Სარჩევი
გამოსახულების კრედიტი: Shutterstockპერიოდი ორ მსოფლიო ომს შორის, რა თქმა უნდა, უცნაური დრო იყო სიცოცხლისთვის. ისტორიკოსმა რიჩარდ ოვერიმ გამოიკვლია იმ პერიოდის ძირითადი ტენდენციები თავის წიგნში „მშობიარე ხანა: ბრიტანეთი და ცივილიზაციის კრიზისი, 1919 – 1939“, და წიგნის სათაური თავისთავად მეტყველებს. თავად ცივილიზაცია გრძნობდა თავს, თითქოს საფრთხის წინაშე იყო.
ეს პერიოდი ასევე აღსანიშნავი იყო სპირიტუალიზმის აღორძინებით - არსებითად ახალი რელიგიური მოძრაობა, რომელსაც სჯეროდა მიცვალებულებთან კონტაქტის. 1930-იანი წლების ბოლოს, პარანორმალური აქტივობის ერთ-ერთი ასეთი ამბავი, "ალმა ფილდინგის ასვენება", რეგულარულად აქვეყნებდა სიახლეებს პირველ გვერდზე და აოცებდა საზოგადოებას - უინსტონ ჩერჩილიც კი აკეთებდა მასზე კომენტარს. მაგრამ რატომ შეიქმნება სოციალური და ტექნოლოგიური ცვლილება ასეთ ატმოსფეროს? აქ არის 1920-იანი და 1930-იანი წლების „მოჩვენებათა სიგიჟის“ რამდენიმე მიზეზი ბრიტანეთში.
პირველი მსოფლიო ომი მკვდარი და დაკარგულია
ალბათ სპირიტუალიზმის აღზევების ყველაზე დიდი ფაქტორი და, შესაბამისად, რწმენა გარდაცვლილებთან კონტაქტში იყო დიდი ომის საშინელი დაღუპულთა რიცხვი (როგორც იმ დროს იყო ცნობილი). ეს იყო ევროპის პირველი მართლაც ინდუსტრიული ომი, სადაც საბრძოლველად გამოიძახეს მთელი ეროვნული ეკონომიკა და ცოცხალი ძალა. საერთო ჯამში, ხოცვა-ჟლეტამ თითქმის 20 მილიონი ადამიანი დაიღუპა, მათგან უმეტესობა ბრძოლაში იყო. მხოლოდ ბრიტანეთში, დაახლოებით 800,000 კაცი დაიღუპა ბრძოლებში, დაახლოებით 30 მილიონი მოსახლეობით. 3 მილიონი ადამიანი ჰქონდაუშუალო ნათესავი, რომელიც მოკლეს.
ამას დაემატა გასაოცარი რიცხვი, დაახლოებით ნახევარი მილიონი მამაკაცი, რომლებიც დაკარგულები იყვნენ და მათი ბოლო განსასვენებელი უცნობი იყო. ამან განაპირობა ის, რომ ბევრი მშობელი, როგორიცაა რადიარდ კიპლინგი, გაემგზავრა საფრანგეთში, რათა აქტიურად ეპოვა შვილები - და ბევრმა უბრალოდ უარი თქვა იმედზე, რომ ისინი შესაძლოა ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ. ეს ორაზროვანი დასასრული ხშირად იწვევდა უფრო მეტ ტრავმას უგზო-უკვლოდ დაკარგულთა ნათესავებს შორის, ვიდრე მათ, ვისაც მათი ნათესავი გარდაცვლილად დადასტურდა. რომელიც დაიწყო 1918 წლის გაზაფხულზე, იყო ერთ-ერთი ყველაზე უარესი ისტორიაში საერთო სიკვდილიანობით. დადგენილია, რომ გლობალურად სულ მცირე 50 მილიონი ადამიანი დაიღუპა და მათგან ბევრი იყო ახალგაზრდები სიცოცხლის აყვავებულ პერიოდში.
მაშასადამე, გარდაცვლილები ახლოს იყვნენ - და ბევრ ადამიანს სურდა მათთან ურთიერთობა.
ნიჰილიზმი და ავტორიტეტის ეჭვქვეშ დაყენება
ევროპის ყველაზე უარესი ომის დამანგრეველმა საშინელებამ იმ მომენტამდე ბევრი ინტელექტუალი აიძულებდა ეჭვქვეშ აყენებს არსებულ მსოფლიო წესრიგს. მიაღწიეს თუ არა მმართველობის ლიბერალურ და იმპერიულ სისტემებს, რომლებიც ძალაუფლებაში იზრდნენ შედარებით მშვიდობიან მე-19 საუკუნეში? ომის დაძაბულობის შედეგად, ძირითადი იმპერიული სახელმწიფოები - გერმანია, რუსეთი, ოსმალეთის იმპერია და ავსტრია უნგრეთი დაინგრა რევოლუციების შედეგად. მმართველობის ახალი სისტემები, რომლებმაც გააუქმეს მონარქია,როგორც ფერფლიდან ამოვიდა კომუნიზმი და ფაშიზმი.
