Mary Magdalene – සමහර විට Magdalene, the Madeleine හෝ Mary of Magdala ලෙස හැඳින්වේ. - බයිබලයේ කැනොනිකල් ශුභාරංචි හතරට අනුව, යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ නැවත නැඟිටීම දුටු ඔහුගේ අනුගාමිකයෙකු ලෙස ඔහු සමඟ ගිය කාන්තාවක්. ජේසුස් වහන්සේගේ පවුල හැර වෙනත් ඕනෑම කාන්තාවකට වඩා ඇයව කැනොනිකල් ශුභාරංචි වල 12 වතාවක් සඳහන් කර ඇත.

මරියා මග්දලේනා යනු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව බොහෝ විවාදයක් පවතී, පසුකාලීන ශුභාරංචි සංශෝධන වැරදි ලෙස ඇයව ලිංගිකයෙකු ලෙස සඳහන් කර ඇත. සේවකයා, දිගුකාලීනව පවතින දර්ශනයකි. වෙනත් අර්ථකථනවලින් පෙනී යන්නේ ඇය යේසුස්ගේ භාර්යාව විය හැකි ගැඹුරු භක්තිවන්ත කාන්තාවක් බවයි.

හිස් කබලක්, පාද ඇටයක්, දතක් සහ අතක් වැනි ධාතූන් සමඟ මරියා මරණයේදී නොපැහැදිලි විය. ගෞරවයේ මූලාශ්‍රය සහ සමාන ප්‍රමාණයකින් පරීක්ෂා කිරීම. ප්‍රංශයේ Saint-Maximin-la-Sainte-Baume නගරයේ රන් ධාතු ගබඩාවක තැන්පත් කර ඇති ඇයගේ සැක සහිත හිස් කබල විද්‍යාඥයින් විසින් විශ්ලේෂණය කරන ලද නමුත් එය මේරි මැග්ඩලීන්ගේ දැයි නිශ්චිතව නිගමනය කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය.

ඉතින්, මේරි මග්දලේනා කවුද, ඇය මිය ගියේ කොහේද සහ අද ඇයට ආරෝපණය කර ඇති ධාතු කොහේද?

මරියා මග්දලේනා කවුද?

මේරිගේ 'මැග්ඩලේනා' යන විරුදාවලියෙන් ඇඟවෙන්නේ ඇය ධීවර කර්මාන්තයෙන් පැමිණිය හැකි බවයි. මැග්ඩලා නගරය, පිහිටා ඇතරෝම යුදයේ ගලීල මුහුදේ බටහිර වෙරළේ. ලූක්ගේ ශුභාරංචිය තුළ, ඇය ධනවත් බව අඟවමින්, 'ඔවුන්ගේ සම්පත්වලින්' යේසුස්ට සහය වූ අය ලෙස ඇය සඳහන් කර ඇත.

මේරි ඔහුගේ ජීවිතය, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම, ඔහු සමඟ යේසුස් වහන්සේට පක්ෂපාතව සිටි බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම, ඔහු අන් අය විසින් අත්හැර දමා තිබියදී පවා. යේසුස්ගේ මරණයෙන් පසු, මරියා ඔහුගේ දේහය සමඟ ඔහුගේ සොහොන් ගෙය වෙත ගිය අතර, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු යේසුස් වහන්සේ පෙනී සිටි පළමු පුද්ගලයා ඇය බව බහුවිධ ශුභාරංචි වල පුළුල් ලෙස වාර්තා කර ඇත. යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳ 'ශුභාරංචිය' ප්‍රථම වරට දේශනා කළේ ඇයයි.

