İki Dünya Savaşı arasındaki dönem, hayatta olmak için kesinlikle garip bir zamandı. Tarihçi Richard Overy, The Morbid Age: Britain and the Crisis of Civilisation, 1919 - 1939 (Hastalıklı Çağ: Britanya ve Uygarlığın Krizi, 1919 - 1939) adlı kitabında dönemin ana eğilimlerini inceledi ve kitabın başlığı her şeyi anlatıyor. Uygarlığın kendisi tehlikedeymiş gibi hissediyordu.

Bu dönem, esasen ölülerle temasa inanan yeni bir dini hareket olan Spiritüalizm'in yeniden canlanması açısından da dikkate değerdi. 1930'ların sonlarında, bu tür bir paranormal aktivite hikayesi olan 'Alma Fielding'in Laneti' düzenli olarak ön sayfa haberlerine konu oldu ve halkın aklını başından aldı - Winston Churchill bile bu konuda yorum yaptı.İşte 1920'ler ve 1930'larda İngiltere'de yaşanan 'hayalet çılgınlığının' bazı nedenleri.

Birinci Dünya Savaşı'nın ölüleri ve kayıpları

Spiritüalizmin ve dolayısıyla ölülerle temas kurma inancının yükselişindeki belki de en büyük etken, o dönemdeki adıyla Büyük Savaş'ın korkunç ölü sayısıydı. Bu savaş, tüm ulusal ekonomilerin ve insan gücünün savaşmaya çağrıldığı, Avrupa'nın gerçek anlamda ilk endüstriyel savaşıydı. Toplamda yaklaşık 20 milyon kişinin ölümüne yol açan bu katliamda ölenlerin çoğu savaştaydı.Yaklaşık 30 milyonluk bir nüfusun sadece 800.000'e yakını çatışmalarda ölmüştü. 3 milyon kişinin doğrudan bir yakını öldürülmüştü.

Buna bir de kayıp olarak bildirilen ve ebedi istirahatgahları bilinmeyen yaklaşık yarım milyon kişinin şaşırtıcı sayısı eklenmişti. Bu durum Rudyard Kipling gibi birçok ebeveynin çocuklarını bulmak için Fransa'ya gitmesine yol açtı ve birçoğu hala hayatta olabilecekleri umudundan vazgeçmeyi reddetti. Bu belirsiz son, çoğu zaman kayıp yakınları arasında daha fazla travmaya neden oldu.akrabalarının öldüğü teyit edilenler için olduğundan daha fazla kayıp.

Savaşın neden olduğu ağır ölü sayısına ek olarak, 1918 baharında başlayan 'İspanyol' gribi salgını, toplam ölüm oranı açısından tarihin en kötü salgınlarından biriydi. Dünya çapında en az 50 milyon kişinin öldüğü tahmin edilmektedir ve bunların çoğu hayatlarının baharında olan genç insanlardı.

Bu nedenle ölüler yakındı ve birçok insan onlarla iletişim kurmak istiyordu.

Nihilizm ve otoritenin sorgulanması

Avrupa'nın o zamana kadarki en kötü savaşının yıkıcı dehşeti, birçok entelektüelin mevcut dünya düzenini sorgulamasına neden oldu. 19. yüzyıl boyunca nispeten barışçıl bir şekilde güçlenen liberal ve emperyal hükümet sistemleri doruk noktasına ulaşmış mıydı? Savaşın yarattığı gerginlikler nedeniyle, büyük emperyal güçler - Almanya, Rusya, Osmanlı İmparatorluğu ve Avusturya MacaristanDevrimler. Komünizm ve faşizm gibi monarşiyi reddeden yeni hükümet sistemleri küllerinden doğdu.

Birçok düşünür, fiziksel ve siyasi yıkımı klasik Roma'nın çöküşüyle karşılaştırarak 'medeniyetlerin' sonsuza dek sürmeyeceğine dikkat çekti. Arnold Tonybee'nin üç ciltlik epik Bir Tarih Çalışması Medeniyetlerin yükseliş ve çöküşlerini ele alan bu kitap, tek cilt halinde yayımlandığında çok satanlar listesine girmiştir.

1920'lerde ekonomi toparlanmış olsa da, o dönemde birçok işçi sınıfı insanı için "Kükreyen Yirmiler" lakabına inanmak zordu. Ekonomik sıkıntılar ve grevler yaygındı, dünya ise Ekim 1929'da Wall Street Çöküşü'nden sonra ekonomik yıkımla karşı karşıya kaldı, kendisi de ekonomik aşırı coşku ve spekülasyonun bir sonucuydu ve ardından Büyük Buhran geldi. Birçok insanın istihdamı vebirikimler silinip gitti.

