ကမ္ဘာစစ်နှစ်ခုကြားကာလသည် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ထူးဆန်းသောအချိန်ဖြစ်သည်။ သမိုင်းပညာရှင် Richard Overy သည် သူ၏စာအုပ် The Morbid Age: Britain and the Crisis of Civilisation, 1919 – 1939 တွင် ခေတ်ရေစီးကြောင်း၏ အဓိက လမ်းကြောင်းများကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့ပြီး စာအုပ်၏ ခေါင်းစဉ်သည် သူ့ဘာသာသူ ပြောဆိုထားသည်။ လူ့ယဉ်ကျေးမှုသည် အန္တရာယ်ကျရောက်နေသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာမှုအတွက်လည်း ထင်ရှားသည့်ကာလဖြစ်သည်—အဓိကအားဖြင့် လူသေများနှင့် ထိတွေ့ယုံကြည်သည့် ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုအသစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ 1930 ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင်၊ 'The Haunting of Alma Fielding' ၏ ထူးခြားသော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည့် ဇာတ်လမ်းသည် ရှေ့စာမျက်နှာသတင်းကို ပုံမှန်ထုတ်ပြန်ခဲ့ပြီး လူအများကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည် - Winston Churchill ကပင် ၎င်းကို မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ နည်းပညာပြောင်းလဲမှုက ဘာကြောင့် ဒီလိုလေထုကို ဖန်တီးပေးတာလဲ။ ဤသည်မှာ ဗြိတိန်ရှိ 1920 ခုနှစ်များနှင့် 1930 ခုနှစ်များအတွင်း 'တစ္ဆေရူးသွပ်ခြင်း' ၏ အကြောင်းရင်းအချို့ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာစစ်ကြီးသေဆုံးပြီး ပျောက်ဆုံးနေသည်

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ ထွန်းကားလာမှု၏ အကြီးမားဆုံးအချက်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ချက်တစ်ခု၊ သေလွန်သူများနှင့် ထိတွေ့မိသော စစ်ပွဲကြီး (ထိုအချိန်က သိကြသည့်အတိုင်း) ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အသေအပျောက်စာရင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဥရောပတိုက်၏ ပထမဆုံးသော အမှန်တကယ် စက်မှုစစ်ပွဲဖြစ်ပြီး၊ အမျိုးသားစီးပွားရေးနှင့် လူအင်အားအားလုံးကို တိုက်ခိုက်ရန် ဆင့်ခေါ်ထားသည်။ စုစုပေါင်း၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ သတ်ဖြတ်မှုကြောင့် လူပေါင်း သန်း ၂၀ နီးပါး သေဆုံးခဲ့ပြီး အများစုမှာ တိုက်ပွဲတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဗြိတိန်တစ်နိုင်ငံတည်းတွင် လူဦးရေ သန်း 30 ခန့်ရှိသော တိုက်ပွဲများတွင် အမျိုးသား 800,000 နီးပါး သေဆုံးခဲ့သည်။ လူ ၃ သန်းရှိခဲ့တယ်။အသတ်ခံခဲ့ရသော တိုက်ရိုက်ဆွေမျိုးတစ်ဦးဖြစ်သည်။

ဤသို့ထပ်လောင်းပြောကြားသည်မှာ ပျောက်ဆုံးသူတစ်သန်းနီးပါး၏ အံ့အားသင့်ဖွယ်ရာအရေအတွက်နှင့် ၎င်းတို့၏နောက်ဆုံးအနားယူရာနေရာသည် စာရင်းမ၀င်ပေ။ ယင်းကြောင့် Rudyard Kipling ကဲ့သို့သော မိဘများစွာသည် ၎င်းတို့၏ကလေးများကို တက်ကြွစွာရှာဖွေရန် ပြင်သစ်နိုင်ငံသို့သွားခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့သည် အသက်ရှင်နေသေးသည့် မျှော်လင့်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ ဤရှင်းလင်းပြတ်သားသောအဆုံးသတ်သည် ပျောက်ဆုံးနေသောဆွေမျိုးများကြားတွင် ၎င်းတို့၏ဆွေမျိုးရင်းချာများသေဆုံးကြောင်း အတည်ပြုခံရသူများထက် ပျောက်ဆုံးနေသောဆွေမျိုးများကြားတွင် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရမှုကို ပိုမိုဖြစ်ပေါ်စေလေ့ရှိသည်။