අනෙකුත් මුල් ක්‍රිස්තියානි ග්‍රන්ථ අපට පවසන්නේ ප්‍රේරිතවරියක ලෙස ඇයගේ තත්වය පේතෘස් සමඟ ප්‍රතිවිරුද්ධව පැවති බවයි. පිලිප්ගේ ශුභාරංචියට අනුව සමීප සහ පවා, මුඛය සිපගැනීම් සම්බන්ධ විය. මෙය මරියා ජේසුස් වහන්සේගේ භාර්යාව බව ඇතැමුන් විශ්වාස කිරීමට හේතු වී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ක්‍රි.ව. 591 සිට මරියා මග්දලේනාගේ වෙනස් චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරන ලදී, Iවන ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ ඇයව බෙතානියේ මරියා සහ නම සඳහන් නොකළ 'පව්කාරයෙකු' සමඟ පටලවා ගත් පසු. යේසුස්ගේ පාද ඇගේ හිසකෙස්වලින් සහ තෙල්වලින් ආලේප කළ කාන්තාව. Iවන ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ පාස්කු දේශනාව නිසා ඇය ලිංගික ශ්‍රමිකයෙකු හෝ සල්ලාල කාන්තාවක් බවට පුලුල්ව පැතිරුනු විශ්වාසයක් ඇති විය. විස්තීර්ණ මධ්‍යතන යුගයේ ජනප්‍රවාද පසුව මතු වූ අතර එමඟින් ඇය ධනවත් සහ රූමත් ලෙස නිරූපණය වූ අතර ඇගේ අනන්‍යතාවය උණුසුම් ලෙස විවාදයට ලක් විය.ප්‍රතිසංස්කරණය.

ප්‍රති-ප්‍රතිසංස්කරණය අතරතුර, කතෝලික පල්ලිය මේරි මැග්ඩලේනාව පසුතැවිලි වීමේ සංකේතයක් ලෙස නැවත හංවඩු ගසා, පසුතැවිලි වූ ලිංගික සේවිකාවක් ලෙස මරියාගේ ප්‍රතිරූපයට තුඩු දුන්නේය. 1969 දී පමණක් හයවන පාවුළු පාප් වහන්සේ විසින් මරියා මග්දලේනා සහ බෙතානියේ මරියා සමඟ සම්බන්ධ වූ අනන්‍යතාවය ඉවත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, පසුතැවිලි වූ ලිංගික සේවිකාවක් ලෙස ඇයගේ කීර්ති නාමය තවමත් පවතී.

ඇය මිය ගියේ කොහේද?

සම්ප්‍රදායට අනුව මරියා, ඇගේ සොහොයුරා වන ලාසරස් සහ මැක්සිමින් (යේසුස්ගේ ගෝලයන් 72 දෙනාගෙන් කෙනෙක්) පලා ගිය බව ජෙරුසලමේ ශාන්ත ජේම්ස් ඝාතනය කිරීමෙන් පසු ශුද්ධ භූමිය. ඔවුන් රුවල් හෝ සුක්කානම නොමැතිව බෝට්ටුවකින් ගමන් කර ප්‍රංශයේ Saintes-Maries-de-la-Mer වෙත ගොඩ බැස්ස බව කතාවේ දැක්වේ. එහිදී මරියා දේශනා කිරීමට පටන් ගෙන ප්‍රදේශවාසීන්ව හරවා ගැනීමට පටන් ගත්තාය.

ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 30 තුළ මරියා හුදකලාව ප්‍රිය කළේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන නිසි ලෙස මෙනෙහි කිරීමට හැකි වූ නිසා, උස් කඳු ගුහාවක ජීවත් වූ බව කියනු ලැබේ. Saint-Baume කඳු. ගුහාව වයඹ දෙසට මුහුණලා ඇති අතර, එය කලාතුරකින් සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් කරන ලදී, වසර පුරා ජලය ගලා යයි. මරියා දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා මුල් වලින් පෝෂණය වූ බවත්, බිංදු ජලය පානය කළ බවත්, දිනකට 7 වතාවක් දේවදූතයන් විසින් ඇයව බැලීමට ගිය බවත් කියනු ලැබේ.

මේරි මග්දලේනා ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී අඬන විස්තරය, 'ද Descent from the Cross' (c. 1435)

රූප ණය: Rogier van der Weyden, Public domain, via Wikimedia Commons

ඇගේ ජීවිතයේ අවසානය ගැන විවිධ ගිණුම් පවතී. පෙරදිග සම්ප්රදායේ සඳහන් වේඇය ශාන්ත ජෝන් ද එවැන්ජලිස්තවරයා සමඟ නූතන තුර්කියේ සෙල්සුක් අසල එෆීසස් වෙත ගිය අතර එහිදී ඇය මිය ගොස් තැන්පත් කරන ලදී. Saintes-Maries-de-la-Mer විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන තවත් වාර්තාවක සඳහන් වන්නේ මරියා මරණයට ආසන්න බව දේවදූතයන් විසින් හඳුනාගෙන ඇති අතර, එබැවින් ඇයව අහසට ඔසවා ශාන්ත මැක්සිමින්ගේ සිද්ධස්ථානය අසල Via Aurelia හි ඇයව තැන්පත් කළ බවයි. Saint-Maxim නගරයේ තැන්පත් කර ඇත.

