Maria Magdalena – nganjëherë referuar si Magdalena, Madeleina ose Maria e Magdalës – ishte një grua që, sipas katër ungjijve kanonikë të Biblës, e shoqëroi Jezusin si një nga ndjekësit e tij, duke qenë dëshmitare e kryqëzimit dhe ringjalljes së tij. Ajo përmendet 12 herë në ungjijtë kanonikë, më shumë se çdo grua tjetër, duke përjashtuar familjen e Jezusit.

Ka shumë debate rreth asaj se kush ishte Maria Magdalena, me rishikimet e mëvonshme të ungjijve duke iu referuar gabimisht asaj si seks punëtor, një pikëpamje e cila ka vazhduar prej kohësh. Interpretime të tjera sugjerojnë se ajo ishte një grua thellësisht e devotshme që mund të ketë qenë edhe gruaja e Jezusit.

Maria mbeti e pakapshme në vdekje, me relike të supozuara si një kafkë, një kockë këmbe, një dhëmb dhe një dorë. burim nderimi dhe shqyrtimi në masë të barabartë. Kafka e saj e dyshuar, e vendosur në një relikuare ari në qytetin francez të Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, u analizua nga shkencëtarët, megjithëse ata nuk ishin në gjendje të arrinin përfundimisht nëse ishte e Mary Magdalene.

Pra, kush ishte Maria Magdalena, ku vdiq dhe ku janë reliket që i atribuohen sot?

Kush ishte Maria Magdalena?

Epiteti i Marisë 'Magdalena' sugjeron se ajo mund të kishte ardhur nga peshkimi qyteti Magdala, i vendosurnë bregun perëndimor të detit të Galilesë në Judenë Romake. Në Ungjillin e Lukës, ajo përmendet se e ka mbështetur Jezusin 'nga burimet e tyre', duke sugjeruar se ajo ishte e pasur.

Thuhet se Maria i ka qëndruar besnike Jezusit gjatë gjithë jetës, vdekjes dhe ringjalljes së tij, duke e shoqëruar atë në kryqëzimin e tij, edhe kur ai ishte braktisur nga të tjerët. Pasi Jezusi vdiq, Maria e shoqëroi trupin e tij në varrin e tij dhe është regjistruar gjerësisht në ungjij të shumtë se ajo ishte personi i parë të cilit iu shfaq Jezusi pas ringjalljes së tij. Ajo ishte gjithashtu e para që predikoi 'lajmin e mirë' për mrekullinë e ringjalljes së Jezusit.

Tekstet e tjera të hershme të krishtera na tregojnë se statusi i saj si apostull rivalizonte atë të Pjetrit, meqenëse lidhja e saj me Jezusin u përshkrua si intime dhe madje, sipas Ungjillit të Filipit, përfshinte puthjen në gojë. Kjo ka bërë që disa të besojnë se Maria ishte gruaja e Jezusit.

Megjithatë, nga viti 591 pas Krishtit e tutje, u krijua një portret i ndryshëm i Maria Magdalenës, pasi Papa Gregori I e ngatërroi atë me Marinë e Betanisë dhe një "mëkatare" pa emër. gruaja që lyente këmbët e Jezusit me flokët dhe vajin e saj. Predikimi i Pashkëve i Papa Gregori I rezultoi në një besim të përhapur se ajo ishte një punëtore seksi ose një grua e shthurur. Më pas dolën legjenda të përpunuara mesjetare, të cilat e portretizonin atë si të pasur dhe të bukur, dhe identiteti i saj u debatua ashpër deri nëReformimi.

Gjatë Kundër-Reformimit, Kisha Katolike e riquante Maria Magdalenën si një simbol të pendimit, duke çuar në një imazh të Marisë si një punonjëse seksi e penduar. Ishte vetëm në vitin 1969 që Papa Pali VI hoqi identitetin e ngatërruar të Maria Magdalenës me Marinë e Betanisë. Megjithatë, reputacioni i saj si një punonjëse seksi e penduar vazhdon ende.

Ku vdiq ajo?