စစ်ပွဲကြောင့် ပြင်းထန်သောသေဆုံးသူအရေအတွက်မှာ 'စပိန်' တုပ်ကွေးရောဂါ၊ ၁၉၁၈ ခုနှစ် နွေဦးပေါက်ရာသီတွင် စတင်ခဲ့သော၊ အလုံးစုံသေဆုံးမှုဖြင့် သမိုင်းတွင် အဆိုးရွားဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင် အနည်းဆုံး လူသန်း 50 သေဆုံးခဲ့သည်ဟု ခန့်မှန်းရပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ အများစုမှာ ၎င်းတို့၏ဘဝ၏ အဓိကကျသော လူငယ်များဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သေဆုံးသူများသည် နီးစပ်သူများဖြစ်ကြပြီး လူအများက ၎င်းတို့နှင့် ဆက်သွယ်လိုကြသည်။

Nihilism နှင့် အခွင့်အာဏာကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်း

ထိုအချက်အထိ ဥရောပ၏ အဆိုးရွားဆုံးစစ်ပွဲ၏ အပျက်သဘောဆောင်သည့် ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့မှုသည် ပညာတတ်များစွာသည် တည်ဆဲကမ္ဘာ့အစီအစဉ်ကို မေးခွန်းထုတ်စေသည်။ ငြိမ်းချမ်းသော 19 ရာစုအတွင်း အာဏာကြီးထွားလာသော လစ်ဘရယ်နှင့် နယ်ချဲ့စနစ်များသည် ၎င်းတို့၏ nadir သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပါသလား။ စစ်ပွဲ၏ ပြင်းထန်သော ပြင်းထန်သော အင်အားကြီး နိုင်ငံများ ဖြစ်သည့် ဂျာမနီ၊ ရုရှား၊ အော်တိုမန် အင်ပါယာ နှင့် သြစတြီးယား ဟန်ဂေရီ တို့သည် တော်လှန်ရေး တစ်လျှောက်လုံး ပြိုလဲသွားခဲ့သည်။ ဘုရင်စနစ်ကို ဖြုတ်ချသော အစိုးရစနစ်သစ်၊ကွန်မြူနစ်ဝါဒနှင့် ဖက်ဆစ်ဝါဒကဲ့သို့ ပြာပုံမှထမြောက်သည်။

တွေးခေါ်ရှင်များစွာသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် နိုင်ငံရေးပျက်စီးမှုကို ရှေးရိုးရောမမြို့ကျဆုံးခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ 'ယဉ်ကျေးမှုများ' ထာဝစဉ်မတည်မြဲကြောင်း ထောက်ပြခဲ့သည်။ Arnold Tonybee ၏ epic သုံးအုပ်တွဲ A Study of History သည် လူ့ယဉ်ကျေးမှုများ မြင့်တက်လာခြင်းနှင့် ပြိုလဲခြင်းများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် အတွဲတစ်တွဲတွင် ထုတ်ဝေသောအခါတွင် ရောင်းအားအကောင်းဆုံး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

စီးပွားရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာချိန်တွင်၊ 1920 ခုနှစ်များအတွင်း 'The Roaring Twenties' ၏ သရုပ်ပြပုံမှာ ထိုအချိန်က အလုပ်သမားလူတန်းစားများစွာအတွက် မယုံနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ၁၉၂၉ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ဝေါစထရိ ပျက်ကျပြီးနောက် ကမ္ဘာကြီးသည် စီးပွားရေး ပျက်ဆီးမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရစဉ်တွင် စီးပွားရေး အကျပ်အတည်းများနှင့် သပိတ်မှောက်မှုများ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ထင်ကြေးပေးမှုများကြောင့် စီးပွားရေးနှင့် နောက်ဆက်တွဲ ကြီးမားသော စီးပွားပျက်ကပ်တို့ ကြုံတွေ့နေရသည်။ လူများစွာ၏ အလုပ်အကိုင်နှင့် စုဆောင်းငွေများ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။