'Büyük anlatıların' çöküşüyle birlikte toplumsal nihilizm (esasen insani değerlerin reddi) ve uzun süredir sahip olunan inanç sistemlerinin sorgulanması gündeme gelir. Çalkantılı bir siyasi ve ekonomik atmosferde insanlar genellikle kurulu düzeni ve gerçek olarak kabul ettikleri şeyleri sorgularlar.

Böyle çalkantılı dönemlerde insanlar bilimi ve nesnelliği sorgulayan 'alternatif gerçeklikler' arayışına girebilirler.

Yeni teknoloji

19'uncu yüzyılın sonundaki bilimsel devrimler, mikro-biyoloji ve atom fiziği çalışmalarında ileriye doğru sıçramalarla işaretlendi. 1890'da elektron keşfedildi ve Albert Einstein'ın 1905'te ufuk açıcı makaleler yayınlayan önde gelen bir fizikçi olduğu 'kuantum teorisi' ortaya çıktı.

Bu aslında, uzun süredir geçerli olan Genel Görelilik yasalarının geçerli olmadığı yeni bir madde dünyası ortaya çıkardı. Bu arada, yayın teknolojisi şaşırtıcı bir hızla ortaya çıkmaya başladı - savaş öncesi yeni teknolojiler olan telefon ve radyo aniden tüketicilerin kullanımına sunuldu. Bu kendi içinde, bugün İnternet ile gördüğümüz teknolojik değişime biraz benzer hissettirmiş olmalı.

Thomas Edison tarihteki en etkili mucitlerden biriydi.

Resim Kredisi: Public Domain

Birçok insan için atomik madde ve yayın teknolojisi neredeyse sihirli bir güç gibi görünürdü. Bilgiyi ince hava yoluyla taşıyabilmeniz gerçekten de bugün tamamen kanıksadığımız olağanüstü bir yeniliktir.

Tarihteki en etkili iletişim teknolojisi uzmanlarından biri olan Amerikalı mucit Thomas Edison'dan başkası Scientific American "Bir süredir başka bir varoluşa ya da küreye geçmiş kişilikler tarafından çalıştırılabilecek bir makine ya da aygıt düşünüyorum." Bu arada, paranormalistler için ünlü bir alıntı Canadian News dergisinden ona atfedilir Maclean's :

...eğer kişiliğimiz hayatta kalıyorsa, o zaman bu dünyada edindiğimiz hafıza, zeka ve diğer yetenek ve bilgileri koruduğunu varsaymak kesinlikle mantıklı ve bilimseldir. Bu nedenle, eğer kişilik varsa, ölüm dediğimiz şeyden sonra, bu dünyayı terk edenlerin burada bıraktıklarıyla iletişim kurmak isteyecekleri sonucuna varmak mantıklıdır. Buna göre, yapılması gereken şeyBizimle iletişim kurmalarını kolaylaştırmak için akla gelebilecek en iyi araçları sağlayın ve sonra ne olacağını görün.

Dönemin en yenilikçi düşünürleri bile öbür dünyayla iletişim kurmayı düşünüyordu. Nitekim Albert Einstein, doğaüstü olaylara inanmamasına rağmen, Amerikalı gazeteci Upton Sinclair'in telepati alemlerini araştıran 1930 tarihli 'Mental Radio' adlı kitabına bir önsöz yazdı. Bu tür sözde bilimsel yayınlar o dönemde yaygındı.

Fotoğrafçılık, hayaletlere olan inancın yaygınlaşmasını sağlayan bir başka teknolojik gelişmeydi. Kamera hileleri, bazıları çıplak gözle görülemeyen hayaletlerin varlığını 'kanıtlıyor' gibi görünüyordu. 1920'lerde kamera ekipmanları yaygınlaştıkça hayalet fotoğrafçılığına olan ilgi de arttı.

