన్వేషించింది. ఆ కాలంలో ఇటువంటి నకిలీ శాస్త్రీయ ప్రచురణలు సర్వసాధారణం.

ఫోటోగ్రఫీ అనేది దెయ్యాలపై విస్తృత నమ్మకాన్ని కల్పించిన మరొక సాంకేతిక పురోగతి. దెయ్యాల ఉనికిని 'రుజువు' చేయడానికి కెమెరా ట్రిక్కీ కనిపించింది, వాటిలో కొన్ని కంటితో కనిపించవు. 1920లలో కెమెరా పరికరాలు విస్తృతంగా వ్యాపించడంతో దెయ్యాల ఫోటోగ్రఫీలో జనాదరణ పెరిగింది.

స్పృహ లేని 'ఆవిష్కరణ'

జ్ఞానోదయం నుండి అపస్మారక మనస్సు పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, ఆస్ట్రియన్ మానసిక విశ్లేషకుడు సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ దాని సంభావిత అభివృద్ధిలో కీలకమైనది. 19వ శతాబ్దపు చివరిలో వియన్నాలో థెరపిస్ట్‌గా అతని పని అతనిని అపస్మారక సిద్ధాంతాలను అభివృద్ధి చేయడానికి దారితీసింది,మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు మరియు తరువాత అనేక రచనల ద్వారా ప్రచురించబడ్డాయి. అతని ప్రాథమిక రచన, ది ఇంటర్‌ప్రిటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ మొదటిసారిగా 1899లో ప్రచురించబడింది మరియు 1929 వరకు అనేక సంచికల ద్వారా ప్రజాదరణ పొందింది. ఫ్రాయిడ్ తన మొదటి ఎడిషన్‌ను ఈ క్రింది విధంగా ప్రారంభించాడు:

క్రింది పేజీలలో, కలలను అర్థం చేసుకునే మానసిక సాంకేతికత ఉందని మరియు ఈ పద్ధతిని ఉపయోగించడం ద్వారా ప్రతి కల తనంతట తానుగా మేల్కొనే స్థితి యొక్క మానసిక కార్యకలాపాలలో కేటాయించదగిన ప్రదేశంలోకి ప్రవేశపెట్టబడే ఒక జ్ఞానవంతమైన మానసిక నిర్మాణంగా చూపబడుతుందని నేను నిరూపిస్తాను. . కల యొక్క వింత మరియు అస్పష్టతకు దారితీసే ప్రక్రియలను వివరించడానికి నేను ఇంకా ప్రయత్నిస్తాను మరియు వాటి ద్వారా కలలను ఉత్పత్తి చేయడానికి కలయిక లేదా వ్యతిరేకతతో పనిచేసే మానసిక శక్తులను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తాను. కలల సమస్య విస్తృత సమస్యలను కలిసే స్థాయికి చేరుకోవడంతో దర్యాప్తు ద్వారా ఇది ముగుస్తుంది, దీని పరిష్కారాన్ని ఇతర విషయాల ద్వారా ప్రయత్నించాలి.

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ - 'తండ్రి' మానసిక విశ్లేషణ అపస్మారక స్థితిని 'ఆవిష్కర్త'గా కూడా ఆపాదించబడింది.

చిత్రం క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్

అచేతన మనస్సు యొక్క ఈ 'ఆవిష్కరణ' ఆలోచనలకు దారితీసింది, ఇది ఇప్పటికే కొత్త సాంకేతికత ద్వారా బలోపేతం చేయబడింది, ఉనికికి మరొక విమానం ఉందని - మరియు అది బహుశా వ్యక్తిత్వం లేదా ఆత్మ (ఎడిసన్ సూచించినట్లుగావరకు) మరణం తర్వాత కొనసాగవచ్చు. నిజానికి, ఫ్రాయిడ్ యొక్క సహచరుడు కార్ల్ జంగ్, అతనితో విడిపోయిన తరువాత, క్షుద్రశాస్త్రంలో చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు క్రమం తప్పకుండా సన్నివేశాలకు హాజరయ్యాడు.

విక్టోరియన్ సాహిత్యం మరియు సంస్కృతి

'దెయ్యం కథ' కూడా ప్రజాదరణ పొందింది. విక్టోరియన్ యుగంలో. చిన్న కథల ఆకృతి వార్తాపత్రికలు మరియు మ్యాగజైన్‌ల మొదటి పేజీలలో ధారావాహికంగా ప్రచురించబడింది.