'ခမ်းနားသော ဇာတ်ကြောင်းများ' ပြိုကွဲသွားခြင်းနှင့်အတူ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင် နိမိတ်ဖတ်ခြင်း (အဓိကအားဖြင့် လူ့တန်ဖိုးများကို ငြင်းပယ်ခြင်း) နှင့် ကာလကြာရှည်စွာ စွဲမြဲနေသော ယုံကြည်ချက်စနစ်များကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်း ထွက်ပေါ်လာသည်။ ရှုပ်ထွေးသော နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေး အငွေ့အသက်များတွင် လူတို့သည် မြဲမြံခိုင်ခံ့သည့် အမိန့်နှင့် အစစ်အမှန်ဖြစ်မည့်အရာတို့ကို မေးခွန်းထုတ်လေ့ရှိကြသည်။

ထကြွသောင်းကျန်းသည့်အချိန်များတွင်၊ လူတို့သည် သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကို မေးခွန်းထုတ်သည့် 'အခြားအမှန်တရားများ' ကို ရှာဖွေနိုင်သည်။

နည်းပညာသစ်

၁၉ ရာစုအကုန်တွင် သိပ္ပံဆိုင်ရာ တော်လှန်မှုများသည် အဏုဇီဝဗေဒနှင့် အက်တမ်ရူပဗေဒကို လေ့လာရာတွင် ရှေ့သို့ ခုန်တက်သွားသည်ကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။ အီလက်ထရွန်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။1890 ခုနှစ်တွင် အဲလ်ဘတ်အိုင်းစတိုင်းသည် ထိပ်တန်းရူပဗေဒပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည့် 'ကွမ်တမ်သီအိုရီ' ကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး 1905 ခုနှစ်တွင် ဟောပြောမှုစာတမ်းများကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

၎င်းသည် ယေဘူယျနှိုင်းရနိယာမများ ရှည်လျားစွာ ချုပ်ကိုင်ထားခဲ့သော နိယာမများဖြစ်သည့် ကမ္ဘာ့သစ်တစ်ခုကို တင်ပြခဲ့သည်။ မသက်ဆိုင်ပါ။ ထိုအချိန်တွင်၊ တယ်လီဖုန်းနှင့် ရေဒီယို၊ စစ်မဖြစ်မီ နည်းပညာများကို တုန်လှုပ်ချောက်ချားစေသည့် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ထုတ်လွှင့်မှုနည်းပညာသည် သုံးစွဲသူများထံ ရုတ်တရက် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ယနေ့ခေတ် အင်တာနက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသည့် နည်းပညာပြောင်းလဲမှုနှင့် အနည်းငယ် ဆင်တူသည်ဟု ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

Thomas Edison သည် သမိုင်းတွင် သြဇာအရှိဆုံး တီထွင်သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။

ရုပ်ပုံခရက်ဒစ် : အများသူငှာ Domain

လူများစွာအတွက်၊ အနုမြူပစ္စည်းနှင့် အသံလွှင့်နည်းပညာသည် မှော်ဆန်သည့် စွမ်းအားတစ်ခုနီးပါး ဖြစ်ပုံရသည်။ လေဖိအားနည်းရပ်ဝန်းမှ သတင်းအချက်အလက်များကို သင်ပို့ဆောင်နိုင်မှုသည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ လုံးဝလက်မခံနိုင်သော ထူးထူးခြားခြားဆန်းသစ်တီထွင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

သမိုင်းတွင် သြဇာအရှိဆုံး ဆက်သွယ်ရေးနည်းပညာပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည့် သောမတ်စ်အက်ဒီဆင်မှလွဲ၍ အခြားမည်သူမျှမရှိဟု အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် ပြောကြားခဲ့သည်။ Scientific American ၊ "ငါသည် အခြားဖြစ်တည်မှု သို့မဟုတ် စက်လုံးဆီသို့ ကူးပြောင်းသွားသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများဖြင့် လည်ပတ်နိုင်သည့် စက် သို့မဟုတ် စက်ကိရိယာကို အချိန်အတော်ကြာ စဉ်းစားနေခဲ့သည်။" ဤအတောအတွင်း၊ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သူများအတွက် ကျော်ကြားသောကိုးကားချက်ကို Canadian News မဂ္ဂဇင်း Maclean's မှ ရည်ညွှန်းထားခြင်းဖြစ်သည်-

...ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများ ရှင်သန်နေပါက၊ ထိုသို့ယူဆရန် လွန်စွာယုတ္တိရှိပြီး သိပ္ပံနည်းကျဖြစ်သည်။၎င်းသည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသော မှတ်ဉာဏ်၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် အခြားသော ဘာသာရပ်များနှင့် အသိပညာများကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ထို့ကြောင့် သေခြင်းတရားဟု ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဝေါ်သော ဥပဓိရုပ်ရှိလျှင် ဤကမ္ဘာမြေမှ ထွက်ခွာသွားသူများသည် ဤနေရာမှ ထွက်ခွာသွားကြသူများနှင့် ဆက်သွယ်လိုကြောင်း ကောက်ချက်ချရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လုပ်ရမည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်သွယ်မှုဖွင့်ရန် ၎င်းတို့အတွက် လွယ်ကူစေရန် အကောင်းဆုံးသော စိတ်ကူးယဉ်နည်းလမ်းများကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး ဘာဖြစ်မည်ကို ကြည့်ရှုပါ။

ခေတ်ပေါ် အဆန်းသစ်ဆုံးသော တွေးခေါ်ရှင်များပင်လျှင် ဆက်သွယ်ရေးကို စဉ်းစားနေကြပါသည်။ နောက်ဘဝ။ ဧကန်စင်စစ်၊ အဲလ်ဘတ်အိုင်းစတိုင်းသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ယုံကြည်သူမဟုတ်သော်လည်း၊ telepathy နယ်ပယ်ကို စူးစမ်းလေ့လာသည့် အမေရိကန်ဂျာနယ်လစ် Upton Sinclair ၏ 1930 စာအုပ် 'Mental Radio' ၏ နိဒါန်းကို ရေးသားခဲ့သည်။ ထိုသို့သော သိပ္ပံနည်းကျ ထုတ်ဝေမှုများသည် ထိုကာလအတွင်း မကြာခဏ ဖြစ်လေ့ရှိသည်။

ဓာတ်ပုံပညာသည် သရဲတစ္ဆေများအပေါ် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ယုံကြည်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် နည်းပညာဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုနောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကင်မရာလှည့်ဖြားမှုသည် သရဲတစ္ဆေများရှိကြောင်းကို သက်သေပြခဲ့ပြီး အချို့မှာ သာမန်မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်ပေ။ 1920 ခုနှစ်များအတွင်း ကင်မရာပစ္စည်းများ ပိုမိုပျံ့နှံ့လာသည်နှင့်အမျှ တစ္ဆေဓာတ်ပုံရိုက်ခြင်းတွင် လူကြိုက်များလာခဲ့သည်။

သတိမေ့ခြင်း၏ 'ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု'

ဉာဏ်အလင်းရရှိချိန်မှစ၍ သတိလစ်သောစိတ်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့သော်လည်း၊ သြစတြီးယား စိတ်ပညာရှင် Sigmund Freud သည် ၎င်း၏ အယူအဆ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် အရေးကြီးသည်။ ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်း ဗီယင်နာတွင် ကုထုံးပညာရှင်အဖြစ် သူ၏အလုပ်က သူ့ကို သတိလစ်ခြင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီများ ဖော်ထုတ်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ပထမကမ္ဘာစစ်မတိုင်မီနှင့် ပထမကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် လက်ရာများစွာဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူ၏ ဟောပြောမှုလက်ရာ အိပ်မက်များ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက် ကို 1899 ခုနှစ်တွင် စတင်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး 1929 ခုနှစ်အထိ နောက်ထပ်ထုတ်ဝေမှုများဖြင့် ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ ဖရွိုက်သည် ၎င်း၏ပထမဆုံးထုတ်ဝေမှုကို အောက်ပါအတိုင်းဖွင့်ခဲ့သည်-

