ສາລະບານ
ເຄຣດິດຮູບພາບ: Shutterstockໄລຍະລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກທັງສອງແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່. ນັກປະຫວັດສາດ Richard Overy ໄດ້ຄົ້ນຫາແນວໂນ້ມທີ່ສໍາຄັນຂອງໄລຍະເວລາໃນຫນັງສືຂອງລາວ The Morbid Age: Britain and the Crisis of Civilisation, 1919 – 1939, ແລະຫົວຂໍ້ຂອງຫນັງສືເວົ້າສໍາລັບຕົວມັນເອງ. ອາລະຍະທໍາຂອງມັນເອງຮູ້ສຶກວ່າມັນຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ.
ຊ່ວງເວລາຍັງເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນສໍາລັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາທາງວິນຍານ - ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາໃຫມ່ທີ່ເຊື່ອໃນການຕິດຕໍ່ກັບຄົນຕາຍ. ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1930, ເລື່ອງໜຶ່ງຂອງກິດຈະກຳອັນແປກປະຫລາດ, ‘ການທ້າທາຍຂອງແອວມາ’, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ່າວໜ້າເວັບເປັນປົກກະຕິ ແລະ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຕໍ່ສາທາລະນະເປັນປົກກະຕິ – ແມ່ນແຕ່ Winston Churchill ໄດ້ອອກຄວາມເຫັນກ່ຽວກັບມັນ. ແຕ່ເປັນຫຍັງການປ່ຽນແປງທາງດ້ານສັງຄົມແລະເຕັກໂນໂລຢີຈຶ່ງສ້າງບັນຍາກາດດັ່ງກ່າວ? ນີ້ແມ່ນບາງສາເຫດຂອງ 'ຄວາມບ້າຜີ' ຂອງຊຸມປີ 1920 ແລະ 1930 ໃນອັງກິດ.
ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ໜຶ່ງເສຍຊີວິດ ແລະ ຫາຍສາບສູນ
ບາງທີອາດເປັນປັດໃຈໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການລຸກຂຶ້ນຂອງຝ່າຍວິນຍານ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນຄວາມເຊື່ອ. ໃນການພົວພັນກັບຄົນຕາຍ, ແມ່ນຈໍານວນການເສຍຊີວິດທີ່ຫນ້າຢ້ານຂອງສົງຄາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ (ຍ້ອນວ່າມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເວລານັ້ນ). ນີ້ແມ່ນສົງຄາມອຸດສາຫະກໍາຄັ້ງທໍາອິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງເອີຣົບ, ບ່ອນທີ່ເສດຖະກິດຂອງຊາດທັງຫມົດແລະກໍາລັງຄົນໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕໍ່ສູ້. ໃນຈຳນວນທັງໝົດ, ການສັງຫານໝູ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຜູ້ເສຍຊີວິດເກືອບ 20 ລ້ານຄົນ, ໃນນັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນການສູ້ລົບ. ໃນປະເທດອັງກິດດຽວ, ຜູ້ຊາຍເກືອບ 800,000 ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການສູ້ຮົບໃນປະຊາກອນປະມານ 30 ລ້ານຄົນ. 3 ລ້ານຄົນມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງໂດຍກົງຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ.
