Misterij lubanje i relikvija Marije Magdalene

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
'Ukazanje Isusa Krista Mariji Magdaleni' (1835.) Aleksandra Andrejeviča Ivanova Autorstvo slike: Ruski muzej, javno vlasništvo, putem Wikimedia Commons

Marija Magdalena – ponekad se naziva Magdalena, Madeleine ili Marija od Magdale – bila je žena koja je, prema četiri biblijska kanonska evanđelja, pratila Isusa kao jedan od njegovih sljedbenika, svjedočeći njegovom raspeću i uskrsnuću. Spominje se 12 puta u kanonskim evanđeljima, više od bilo koje druge žene, isključujući Isusovu obitelj.

Mnogo se raspravlja o tome tko je bila Marija Magdalena, s kasnijim revizijama evanđelja koja je pogrešno spominju kao spol radnik, gledište koje se dugo održalo. Druga tumačenja sugeriraju da je bila duboko pobožna žena koja je možda čak bila i Isusova žena.

Marija je ostala nedokučiva u smrti, s navodnim relikvijama poput lubanje, nožne kosti, zuba i ruke. izvor poštovanja i ispitivanja u jednakoj mjeri. Znanstvenici su analizirali njezinu lubanju za koju se sumnjalo da se nalazi u zlatnom relikvijaru u francuskom gradu Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, ali nisu mogli definitivno zaključiti je li lubanja Marije Magdalene.

Dakle, tko je bila Marija Magdalena, gdje je umrla i gdje se danas nalaze relikvije koje joj se pripisuju?

Tko je bila Marija Magdalena?

Marijin epitet 'Magdalena' sugerira da je mogla doći iz ribolova grad Magdala, smještenna zapadnoj obali Galilejskog jezera u rimskoj Judeji. U Evanđelju po Luki spominje se da je uzdržavala Isusa 'iz svojih sredstava', što sugerira da je bila bogata.

Kaže se da je Marija ostala odana Isusu tijekom njegova života, smrti i uskrsnuća, prateći ga do njegovo raspeće, čak i kad su ga drugi napustili. Nakon što je Isus umro, Marija je pratila njegovo tijelo do njegove grobnice, au više evanđelja je naširoko zabilježeno da je ona bila prva osoba kojoj se Isus ukazao nakon uskrsnuća. Također je bila prva koja je propovijedala 'dobru vijest' o čudu Isusova uskrsnuća.

Drugi ranokršćanski tekstovi govore nam da je njezin status apostola bio suparnik Petrovom, budući da je opisan njezin odnos s Isusom kao intiman i čak, prema Evanđelju po Filipu, uključivao ljubljenje u usta. To je navelo neke na vjerovanje da je Marija bila Isusova žena.

Međutim, od 591. godine poslije Krista stvoren je drugačiji portret Marije Magdalene, nakon što ju je papa Grgur I. poistovjetio s Marijom iz Betanije i neimenovanom 'grešnom' žena' koja je svojom kosom i uljem pomazala Isusove noge. Uskrsna propovijed pape Grgura I. rezultirala je raširenim uvjerenjem da je ona seksualna radnica ili promiskuitetna žena. Zatim su se pojavile razrađene srednjovjekovne legende koje su je prikazivale kao bogatu i lijepu, a o njezinom identitetu vodila se žestoka rasprava sve doReformacija.

Tijekom protureformacije, Katolička crkva je ponovno označila Mariju Magdalenu kao simbol pokore, što je dovelo do slike Marije kao seksualne radnice koja se kaje. Tek je 1969. papa Pavao VI. uklonio poistovjećeni identitet Marije Magdalene s Marijom iz Betanije. Unatoč tome, njezina reputacija seksualne radnice koja se kaje i dalje postoji.

Gdje je umrla?

Predaje kažu da su Marija, njezin brat Lazar i Maksimin (jedan od 72 Isusova učenika) pobjegli Sveta zemlja nakon pogubljenja svetog Jakova u Jeruzalemu. Priča kaže da su putovali brodom bez jedara i kormila i pristali u Francuskoj u Saintes-Maries-de-la-Mer. Tamo je Marija počela propovijedati i obratila lokalno stanovništvo.