ඇගේ ධාතු තැන්පත් කර ඇත්තේ කොහේද?

Saint-Maximin දේවස්ථානය ඇතුළු ප්‍රංශයේ කතෝලික පල්ලිවල මරියා මග්දලේනාට ආරෝපණය කරන ලදැයි කියන බොහෝ ධාතූන් තැන්පත් කර ඇත. -la-Sainte-Baume. මරියා මැග්ඩලේනාට කැප කර ඇති බැසිලිකාවේ, ගුහාව යට වීදුරු සහ රන් ධාතු ධාතුවක් වන අතර එහිදී ඇයට අයත් යැයි කියනු ලබන කළු පැහැති හිස් කබලක් ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. හිස් කබල මුළු ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේම වටිනාම ධාතුවලින් එකක් ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබේ.

එසේම ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත්තේ 'නොලි මේ ටැන්ගෙරේ' වන අතර එය නළලේ මස් සහ සම කැබැල්ලකින් සමන්විත වේ. යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව ඔවුන් උයනේ එකිනෙකා මුණගැසුණු විට ඔහු විසින් ස්පර්ශ කරන ලදී.

හිස් කබල අවසන් වරට විශ්ලේෂණය කරන ලද්දේ 1974 දී වන අතර එතැන් සිට මුද්‍රා තැබූ වීදුරු පෙට්ටියක් තුළ පවතී. විශ්ලේෂණයෙන් පෙනී යන්නේ එය 1 වන සියවසේ ජීවත් වූ, වයස අවුරුදු 50 දී පමණ මිය ගිය, තද දුඹුරු හිසකෙස් ඇති සහ මුලින් දකුණු ප්‍රංශයේ නොවූ කාන්තාවකගේ හිස් කබල බවයි. කෙසේ වෙතත් එය මේරි මග්දලේනාගේ ද යන්න නිවැරදිව තීරණය කිරීමට විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක් නොමැත. සාන්තුවරයා මතනම දිනය, ජූලි 22, අනෙකුත් යුරෝපීය පල්ලිවල හිස් කබල සහ අනෙකුත් ධාතූන් නගරය වටා පෙරහැරේ.

Saint-Maximin-la-Sainte-Baume බැසිලිකාවේ ප්‍රදර්ශනය කරන ලද Mary Magdalene ගේ හිස් කබල, දකුණු ප්‍රංශයේ

පින්තූර ණය: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , Wikimedia Commons හරහා

Mary Magdalene ට අයත් යැයි කියන තවත් ධාතුවක් San Giovanni dei බැසිලිකාවේ පිහිටා ඇති පාදයේ අස්ථියකි. ඉතාලියේ ෆියොරෙන්ටිනී, එය ප්‍රකාශ කරනු ලබන්නේ, යේසුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේදී ඔහුගේ සොහොන් ගෙයට ඇතුළු වූ පළමු පාදයේ සිටය. තවත් වාර්තා වන්නේ අතෝස් කන්දේ සිමොනොපෙත්‍රා ආරාමයේ මේරි මැග්ඩලේනාගේ වම් අතයි. එය නොදිරන බවත්, සොඳුරු සුවඳක් විහිදුවන බවත්, තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින්නාක් මෙන් ශරීර උණුසුම ලබා දෙමින් හාස්කම් රාශියක් කරන බවත් පැවසේ.

අවසානයේ, අපෝස්තුළුවරයාට අයත් යැයි සැලකෙන දතක් පිහිටා ඇත්තේ මෙට්‍රොපොලිටන් කෞතුකාගාරයේ ය. නිව් යෝර්ක් හි කලාව.