Bilinçdışının 'keşfi'

Bilinçdışı zihin Aydınlanma'dan bu yana ele alınmış olsa da, kavramsal gelişiminde Avusturyalı psikanalist Sigmund Freud kritik bir rol oynamıştır. 19. yüzyılın sonlarında Viyana'da terapist olarak yaptığı çalışmalar, Birinci Dünya Savaşı'ndan önce ve sonra birçok eserde yayınlanan bilinçdışı teorilerini geliştirmesine yol açmıştır, Rüyaların Yorumu İlk baskısı 1899'da yapılan ve 1929'a kadar birkaç baskı daha yaparak popülaritesini artıran Freud, ilk baskısına şöyle başlamıştı:

İlerleyen sayfalarda, rüyaların yorumlanabileceği psikolojik bir tekniğin var olduğunu ve bu yöntemin uygulanmasıyla her rüyanın, uyanıklık durumunun psişik faaliyetinde tahsis edilebilir bir yere sokulabilecek duyusal bir psikolojik yapı olduğunu göstereceğim.Rüyanın tuhaflığına ve belirsizliğine yol açmak ve bunlar aracılığıyla rüyayı üretmek için bir arada ya da karşıt olarak işleyen psişik güçleri keşfetmek. Araştırmayla başarılan bu iş, rüya sorununun, çözümü başka materyallerle denenmesi gereken daha geniş sorunlarla karşılaştığı noktaya ulaştığında sona erecektir.

Psikanalizin 'Babası' Sigmund Freud aynı zamanda bilinçdışının 'kaşifi' olarak da nitelendirilmektedir.

Resim Kredisi: Public Domain

Bilinçdışı zihnin bu 'keşfi', yeni teknolojiyle zaten güçlendirilmiş olan, başka bir varoluş düzlemi olduğu ve belki de kişiliğin veya ruhun (Edison'un ima ettiği gibi) ölümden sonra da devam edebileceği fikirlerini doğurdu. Gerçekten de, Freud'un daha sonra ayrıldığı ortağı Carl Jung, okültizmle çok ilgiliydi ve düzenli olarak seanslara katılıyordu.

Viktorya dönemi edebiyatı ve kültürü

'Hayalet hikayesi'nin kendisi Viktorya döneminde popülerleşmişti. Kısa hikaye formatı gazete ve dergilerin ön sayfalarında tefrika ediliyordu.

Sherlock Holmes'un yaratıcısı Sir Arthur Conan Doyle'un birçok öyküsü bu şekilde yayımlanmıştır. Holmes vakalarının birçoğu, örneğin Baskerville Tazısı (ilk olarak The Strand Magazine) Conan Doyle'un kendisi de İspanyol Gribi salgınında iki oğlunu kaybetmiş, özellikle bu konuda konferanslar vermiş ve kitaplar yazmış kararlı bir spiritüalisttir.

Dönemin belki de en ünlü hayalet hikayesi yazarı olan MR James, 1905'ten 1925'e kadar birçok popüler hikaye yayınladı ve türü yeniden tanımlamasıyla biliniyor.

Kendisi bir 'hayalet hikayesi' olmasa da Baskervilles Tazısı korkunç bir doğaüstü tazıdan bahseder. Doğaüstü hikayeler Viktorya döneminin sonlarından İkinci Dünya Savaşı'na kadar son derece popülerdi.

Resim Kredisi: Public Domain

Spiritüalizm yeniden doğdu

Buna, yüzyılın ortalarında yeni bir dini hareket olarak 'Spiritüalizm'in kurulması da eklenmiştir. 1840'lar ve 1850'ler Batı dünyasında, özellikle 1848 Avrupa devrimleri yoluyla, büyük bir siyasi ve endüstriyel değişim dönemiydi. Charles Darwin'in Türlerin Kökeni Spiritüalizm bir bakıma hem bu hızlı değişime karşı hem de onunla birlikte bir tepkiydi. Yerleşik dinin reddedilmesi Spiritüalizme daha fazla inanılmasına yol açtı, ancak aynı zamanda giderek mekanikleşen bir çağda alternatif bir felsefe olarak da görülebilirdi.

Medyumluk ve ruh çağırma seansları aracılığıyla ölülerle iletişim kurabilme inancı daha sonra popülerlik kazandı. 1891'de Ouija tahtası 'icat edildi' ve dünya çapında çok popüler bir ürün haline geldi. Bununla birlikte, yüzyılın başında birçok medyum ve aslında Spiritüalizm çürütüldü. Bu, hızla azalan ölüm oranının yanı sıra artan bilimsel fikir birliği ile paraleldi.bebek ölümleri.

Ancak Birinci Dünya Savaşı sona erdiğinde bu eğilim hala hafızalardaydı. Bu travmatik dönemde pek çok kişi medyumların insanların acılarını ticarete dönüştürebilecekleri bir iş fırsatı da sezmişti. Savaşın neden olduğu kolektif keder, siyasetin çalkantısı, yeni teknoloji ve bilinçdışının keşfi ile birleşince 'hayalet' önemli bir geri dönüş yapabilirdi.