ເພີ່ມໃສ່ນີ້ແມ່ນຈໍານວນທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍເກືອບເຄິ່ງຫນຶ່ງລ້ານຄົນທີ່ຖືກລາຍງານວ່າຫາຍສາບສູນແລະສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນບໍ່ມີບັນຊີ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ຫຼາຍຄົນ, ເຊັ່ນ Rudyard Kipling, ໄປປະເທດຝຣັ່ງເພື່ອຊອກຫາລູກຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງຈິງຈັງ - ແລະຫຼາຍຄົນພຽງແຕ່ປະຕິເສດທີ່ຈະປະຖິ້ມຄວາມຫວັງວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະຍັງມີຊີວິດຢູ່. ຈຸດຈົບທີ່ບໍ່ຊັດເຈນນີ້ມັກຈະເຮັດໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຜູ້ຫາຍສາບສູນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍກວ່າທີ່ມັນເຮັດສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢືນຢັນວ່າຕາຍແລ້ວ. ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1918, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດໂດຍການເສຍຊີວິດໂດຍລວມ. ຄາດຄະເນວ່າຢ່າງໜ້ອຍ 50 ລ້ານຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດໄປໃນທົ່ວໂລກ, ແລະຫຼາຍຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນໄວໜຸ່ມໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. 2>
Nihilism ແລະການຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສິດອໍານາດ
ຄວາມຢ້ານທີ່ທໍາລາຍສົງຄາມທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງເອີຣົບເຖິງຈຸດນັ້ນເຮັດໃຫ້ປັນຍາຊົນຫຼາຍຄົນຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງໂລກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ມີລະບົບເສລີນິຍົມແລະຈັກກະພັດຂອງລັດຖະບານ, ການຂະຫຍາຍຕົວໃນອໍານາດໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 19 ທີ່ສະຫງົບສຸກ, ໄດ້ບັນລຸເຖິງ nadir? ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງສົງຄາມ, ອຳນາດຈັກກະພັດທີ່ສຳຄັນຄື ເຢຍລະມັນ, ຣັດເຊຍ, ຈັກກະພັດ Ottoman ແລະ ອອດເຕີຍ ຮົງກາຣີ ລ້ວນແຕ່ພັງທະລາຍລົງໂດຍການປະຕິວັດ. ລະບອບໃໝ່ຂອງລັດຖະບານທີ່ປົດລະບອບຣາຊາທິປະໄຕ,ເຊັ່ນດຽວກັບຄອມມິວນິດແລະ fascism ລຸກຂຶ້ນຈາກຂີ້ເຖົ່າ.
ນັກຄິດຫຼາຍຄົນປຽບທຽບການທໍາລາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະທາງດ້ານການເມືອງກັບການລົ້ມລົງຂອງ Rome ຄລາສສິກ, ເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ວ່າ 'ອາລະຍະທໍາ' ບໍ່ໄດ້ຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. Arnold Tonybee ຂອງ epic ສາມເຫຼັ້ມ A Study of History , ເຊິ່ງກ່າວເຖິງການເພີ່ມຂຶ້ນແລະການຕົກຂອງອາລະຍະທໍາ, ໄດ້ກາຍເປັນຂາຍດີທີ່ສຸດເມື່ອມັນຖືກຕີພິມໃນປະລິມານດຽວ.
ໃນຂະນະທີ່ເສດຖະກິດຟື້ນຕົວໃນລະຫວ່າງ. ຊຸມປີ 1920, ນັກສະແດງຂອງ 'The Roaring Twenties' ເກືອບບໍ່ສາມາດເຊື່ອໄດ້ສຳລັບຄົນຊັ້ນຄົນງານຫຼາຍຄົນໃນເວລານັ້ນ. ຄວາມຍາກລໍາບາກທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະການປະທ້ວງເປັນເລື່ອງທໍາມະດາ, ໃນຂະນະທີ່ໂລກປະເຊີນກັບຄວາມພິນາດທາງເສດຖະກິດຫຼັງຈາກເຫດການ Wall Street ຂອງເດືອນຕຸລາປີ 1929, ຕົວຂອງມັນເອງເປັນຜົນສະທ້ອນຂອງເສດຖະກິດຕໍ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະການຄາດເດົາ, ແລະການຕົກຕໍ່າທີ່ເກີດຂື້ນ. ການມີວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ການປະຢັດຂອງຫຼາຍຄົນຖືກທຳລາຍໄປ.
ດ້ວຍການພັງທະລາຍຂອງ 'ຄຳບັນຍາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ' ເຂົ້າມາໃນສັງຄົມ (ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວເປັນການປະຕິເສດຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ) ແລະການຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບລະບົບຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືມາດົນນານ. ໃນບັນຍາກາດທາງດ້ານການເມືອງ ແລະເສດຖະກິດທີ່ປັ່ນປ່ວນ ຜູ້ຄົນມັກຈະຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບລະບຽບທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືເປັນຄວາມຈິງ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບດິນຕອນ Lenin?ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍດັ່ງກ່າວ, ຄົນເຮົາອາດຈະຊອກຫາ 'ຄວາມເປັນຈິງທາງເລືອກ' ເຊິ່ງຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ ແລະ ຈຸດປະສົງ.
ເທັກໂນໂລຍີໃໝ່
ການປະຕິວັດທາງວິທະຍາສາດໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້ໂດຍການກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໃນການສຶກສາຈຸນລະພາກ ແລະຟີຊິກອະຕອມ. ເອເລັກໂຕຣນິກໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1890, ເຮັດໃຫ້ເກີດ 'ທິດສະດີ quantum', ເຊິ່ງ Albert Einstein ເປັນນັກຟິສິກຊັ້ນນໍາ, ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ເອກະສານການບັນຍາຍໃນປີ 1905.