အောက်ပါစာမျက်နှာများတွင်၊ အိပ်မက်များကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နည်းစနစ်တစ်ခု ရှိကြောင်းနှင့် ဤနည်းလမ်းကို ကျင့်သုံးသောအခါတွင် အိပ်မက်တိုင်းသည် နိုးကြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ဆောက်မှုတွင် တာဝန်ပေးခံရနိုင်သော နေရာတစ်ခုသို့ မိတ်ဆက်ပေးနိုင်သည့် အိပ်မက်တိုင်းသည် အာရုံခံစားမှုဆိုင်ရာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ဆောက်မှုတစ်ခုအဖြစ် သူ့ကိုယ်သူ သက်သေပြသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ . ထို့အပြင် အိပ်မက်၏ ထူးဆန်းမှုနှင့် တိမ်မြုပ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ဖြစ်စဉ်များကို ရှင်းပြရန်နှင့် အိပ်မက်ကို ဖန်တီးရန် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေ ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်သော စိတ်စွမ်းအားများကို ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ငါကြိုးစားရဦးမည်။ အိပ်မက်၏ပြဿနာသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောပြဿနာများနှင့် ကိုက်ညီသည့်နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယင်း၏အဖြေကို အခြားအရာများဖြင့် ကြိုးပမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊

Sigmund Freud – 'ဖခင်' စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းအား မသိစိတ်၏ 'ရှာဖွေတွေ့ရှိသူ' အဖြစ်လည်း သတ်မှတ်ခြင်းခံရပါသည်။

Image Credit: Public Domain

မသိစိတ်၏ ဤ 'ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု' သည် နည်းပညာအသစ်ဖြင့် အားဖြည့်ထားပြီး၊ အခြားဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အသွားအလာတစ်ခု ရှိခဲ့ကြောင်း၊ ၎င်းမှာ ပင်ကိုယ်စရိုက် သို့မဟုတ် စိတ်ဝိညာဉ်ဖြစ်နိုင်သည် (အက်ဒီဆင် ရည်ညွှန်းထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။to) သေပြီးနောက် ဆက်သွားနိုင်သည်။ အမှန်မှာ၊ ဖရွိုက်၏တွဲဖက် Carl Jung သည် နောက်ပိုင်းတွင် သူနှင့်ကွဲသွားသော ဂမ္ဘီရပညာကို အလွန်စိတ်ဝင်စားခဲ့ပြီး စည်းဝေးပွဲများကို ပုံမှန်တက်ရောက်ခဲ့သည်။

ဗစ်တိုးရီးယားစာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှု

'တစ္ဆေပုံပြင်' ကိုယ်တိုင်က ခေတ်စားလာခဲ့သည်။ ဝိတိုရိယခေတ်။ ဇာတ်လမ်းတိုပုံစံကို သတင်းစာများနှင့် မဂ္ဂဇင်းများ၏ ရှေ့စာမျက်နှာများတွင် အမှတ်အသားပြုထားပါသည်။

Sherlock Holmes ၏ ဖန်တီးရှင် ဆာအာသာ ကွန်နန်ဒေါးလ်သည် သူ၏ ဇာတ်လမ်းများစွာကို ဤပုံစံဖြင့် ထုတ်ဝေခဲ့သည်ကို တွေ့ခဲ့သည်။ Holmes ၏ အမှုအခင်းများစွာဖြစ်သည့် The Hound of the Baskervilles (ပထမအကြိမ် The Strand Magazine) ကဲ့သို့ သဘာဝလွန်ဖြစ်ရပ်များကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ထက်မြက်သော စုံထောက်မှ ယုတ္တိတန်စွာ ဖြေရှင်းပေးပါသည်။ Conan Doyle ကိုယ်တိုင်သည် စပိန်တုပ်ကွေးရောဂါတွင် သားနှစ်ယောက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး ဟောပြောပွဲခရီးများထွက်ကာ ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာစာအုပ်များကို အထူးပြုရေးသားခဲ့သည်။

အချိန်ကာလ၏ အကျော်ကြားဆုံး သရဲပုံပြင်ရေးဆရာဖြစ်နိုင်သည့် MR James၊ 1905 ခုနှစ်မှ 1925 ခုနှစ်အတွင်း လူကြိုက်များသော ဇာတ်လမ်းများစွာကို ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး အမျိုးအစားကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းကြောင့် လူသိများသည်။