ბევრმა მოაზროვნემ ფიზიკური და პოლიტიკური განადგურება კლასიკური რომის დაცემას შეადარა და აღნიშნა, რომ „ცივილიზაცია“ სამუდამოდ არ გრძელდება. არნოლდ ტონიბის ეპიკური სამი ტომი ისტორიის შესწავლა , რომელიც ეხებოდა ცივილიზაციების აღზევებასა და დაცემას, გახდა ბესტსელერი, როდესაც ის ერთ ტომად გამოიცა.
მიუხედავად იმისა, რომ ეკონომიკა აღდგა ამ პერიოდში. 1920-იანი წლები, "მღრიალებული ოციანი წლების" სახელის დაჯერება იმ დროისთვის მუშათა კლასის ბევრ ადამიანს არ შეუძლია. ეკონომიკური გაჭირვება და გაფიცვები ჩვეულებრივი იყო, მაშინ როცა მსოფლიო ეკონომიკურ ნგრევას განიცდიდა 1929 წლის ოქტომბრის უოლ სტრიტის კრახის შემდეგ, რაც თავად ეკონომიკური ენთუზიაზმისა და სპეკულაციის შედეგი იყო და შემდგომ დიდი დეპრესია. ბევრი ადამიანის დასაქმება და დანაზოგი წაშლილია.
„გრანდიოზული ნარატივების“ ნგრევასთან ერთად მოდის სოციალური ნიჰილიზმი (არსებითად ადამიანური ფასეულობების უარყოფა) და დიდი ხნის რწმენის სისტემების ეჭვქვეშ დაყენება. მღელვარე პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ატმოსფეროში ადამიანები ხშირად ეჭვქვეშ აყენებენ დამკვიდრებულ წესრიგს და იმას, თუ რას თვლიან რეალურად.
ამგვარ ტურბულენტურ პერიოდებში ადამიანები შეიძლება ეძებონ „ალტერნატიული რეალობა“, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს მეცნიერებას და ობიექტურობას.
3>ახალი ტექნოლოგია
Იხილეთ ასევე: 10 ფაქტი ტედ კენედის შესახებმე-19 საუკუნის დასასრულის სამეცნიერო რევოლუციები აღინიშნა წინსვლის ნახტომებით მიკრობიოლოგიისა და ატომური ფიზიკის შესწავლაში. ელექტრონი აღმოაჩინეს1890 წელს, რამაც საფუძველი ჩაუყარა „კვანტურ თეორიას“, რომლის წამყვანი ფიზიკოსი იყო ალბერტ აინშტაინი – 1905 წელს გამოაქვეყნა ძირითადი ნაშრომები. არ ვრცელდება. ამასობაში სამაუწყებლო ტექნოლოგიამ გამაოგნებელი ტემპით დაიწყო გამოჩენა - ტელეფონი და რადიო, ომამდე არსებული ტექნოლოგიები, მოულოდნელად ხელმისაწვდომი გახდა მომხმარებლებისთვის. ეს თავისთავად გარკვეულწილად ჰგავს იმ ტექნოლოგიურ ცვლილებას, რომელსაც დღეს ვხედავთ ინტერნეტში.
თომას ედისონი იყო ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი გამომგონებელი ისტორიაში.
Image Credit. : საჯარო დომენი
ბევრი ადამიანისთვის ატომური მატერია და სამაუწყებლო ტექნოლოგია თითქმის ჯადოსნურ ძალად გამოიყურებოდა. ის, რომ თქვენ შეგიძლიათ ინფორმაციის გადატანა ჰაერში, მართლაც შესანიშნავი ინოვაციაა, რომელიც დღეს ჩვენ სრულიად თავისთავად მიგვაჩნია.