Posljednjih 30 godina svog života, kaže se da je Marija više voljela samoću kako bi mogla pravilno promatrati Krista, pa je živjela u špilji na visokoj planini u planine Saint-Baume. Špilja je bila okrenuta prema sjeverozapadu, zbog čega je rijetko obasjana suncem, a voda je kapala cijele godine. Rečeno je da se Marija hranila korijenjem i pila kapajuću vodu kako bi preživjela, a posjećivali su je anđeli 7 puta na dan.

Detalj Marije Magdalene koja plače na Isusovom raspeću, kako je prikazano u 'The Spuštanje s križa' (oko 1435.)

Zasluge za sliku: Rogier van der Weyden, javno vlasništvo, putem Wikimedia Commons

Vidi također: Povećavamo naše izvorno ulaganje u seriju - i tražimo voditelja programiranja

Različiti prikazi o kraju njezina života i dalje postoje. Istočna tradicija kaže dapratila je svetog Ivana Evanđelista u Efez, blizu današnjeg Selçuka u Turskoj, gdje je umrla i pokopana. Drugi izvještaj koji ima Saintes-Maries-de-la-Mer navodi da su anđeli prepoznali da je Marija blizu smrti, pa su je podigli u zrak i položili na Via Aurelia, u blizini svetišta svetog Maksimina, što znači da je tako bila pokopana u gradu Saint-Maxim.

Gdje se čuvaju njezine relikvije?

Mnoge navodne relikvije pripisane Mariji Magdaleni čuvaju se u katoličkim crkvama u Francuskoj, uključujući crkvu Saint-Maximin -la-Sainte-Baume. U tamošnjoj bazilici koja je posvećena Mariji Magdaleni, ispod kripte nalazi se stakleni i zlatni relikvijar u kojem je izložena pocrnjela lubanja za koju se tvrdi da joj pripada. Lubanja se naširoko smatra jednom od najdragocjenijih relikvija u cijelom kršćanskom svijetu.

Također je izložen 'noli me tangere', koji se sastoji od komada čeonog mesa i kože za koje se kaže da su dotaknuo ih je Isus kad su se susreli u vrtu nakon njegova uskrsnuća.

Lubanja je posljednji put analizirana 1974. i od tada je ostala u zatvorenoj staklenoj kutiji. Analiza sugerira da se radi o lubanji žene koja je živjela u 1. stoljeću, umrla je u dobi od oko 50 godina, imala je tamnosmeđu kosu i nije bila porijeklom iz južne Francuske. Međutim, ne postoji znanstveni način da se točno utvrdi je li Marije Magdalene. Na svečevuimendan, 22. srpnja, lubanja i druge relikvije iz drugih europskih crkava paradiraju po gradu.

Navodna lubanja Marije Magdalene, izložena u bazilici Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, u južnoj Francuskoj

Zasluga za sliku: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0, putem Wikimedia Commons

Još jedna relikvija za koju se kaže da je pripadala Mariji Magdaleni je kost stopala koja se nalazi u bazilici San Giovanni dei Fiorentini u Italiji, koja je, kako se tvrdi, od prve noge ušla u Isusov grob tijekom njegova uskrsnuća. Drugi je navodno lijeva ruka Marije Magdalene u samostanu Simonopetra na planini Atos. Kažu da je neraspadljiv, odiše lijepim mirisom, odaje tjelesnu toplinu kao da je još živ i čini mnoga čuda.

Konačno, zub za koji se vjeruje da je pripadao apostolu nalazi se u Metropolitan muzeju u Umjetnost u New Yorku.

Vidi također: Priča o Narcisu

Harold Jones

Harold Jones iskusan je pisac i povjesničar sa strašću za istraživanjem bogatih priča koje su oblikovale naš svijet. S više od desetljeća iskustva u novinarstvu, ima oštro oko za detalje i pravi talent za oživljavanje prošlosti. Budući da je mnogo putovao i radio s vodećim muzejima i kulturnim institucijama, Harold je posvećen otkrivanju najfascinantnijih priča iz povijesti i njihovom dijeljenju sa svijetom. Svojim radom nada se potaknuti ljubav prema učenju i dubljem razumijevanju ljudi i događaja koji su oblikovali naš svijet. Kada nije zauzet istraživanjem i pisanjem, Harold uživa u planinarenju, sviranju gitare i provodi vrijeme sa svojom obitelji.