ອັນນີ້ ໄດ້ນຳສະເໜີໂລກໃໝ່ຂອງເລື່ອງທີ່ສຳຄັນ, ບ່ອນທີ່ກົດໝາຍຂອງສົມທຽບທົ່ວໄປມີມາດົນນານ. ບໍ່ນຳໃຊ້. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຕັກໂນໂລຊີກະຈາຍສຽງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະກົດວ່າມີຈັງຫວະທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນ - ໂທລະສັບແລະວິທະຍຸ, ເຕັກໂນໂລຊີກ່ອນສົງຄາມ, ທັນທີທັນໃດມີໃຫ້ຜູ້ຊົມໃຊ້. ອັນນີ້ໃນຕົວຂອງມັນເອງຕ້ອງຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືກັນກັບການປ່ຽນແປງທາງດ້ານເທັກໂນໂລຍີທີ່ເຮົາເຫັນກັບອິນເຕີເນັດໃນທຸກມື້ນີ້.
Thomas Edison ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດານັກປະດິດທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Bligh, Breadfruit ແລະການທໍລະຍົດ: ເລື່ອງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງ Mutiny ສຸດ Bountyເຄຣດິດຮູບພາບ : ໂດເມນສາທາລະນະ
ສຳລັບຄົນຈຳນວນຫຼາຍ, ເລື່ອງປະລໍາມະນູ ແລະເທັກໂນໂລຍີການອອກອາກາດຈະເບິ່ງຄືວ່າເປັນພະລັງມະຫັດສະຈັນ. ການທີ່ເຈົ້າສາມາດຂົນສົ່ງຂໍ້ມູນຜ່ານອາກາດບາງໆນັ້ນແມ່ນເປັນນະວັດຕະກໍາທີ່ໂດດເດັ່ນແທ້ໆທີ່ມື້ນີ້ພວກເຮົາຍອມຮັບຢ່າງສິ້ນເຊີງ.
ບໍ່ມີອັນໃດນອກເໜືອໄປຈາກນັກປະດິດສ້າງຄົນອາເມລິກາ Thomas Edison, ຫນຶ່ງໃນນັກເທັກໂນໂລຍີການສື່ສານທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ, ກ່າວໃນການສໍາພາດກັບ ນັກວິທະຍາສາດອາເມລິກາ , "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດມາເປັນເວລາໜຶ່ງຂອງເຄື່ອງຈັກ ຫຼືອຸປະກອນທີ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ໂດຍບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ໄດ້ຖ່າຍທອດໄປສູ່ການມີຢູ່ ຫຼື ຂອບເຂດອື່ນ." ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບນັກ paranormalists ແມ່ນມາຈາກວາລະສານ Canadian News Maclean's :
… ຖ້າບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຮົາຢູ່ລອດ, ມັນແມ່ນເຫດຜົນແລະວິທະຍາສາດຢ່າງເຂັ້ມງວດທີ່ຈະສົມມຸດວ່າ.ມັນເກັບຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະຄະນະວິຊາແລະຄວາມຮູ້ອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຢູ່ໃນໂລກນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄະລິກກະພາບມີ, ຫຼັງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າຄວາມຕາຍ, ມັນເປັນການສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສະຫຼຸບວ່າຜູ້ທີ່ອອກຈາກໂລກນີ້ຕ້ອງການທີ່ຈະຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ທີ່ນີ້. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດຄືການສະໜອງວິທີການທີ່ຄິດໄດ້ດີທີ່ສຸດເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປີດການສື່ສານກັບພວກເຮົາໄດ້ງ່າຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເບິ່ງວ່າມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ. ຊີວິດຫຼັງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, Albert Einstein, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນ paranormal, ໄດ້ຂຽນຄໍານໍາຂອງຫນັງສື 1930 ຂອງນັກຂ່າວອາເມລິກາ Upton Sinclair 'Mental Radio', ເຊິ່ງໄດ້ຄົ້ນຫາພື້ນທີ່ຂອງ telepathy. ການພິມເຜີຍແຜ່ທາງວິທະຍາສາດແບບແປກປະຫຼາດດັ່ງກ່າວແມ່ນມີທົ່ວໄປໃນຊ່ວງໄລຍະ. ການຫຼອກລວງຂອງກ້ອງຖ່າຍຮູບປະກົດວ່າ 'ພິສູດ' ການມີຢູ່ຂອງຜີ, ເຊິ່ງບາງອັນເບິ່ງຄືວ່າເບິ່ງບໍ່ເຫັນດ້ວຍຕາເປົ່າ. ຄວາມນິຍົມໃນການຖ່າຍຮູບຜີໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຍ້ອນວ່າອຸປະກອນກ້ອງຖ່າຍຮູບໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1920.