Იხილეთ ასევე: თომას ჯეფერსონი მხარს უჭერდა მონობას?არავინ გარდა ამერიკელმა გამომგონებელმა თომას ედისონმა, ერთ-ერთმა ყველაზე გავლენიანმა კომუნიკაციის ტექნოლოგმა ისტორიაში, განაცხადა ინტერვიუში. Scientific American , "დიდი ხნის განმავლობაში ვფიქრობდი მანქანაზე ან აპარატზე, რომელსაც შეეძლოთ მართავდნენ პიროვნებები, რომლებიც გადავიდნენ სხვა არსებობაზე ან სფეროში." იმავდროულად, მას მიეწერება ცნობილი ციტატა პარანორმალისტებისთვის კანადური ახალი ამბების ჟურნალიდან Maclean's :
...თუ ჩვენი პიროვნება გადარჩება, მაშინ მკაცრად ლოგიკური და მეცნიერული იქნება ვივარაუდოთ, რომის ინარჩუნებს მეხსიერებას, ინტელექტს და სხვა უნარებსა და ცოდნას, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ ამ დედამიწაზე. მაშასადამე, თუ პიროვნება არსებობს, მას შემდეგ, რასაც ჩვენ სიკვდილს ვუწოდებთ, გონივრულია დავასკვნათ, რომ მათ, ვინც ტოვებს ამ დედამიწას, სურს დაუკავშირდეს მათ, ვინც აქ დატოვეს. შესაბამისად, უნდა მივაწოდოთ საუკეთესო საშუალება, რათა გაუადვილდეს მათ ჩვენთან კომუნიკაციის გახსნა და შემდეგ ვნახოთ რა მოხდება.
იმ დროის ყველაზე ინოვაციური მოაზროვნეებიც კი განიხილავდნენ კომუნიკაციას. შემდგომი ცხოვრება. მართლაც, ალბერტ აინშტაინმა, მიუხედავად იმისა, რომ არ სწამდა პარანორმალური, დაწერა წინასიტყვაობა ამერიკელი ჟურნალისტის აპტონ სინკლერის 1930 წლის წიგნზე „გონებრივი რადიო“, რომელიც იკვლევდა ტელეპათიის სფეროებს. ასეთი ფსევდომეცნიერული პუბლიკაციები გავრცელებული იყო იმ პერიოდში.
ფოტოგრაფია კიდევ ერთი ტექნოლოგიური წინსვლა იყო, რომელმაც უფრო ფართო რწმენა გააჩინა მოჩვენებების შესახებ. როგორც ჩანს, კამერის მოტყუებამ „აჩვენა“ მოჩვენებების არსებობა, რომელთაგან ზოგიერთი აშკარად უხილავი იყო შეუიარაღებელი თვალით. მოჩვენებითი ფოტოგრაფიის პოპულარობა გაიზარდა მას შემდეგ, რაც 1920-იან წლებში კამერის აღჭურვილობა უფრო ფართოდ გავრცელდა.
არაცნობიერის „აღმოჩენა“
მიუხედავად იმისა, რომ არაცნობიერი გონება განმანათლებლობის ხანიდან იყო განხილული, ავსტრიელი ფსიქოანალიტიკოსი ზიგმუნდ ფროიდი იყო. კრიტიკულია მის კონცეპტუალურ განვითარებაში. მისმა მუშაობამ, როგორც თერაპევტმა მე-19 საუკუნის ბოლოს ვენაში მიიყვანა იგი არაცნობიერის თეორიების შემუშავებაში.რომლებიც გამოიცა მრავალი ნაშრომით პირველ მსოფლიო ომამდე და შემდეგ. მისი მთავარი ნაშრომი სიზმრების ინტერპრეტაცია პირველად გამოიცა 1899 წელს და პოპულარობა მოიპოვა კიდევ რამდენიმე გამოცემით 1929 წლამდე. ფროიდმა გახსნა თავისი პირველი გამოცემა შემდეგნაირად:
შემდეგ გვერდებზე, მე ვაჩვენებ, რომ არსებობს ფსიქოლოგიური ტექნიკა, რომლითაც შესაძლებელია სიზმრების ინტერპრეტაცია და რომ ამ მეთოდის გამოყენებისას ყოველი სიზმარი აღმოჩნდება გონივრული ფსიქოლოგიური სტრუქტურის სახით, რომელიც შეიძლება დაინერგოს გამოღვიძებულ მდგომარეობაში ფსიქიკურ საქმიანობაში. . გარდა ამისა, მე შევეცდები ავხსნა ის პროცესები, რომლებიც წარმოშობს სიზმრის უცნაურობასა და ბუნდოვანებას, და მათ მეშვეობით აღმოვაჩინო ფსიქიკური ძალები, რომლებიც მოქმედებენ სიზმრის წარმოებისთვის, კომბინირებულად თუ დაპირისპირებულად. გამოძიებით შესრულებული ეს დასრულდება, რადგან ის მიაღწევს იქამდე, რომ სიზმრის პრობლემა ხვდება უფრო ფართო პრობლემებს, რომელთა გადაწყვეტა სხვა მასალის საშუალებით უნდა მოხდეს.
ზიგმუნდ ფროიდი - "მამა" ფსიქოანალიზს ასევე მიაწერენ როგორც არაცნობიერის „აღმომჩენს“.