Tradita thotë se Maria, vëllai i saj Llazari dhe Maksimi (një nga 72 dishepujt e Jezusit) ikën nga Toka e Shenjtë pas ekzekutimit të Shën Jakobit në Jeruzalem. Historia thotë se ata udhëtuan me varkë pa vela apo timonë dhe zbarkuan në Francë në Saintes-Maries-de-la-Mer. Atje, Maria filloi të predikonte dhe i ktheu njerëzit vendas.

Për 30 vitet e fundit të jetës së saj, thuhet se Maria preferonte vetminë që të mund të sodiste siç duhet Krishtin, kështu që jetoi në një shpellë mali të lartë në malet Saint-Baume. Shpella kishte pamje nga veriperëndimi, duke e bërë atë të ndriçuar rrallë nga dielli, me ujë që pikon gjatë gjithë vitit. Thuhet se Maria ushqehej me rrënjë dhe pinte ujë që pikonte për të mbijetuar dhe vizitohej nga engjëjt 7 herë në ditë.

Detaje e Maria Magdalenës duke qarë në kryqëzimin e Jezusit, siç përshkruhet në "The Zbritja nga Kryqi' (rreth 1435)

Kredia e imazhit: Rogier van der Weyden, Domeni publik, nëpërmjet Wikimedia Commons

Rrëfime të ndryshme rreth fundit të jetës së saj vazhdojnë. Tradita lindore thotë seajo shoqëroi Shën Gjon Ungjilltarin në Efes, afër Selçukut të sotëm, Turqi, ku vdiq dhe u varros. Një tjetër tregim i mbajtur nga Saintes-Maries-de-la-Mer thotë se engjëjt e kuptuan se Maria ishte afër vdekjes, kështu që e ngritën në ajër dhe e shtrinë në Via Aurelia, pranë faltores së Shën Maksiminit, që do të thotë se ajo ishte kështu. varrosur në qytetin e Saint-Maxim.

Ku mbahen reliket e saj?

Shumë relike të supozuara që i atribuohen Maria Magdalenës mbahen në kishat katolike në Francë, duke përfshirë kishën e Saint-Maximin -la-Sainte-Baume. Në bazilikën atje, e cila i është kushtuar Maria Magdalenës, nën kriptë është një relikare prej xhami dhe ari ku është ekspozuar një kafkë e nxirë që thuhet se i përket asaj. Kafka konsiderohet gjerësisht si një nga reliket më të çmuara në të gjithë të ashtuquajturin krishterim.

Gjithashtu është ekspozuar 'noli me tangere', e cila përbëhet nga një copë mishi dhe lëkure balli që thuhet se ka qenë të prekur nga Jezusi kur u takuan në kopsht pas ringjalljes së tij.

Kafka u analizua për herë të fundit në vitin 1974 dhe që atëherë ka mbetur brenda një kuti xhami të mbyllur. Analizat sugjerojnë se është kafka e një gruaje që jetoi në shekullin e 1-të, vdiq rreth 50 vjeç, kishte flokë kafe të errët dhe nuk ishte me origjinë nga Franca Jugore. Megjithatë, nuk ka asnjë mënyrë shkencore për të përcaktuar me saktësi nëse është e Maria Magdalenës. Mbi shenjtorinDita e emrit, 22 korrik, kafka dhe relike të tjera nga kishat e tjera evropiane parakalojnë nëpër qytet.

Kafka e supozuar e Mary Magdalene, e ekspozuar në bazilikën e Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, në Francën Jugore

Kredia e imazhit: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , nëpërmjet Wikimedia Commons

Një tjetër relike që thuhet se i përkiste Maria Magdalenës është një kockë këmbësh e vendosur në bazilikën e San Giovanni dei Fiorentini në Itali, i cili, siç pretendohet, është që në këmbën e parë që ka hyrë në varrin e Jezusit gjatë ringjalljes së tij. Një tjetër thuhet se është dora e majtë e Maria Magdalenës në Manastirin Simonopetra në malin Athos. Thuhet se është i pakorruptueshëm, nxjerr një aromë të këndshme, lëshon një ngrohtësi trupore sikur të ishte ende gjallë dhe kryen shumë mrekulli.

Më në fund, një dhëmb që besohet se i përkiste apostullit ndodhet në Muzeun Metropolitan të Arti në Nju Jork.