షెర్లాక్ హోమ్స్ సృష్టికర్త సర్ ఆర్థర్ కానన్ డోయల్ ఈ విధంగా ప్రచురించబడిన అతని కథలను చాలా చూశాడు. ది హౌండ్ ఆఫ్ ది బాస్కర్‌విల్లెస్ (మొదట ది స్ట్రాండ్ మ్యాగజైన్‌లో సీరియల్ చేయబడింది) వంటి అనేక హోమ్స్ కేసులు అతీంద్రియ శక్తులను సూచిస్తాయి, అయితే అవి నిర్భయ డిటెక్టివ్ ద్వారా తార్కికంగా పరిష్కరించబడతాయి. కోనన్ డోయల్ స్వయంగా నిబద్ధత కలిగిన ఆధ్యాత్మికవేత్త, అతను స్పానిష్ ఫ్లూ మహమ్మారిలో ఇద్దరు కుమారులను కోల్పోయాడు మరియు ఉపన్యాస పర్యటనలకు వెళ్లి ఈ అంశంపై ప్రత్యేకంగా పుస్తకాలు రాశాడు.

MR జేమ్స్, బహుశా ఆ కాలంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ దెయ్యం కథా రచయిత, 1905 నుండి 1925 వరకు అనేక ప్రసిద్ధ కథలను ప్రచురించింది మరియు కళా ప్రక్రియను పునర్నిర్వచించటానికి ప్రసిద్ధి చెందింది.

ఇది ఒక 'దెయ్యం కథ' కాకపోయినా, ది హౌండ్ ఆఫ్ ది బాస్కర్‌విల్లెస్ ఒక భయంకరమైన అతీంద్రియ హౌండ్ గురించి చెప్పింది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం వరకు విక్టోరియన్ శకం చివరిలో పారానార్మల్ కథలు బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి.

చిత్రం క్రెడిట్: పబ్లిక్ డొమైన్

ఆధ్యాత్మికత పునర్జన్మ

దీనికి స్థాపన జోడించబడింది శతాబ్దం మధ్యలో ఒక కొత్త మత ఉద్యమంగా 'ఆధ్యాత్మికవాదం'. 1840లు మరియు1850 లు పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో ప్రధాన రాజకీయ మరియు పారిశ్రామిక మార్పుల కాలం - ముఖ్యంగా 1848 యొక్క యూరోపియన్ విప్లవాల ద్వారా. చార్లెస్ డార్విన్ యొక్క జాతుల మూలాలు కూడా సృష్టివాదం యొక్క స్థాపించబడిన మతపరమైన భావనకు ఒక ముఖ్యమైన సవాలును అందించింది. ఆధ్యాత్మికత ఈ వేగవంతమైన మార్పుతో మరియు వ్యతిరేకంగా కొన్ని విధాలుగా ప్రతిచర్యగా ఉంది. స్థాపించబడిన మతం యొక్క తిరస్కరణ ఆధ్యాత్మికతపై ఎక్కువ విశ్వాసానికి దారితీసింది, కానీ పెరుగుతున్న యాంత్రిక యుగంలో ఇది ప్రత్యామ్నాయ తత్వశాస్త్రంగా కూడా చూడవచ్చు.

మధ్యస్థత్వం మరియు సన్నివేశాల ద్వారా చనిపోయిన వారితో కమ్యూనికేట్ చేయగలననే నమ్మకం తరువాత పెరిగింది. ప్రజాదరణలో. Ouija బోర్డు 1891లో 'కనిపెట్టబడింది', ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా చాలా ప్రజాదరణ పొందిన ఉత్పత్తిగా మారింది. అయినప్పటికీ, చాలా మాధ్యమాలు, మరియు నిజానికి ఆధ్యాత్మికత, శతాబ్దం ప్రారంభంలో తొలగించబడ్డాయి. ఇది వేగంగా తగ్గుతున్న శిశు మరణాల రేటుతో పాటు పెరుగుతున్న శాస్త్రీయ ఏకాభిప్రాయానికి అనుగుణంగా ఉంది.

కానీ మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసే సమయానికి ఈ ధోరణి ఇప్పటికీ జ్ఞాపకశక్తిలో ఉంది. నేను ఈ బాధాకరమైన సమయంలో, మాధ్యమాలు ప్రజల బాధలను తగ్గించగలవు కాబట్టి చాలా మంది వ్యాపార అవకాశాన్ని కూడా గ్రహించారు. యుద్ధం కారణంగా ఏర్పడిన సామూహిక దుఃఖం, రాజకీయాల అల్లకల్లోలం, కొత్త సాంకేతికత మరియు అపస్మారక స్థితి యొక్క ఆవిష్కరణతో కలిపి, 'దెయ్యం' గణనీయమైన పునరాగమనం చేయగలదు.