გამოსახულების კრედიტი: საჯარო დომენი
არაცნობიერი გონების ამ „აღმოჩენამ“ წარმოშვა იდეები, რომლებიც უკვე გაძლიერებულია ახალი ტექნოლოგიებით, რომ იყო არსებობის სხვა პლანი - და ეს, შესაძლოა, პიროვნება ან სული (როგორც ედისონმა აღნიშნადან) შეიძლება გაგრძელდეს სიკვდილის შემდეგ. მართლაც, ფროიდის თანამოაზრე კარლ იუნგი, რომელთანაც იგი მოგვიანებით დაშორდა, ძალიან დაინტერესებული იყო ოკულტიზმით და რეგულარულად ესწრებოდა სეანსებს.
ვიქტორიანული ლიტერატურა და კულტურა
თავად „მოჩვენებათა ისტორია“ პოპულარიზაციას განიცდიდა. ვიქტორიანული ეპოქის დროს. მოკლე მოთხრობის ფორმატი სერიული იყო გაზეთებისა და ჟურნალების პირველ გვერდებზე.
სერ არტურ კონან დოილმა, შერლოკ ჰოლმსის შემქმნელმა, დაინახა მისი მრავალი მოთხრობა ამ გზით გამოქვეყნებული. ჰოლმსის ბევრი შემთხვევა, როგორიცაა The Hound of the Baskervilles (პირველი სერიალი The Strand Magazine) მიუთითებს ზებუნებრივზე, მაგრამ მათ ლოგიკურად წყვეტს თავხედი დეტექტივი. თავად კონან დოილი იყო ერთგული სპირიტუალისტი, რომელმაც დაკარგა ორი ვაჟი ესპანური გრიპის პანდემიაში, დადიოდა სალექციო ტურებზე და წერდა წიგნებს კონკრეტულად ამ თემაზე. გამოაქვეყნა მრავალი პოპულარული მოთხრობა 1905 წლიდან 1925 წლამდე და ცნობილია ჟანრის ხელახალი განსაზღვრებით.
თუმცა თავად არ არის „მოჩვენება“ The Hound of the Baskervilles მოგვითხრობს საშინელ ზებუნებრივ ძაღლზე. პარანორმალურობის ისტორიები ძალიან პოპულარული იყო გვიან ვიქტორიანულ ეპოქაში მეორე მსოფლიო ომამდე.
სურათის კრედიტი: საჯარო დომენი
სპირიტუალიზმი აღორძინდა
ამას დაემატა დაარსება „სპირიტუალიზმი“, როგორც ახალი რელიგიური მოძრაობა საუკუნის შუა ხანებში. 1840-იანი წლები და1850-იანი წლები იყო ძირითადი პოლიტიკური და ინდუსტრიული ცვლილებების პერიოდი დასავლურ სამყაროში - განსაკუთრებით 1848 წლის ევროპული რევოლუციების შედეგად. ჩარლზ დარვინის სახეობათა წარმოშობა ასევე მნიშვნელოვანი გამოწვევა წარმოადგენდა კრეაციონიზმის დამკვიდრებულ რელიგიურ კონცეფციას. სპირიტუალიზმი გარკვეულწილად იყო რეაქცია როგორც ამ სწრაფ ცვლილებასთან, ასევე მის წინააღმდეგ. დამკვიდრებული რელიგიის უარყოფამ განაპირობა სპირიტუალიზმის უფრო დიდი რწმენა, მაგრამ ის ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ალტერნატიულ ფილოსოფიაში სულ უფრო და უფრო მექანიკურ ეპოქაში.
მიცვალებულებთან კომუნიკაციის რწმენა შემდგომში გაიზარდა. პოპულარობაში. Ouija დაფა "გამოიგონეს" 1891 წელს და გახდა ძალიან პოპულარული პროდუქტი მთელ მსოფლიოში. თუმცა, ბევრი მედიუმი, და მართლაც სპირიტუალიზმი, გაუქმდა საუკუნის დასასრულს. ეს იყო მზარდი სამეცნიერო კონსენსუსის თანხლებით, ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის სწრაფად კლებასთან ერთად.
მაგრამ ეს ტენდენცია ჯერ კიდევ ცოცხალ მეხსიერებაში იყო პირველი მსოფლიო ომის ბოლოს. ამ ტრავმულ დროს, ბევრმა ადამიანმა ასევე იგრძნო ბიზნესის შესაძლებლობა, რადგან მედიუმებს შეეძლოთ ხალხის ტკივილის შეცვლა. ომით გამოწვეულ კოლექტიურ მწუხარებასთან, პოლიტიკის ტურბულენტობასთან, ახალ ტექნოლოგიებთან და არაცნობიერის აღმოჩენასთან ერთად, „მოჩვენებას“ შეუძლია მნიშვნელოვანი დაბრუნება.