ການຄົ້ນພົບ 'ການຄົ້ນພົບ' ຂອງສະຕິ
ໃນຂະນະທີ່ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີສະຕິໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຕັ້ງແຕ່ການຮັບຮູ້, ນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາຊາວອອສເຕຣຍ Sigmund Freud ແມ່ນ ສໍາຄັນໃນການພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນ. ການເຮັດວຽກຂອງລາວເປັນນັກປິ່ນປົວໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ວຽນນາເຮັດໃຫ້ລາວພັດທະນາທິດສະດີຂອງສະຕິປັນຍາ,ທີ່ໄດ້ຮັບການພິມເຜີຍແຜ່ໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກຫຼາຍກ່ອນແລະຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີຫນຶ່ງ. ຜົນງານຂອງລາວ, ການຕີຄວາມໝາຍຂອງຄວາມຝັນ ໄດ້ຖືກຕີພິມຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1899, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍສະບັບຈົນເຖິງປີ 1929. Freud ໄດ້ເປີດສະບັບທຳອິດຂອງລາວດັ່ງນີ້:
ໃນໜ້າຕໍ່ໄປນີ້, ຂ້ອຍຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີເຕັກນິກທາງຈິດຕະວິທະຍາທີ່ຄວາມຝັນອາດຈະຖືກຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະວ່າເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ວິທີການນີ້ທຸກໆຄວາມຝັນຈະສະແດງຕົວມັນເອງເປັນໂຄງສ້າງທາງຈິດຕະສາດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຊິ່ງອາດຈະຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກມອບ ໝາຍ ໃນກິດຈະ ກຳ ຈິດຂອງສະພາວະຕື່ນ. . ນອກຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງພະຍາຍາມອະທິບາຍຂະບວນການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແປກປະຫລາດແລະຄວາມມືດມົວຂອງຄວາມຝັນ, ແລະຄົ້ນພົບໂດຍຜ່ານພວກເຂົາດ້ວຍກໍາລັງທາງຈິດ, ເຊິ່ງດໍາເນີນການບໍ່ວ່າຈະເປັນການປະສົມປະສານຫຼືກົງກັນຂ້າມ, ເພື່ອຜະລິດຄວາມຝັນ. ນີ້ສໍາເລັດໂດຍການສືບສວນຈະສິ້ນສຸດລົງຍ້ອນວ່າມັນຈະໄປເຖິງຈຸດທີ່ບັນຫາຂອງຄວາມຝັນໄດ້ພົບກັບບັນຫາທີ່ກວ້າງຂວາງ, ການແກ້ໄຂທີ່ຈະຕ້ອງພະຍາຍາມຜ່ານອຸປະກອນອື່ນໆ.
Sigmund Freud – 'ພໍ່' ຂອງ ການວິເຄາະທາງຈິດຍັງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາວ່າເປັນ 'ຜູ້ຄົ້ນພົບ' ຂອງສະຕິ.
ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ
ການຄົ້ນພົບ 'ການຄົ້ນພົບ' ຂອງສະຕິທີ່ບໍ່ຮູ້ສຶກນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດ, ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງແລ້ວໂດຍເຕັກໂນໂລຊີໃໝ່, ທີ່ມີຍົນອີກອັນໜຶ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ – ແລະນັ້ນບາງທີແມ່ນບຸກຄະລິກລັກສະນະຫຼືຈິດວິນຍານ (ດັ່ງທີ່ Edison ເວົ້າເຖິງກັບ) ສາມາດສືບຕໍ່ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສະມາຄົມຂອງ Freud, Carl Jung, ເຊິ່ງລາວແຍກຕໍ່ມາ, ມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບ occult, ແລະເຂົ້າຮ່ວມເປັນປະຈໍາ.