ကိုယ်တိုင်က 'တစ္ဆေပုံပြင်' မဟုတ်သော်လည်း The Hound of the Baskervilles သည် ကြောက်စရာကောင်းသော သဘာဝလွန်ခွေးတစ်ကောင်အကြောင်း ပြောပြသည်။ ဝိတိုရိယပုံပြင်များသည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်နှောင်းပိုင်းမှ ဗစ်တိုးရီးယားခေတ်နှောင်းပိုင်းအထိ အလွန်ရေပန်းစားခဲ့သည်။

Image Credit: Public Domain

Spiritualism ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း

ဤသို့ ပေါင်းထည့်ခဲ့သည် ရာစုအလယ်တွင် 'Spiritualism' သည် ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုအသစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ 1840 ခုနှစ်များနှင့်1850 ခုနှစ်များသည် အနောက်ကမ္ဘာတွင် နိုင်ငံရေးနှင့် စက်မှုဆိုင်ရာ အပြောင်းအလဲများ အထူးသဖြင့် 1848 ခုနှစ် ဥရောပ တော်လှန်ရေးများမှတစ်ဆင့် အနောက်ကမ္ဘာတွင် ကြီးမားသော အပြောင်းအလဲ ကာလဖြစ်သည်။ Charles Darwin ၏ မျိုးစိတ်များ၏ မူလအစ သည်လည်း တည်ထောင်ထားသော ဘာသာရေးအယူအဆအတွက် ကြီးမားသော စိန်ခေါ်မှုတစ်ရပ်ကို တင်ပြခဲ့သည်။ ဝိညာဥ်ဝိညာဥ်ဝါဒသည် ဤလျင်မြန်သောပြောင်းလဲမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်မျိုးလုံးတွင် အချို့သောနည်းလမ်းများဖြင့် တုံ့ပြန်မှုဖြစ်သည်။ တည်ထောင်ထားသောဘာသာတရားအား ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ဝိညာဏဝါဒကို ပိုမိုယုံကြည်မှုဖြစ်စေသည်၊ သို့သော် တိုးများလာသောစက်ခေတ်တွင် အခြားဒဿနိကဗေဒတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။

လူသေများနှင့် အလယ်အလတ်တန်းစားများနှင့် ခွဲထွက်မှုများမှတစ်ဆင့် လူသေများနှင့် ဆက်သွယ်နိုင်သည့်ယုံကြည်ချက်သည် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ လူကြိုက်များသည်။ Ouija board ကို 1891 ခုနှစ်တွင် 'တီထွင်ခဲ့သည်' သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် အလွန်ရေပန်းစားသော ထုတ်ကုန်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော်၊ နတ်ဝင်သည်များစွာနှင့် အမှန်တကယ်ပင် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒကို ရာစု၏အလှည့်တွင် ချေမှုန်းပစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် မွေးကင်းစကလေးသေဆုံးမှုနှုန်း လျင်မြန်စွာ ကျဆင်းလာခြင်းနှင့် အတူ ကြီးထွားလာသော သိပ္ပံဆိုင်ရာ သဘောတူညီမှုနှင့်အတူ ယှဉ်တွဲနေပါသည်။

သို့သော် ယင်းလမ်းကြောင်းသည် ကမ္ဘာစစ်ကြီး ပြီးဆုံးချိန်တွင် သက်ရှိမှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် ရှိနေသေးသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤစိတ်ထိခိုက်စရာကောင်းသောအချိန်၌ လူအများအပြားသည် လူတို့၏နာကျင်မှုကို ပြေပျောက်စေနိုင်သောကြောင့် ကြားခံများသည် စီးပွားရေးအခွင့်အလမ်းတစ်ခုကိုလည်း ခံစားသိရှိခဲ့ကြသည်။ စစ်ပွဲကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စုပေါင်းဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ နိုင်ငံရေး တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှု၊ နည်းပညာသစ်နှင့် သတိလစ်မေ့မြောမှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတို့နှင့်အတူ 'တစ္ဆေ' သည် သိသာထင်ရှားသော တစ်ကျော့ပြန်ဖြစ်လာနိုင်သည်။