ວັນນະຄະດີແລະວັດທະນະທໍາ Victorian
'ເລື່ອງຜີ' ຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ. ໃນສະໄຫມ Victorian ໄດ້. ຮູບແບບເລື່ອງສັ້ນໄດ້ຖືກຈັດລຽງລຳດັບຢູ່ໃນໜ້າໜັງສືພິມ ແລະວາລະສານຕ່າງໆ. ຫຼາຍໆກໍລະນີຂອງ Holmes, ເຊັ່ນ: The Hound of the Baskervilles (ຈັດລໍາດັບທຳອິດໃນ The Strand Magazine) ເວົ້າເຖິງເລື່ອງມະຫັດສະຈັນ, ແຕ່ພວກມັນຖືກແກ້ໄຂຢ່າງມີເຫດຜົນໂດຍນັກສືບທີ່ກ້າຫານ. Conan Doyle ຕົນເອງເປັນນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ໄດ້ສູນເສຍລູກຊາຍສອງຄົນໃນພະຍາດໄຂ້ຫວັດໃຫຍ່ແອສປາໂຍນ, ແລະໄດ້ໄປທັດສະນະການບັນຍາຍແລະຂຽນຫນັງສືໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ທ່ານ James, ບາງທີນັກຂຽນເລື່ອງຜີທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງໄລຍະເວລາ, ຈັດພີມມາເລື່ອງທີ່ນິຍົມຫຼາຍຈາກ 1905 ຫາ 1925 ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການກໍານົດປະເພດຄືນໃຫມ່. ນິທານເລື່ອງອຸທິຍານເປັນທີ່ນິຍົມກັນຫຼາຍໃນທ້າຍຍຸກວິກຕໍເຣຍຈົນເຖິງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2.
ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ
ລັດທິທາງວິນຍານເກີດໃໝ່
ເພີ່ມຕື່ມນີ້ເປັນການກໍ່ຕັ້ງຂອງ 'ວິນຍານນິຍົມ' ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາໃຫມ່ໃນລະຫວ່າງກາງສະຕະວັດ. ຊຸມປີ 1840 ແລະຊຸມປີ 1850 ເປັນໄລຍະຂອງການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ອຸດສາຫະກໍາທີ່ສໍາຄັນໃນໂລກຕາເວັນຕົກ, ໂດຍສະເພາະໂດຍຜ່ານການປະຕິວັດເອີຣົບປີ 1848. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊະນິດພັນ Charles Darwin ຂອງ Charles Darwin ຍັງໄດ້ສະເຫນີສິ່ງທ້າທາຍອັນສໍາຄັນຕໍ່ກັບແນວຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານແມ່ນຢູ່ໃນບາງວິທີປະຕິກິລິຍາທັງກັບແລະຕໍ່ການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວານີ້. ການປະຕິເສດສາດສະໜາທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຫຼາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນປັດຊະຍາທາງເລືອກໃນຍຸກກົນຈັກທີ່ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຄວາມເຊື່ອໃນການສາມາດສື່ສານກັບຄົນຕາຍຜ່ານທາງສື່ກາງ ແລະ ໄລຍະຕໍ່ມາໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ໃນຄວາມນິຍົມ. ກະດານ Ouija ໄດ້ຖືກ "ປະດິດ" ໃນປີ 1891, ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນທົ່ວໂລກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສື່ກາງຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະຄວາມຈິງທາງວິນຍານ, ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍການປ່ຽນແປງຂອງສະຕະວັດ. ອັນນີ້ແມ່ນຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມທາງວິທະຍາສາດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຄຽງຄູ່ກັບອັດຕາການຕາຍຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຫຼຸດລົງຢ່າງໄວວາ.
ແຕ່ທ່າອ່ຽງດັ່ງກ່າວຍັງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕອນທ້າຍສົງຄາມໂລກຄັ້ງຫນຶ່ງ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຈັບປວດນີ້, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຍັງຮູ້ສຶກວ່າໂອກາດທາງທຸລະກິດຍ້ອນວ່າສື່ກາງສາມາດແລກປ່ຽນຄວາມເຈັບປວດຂອງປະຊາຊົນ. ສົມທົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າລວມທີ່ເກີດຈາກສົງຄາມ, ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງການເມືອງ, ເຕັກໂນໂລຢີໃຫມ່ແລະການຄົ້ນພົບສະຕິ, 'ຜີ' ສາມາດເຮັດໃຫ້ກັບຄືນມາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.