Marija Magdalietė, kartais vadinama Magdaliete, Madlena arba Marija iš Magdalos, buvo moteris, kuri, pasak keturių kanoninių Biblijos evangelijų, lydėjo Jėzų kaip viena iš jo sekėjų, matė jo nukryžiavimą ir prisikėlimą. Kanoninėse evangelijose ji minima 12 kartų, t. y. daugiau nei bet kuri kita moteris, neskaitant Jėzaus šeimos.

Daug ginčijamasi, kas buvo Marija Magdalietė, o vėlesnėse evangelijų redakcijose ji klaidingai vadinama sekso darbuotoja - ši nuomonė išliko ilgą laiką. Kitos interpretacijos teigia, kad ji buvo labai pamaldi moteris, galbūt net Jėzaus žmona.

Po mirties Marija liko nepasiekiama, o tariamos relikvijos, tokios kaip kaukolė, pėdos kaulas, dantis ir ranka, kelia vienodą pagarbą ir tyrinėjimus. Jos įtariamą kaukolę, saugomą auksiniame relikvijoriuje Prancūzijos Saint-Maximin-la-Sainte-Baume mieste, ištyrė mokslininkai, tačiau jie nesugebėjo padaryti galutinės išvados, ar tai yra Marijos Magdalietės kaukolė.

Taigi, kas buvo Marija Magdalietė, kur ji mirė ir kur šiandien yra jai priskiriamos relikvijos?

Kas buvo Marija Magdalietė?

Marijos epitetas "Magdalietė" leidžia manyti, kad ji galėjo būti kilusi iš Magdalos žvejų miestelio, esančio vakarinėje Galilėjos jūros pakrantėje Romos Judėjoje. Luko evangelijoje ji minima kaip parėmusi Jėzų "iš savo lėšų", o tai reiškia, kad ji buvo turtinga.

Sakoma, kad Marija liko ištikima Jėzui per visą jo gyvenimą, mirtį ir prisikėlimą, lydėjo jį iki nukryžiavimo, net kai kiti jį buvo palikę. Po Jėzaus mirties Marija palydėjo jo kūną į kapą, ir daugelyje evangelijų rašoma, kad ji buvo pirmasis žmogus, kuriam Jėzus pasirodė po prisikėlimo. Ji taip pat pirmoji pradėjo skelbti "gerąją naujieną" apieJėzaus prisikėlimo stebuklas.

Kituose ankstyvuosiuose krikščioniškuose tekstuose sakoma, kad jos, kaip apaštalo, statusas prilygo Petro statusui, nes jos santykiai su Jėzumi aprašomi kaip intymūs ir, pasak Pilypo evangelijos, net buvo bučiuojama į lūpas. Tai kai kuriuos paskatino manyti, kad Marija buvo Jėzaus žmona.

Tačiau nuo 591 m. po Kr. buvo sukurtas kitoks Marijos Magdalietės portretas po to, kai popiežius Grigalius I sutapatino ją su Marija iš Betanijos ir neįvardyta "nuodėminga moterimi", kuri savo plaukais ir aliejais patepė Jėzaus kojas. Popiežiaus Grigaliaus I velykinis pamokslas lėmė plačiai paplitusį įsitikinimą, kad ji buvo sekso darbuotoja arba ištvirkusi moteris. Vėliau atsirado sudėtingų viduramžių legendų, kuriose ji vaizduojama kaip turtingair graži, o dėl jos tapatybės buvo karštai diskutuojama iki Reformacijos.

Kontrreformacijos laikotarpiu Katalikų Bažnyčia Mariją Magdalietę perkrikštijo į atgailos simbolį, todėl ji buvo pradėta vaizduoti kaip atgailaujanti sekso darbuotoja. Tik 1969 m. popiežius Paulius VI panaikino Marijos Magdalietės tapatybės supriešinimą su Marija iš Betanijos. Nepaisant to, Marijos Magdalietės, kaip atgailaujančios sekso darbininkės, reputacija išliko iki šiol.

Kur ji mirė?

Pasak tradicijos, Marija, jos brolis Lozorius ir Maksiminas (vienas iš 72 Jėzaus mokinių) po šventojo Jokūbo egzekucijos Jeruzalėje pabėgo iš Šventosios Žemės. Pasakojama, kad jie plaukė valtimi be burių ir vairų ir išsilaipino Prancūzijoje, Saintes-Maries-de-la-Mer vietovėje. Ten Marija pradėjo pamokslauti ir atsivertė vietinius žmones.

Pasakojama, kad paskutiniuosius 30 savo gyvenimo metų Marija norėjo vienatvės, kad galėtų tinkamai kontempliuoti Kristų, todėl gyveno aukštai esančioje kalnų oloje Saint-Baume kalnuose. Ola buvo atsukta į šiaurės vakarus, todėl ją retai apšviesdavo saulė, o vanduo lašėjo ištisus metus. Pasakojama, kad Marija maitinosi šaknimis ir gėrė lašantį vandenį, kad išgyventų, o angelai ją lankydavo 7 kartus per dieną.

Marijos Magdalietės, verkiančios prie Jėzaus nukryžiavimo, detalė, pavaizduota paveiksle "Nulipimas nuo kryžiaus" (apie 1435 m.)

Paveikslėlio kreditas: Rogier van der Weyden, viešoji nuosavybė, per Wikimedia Commons

Išlikę įvairių pasakojimų apie jos gyvenimo pabaigą. Rytų tradicija teigia, kad ji lydėjo šventąjį evangelistą joną evangelistą į Efezą, netoli dabartinio Selčuko, Turkijoje, kur mirė ir buvo palaidota. kitame Saintes-Maries-de-la-Mer saugomame pasakojime teigiama, kad angelai atpažino, jog Marija buvo arti mirties, todėl pakėlė ją į orą ir paguldė Via Aurelia, netoli šventojo Maksimino šventovės,todėl ji buvo palaidota Sen Maksimo mieste.

Kur saugomos jos relikvijos?

Daug tariamų Marijai Magdalietei priskiriamų relikvijų saugoma Prancūzijos katalikų bažnyčiose, tarp jų ir Saint-Maximin-la-Sainte-Baume bažnyčioje. šios bažnyčios bazilikoje, dedikuotoje Marijai Magdalietei, po kripta yra stiklo ir aukso relikvijorius, kuriame eksponuojama, kaip teigiama, jai priklausanti juoda kaukolė. kaukolė laikoma viena brangiausių relikvijų visojeKrikščionybė.

Taip pat eksponuojamas "noli me tangere", kurį sudaro kaktos mėsos ir odos gabalėlis, kurį, kaip teigiama, palietė Jėzus, kai jiedu susitiko sode po prisikėlimo.

Paskutinį kartą kaukolė buvo analizuota 1974 m. ir nuo to laiko ji saugoma sandariai uždarytoje stiklinėje vitrinoje. Analizė rodo, kad tai I a. gyvenusios moters kaukolė, kuri mirė būdama maždaug 50 metų amžiaus, turėjo tamsiai rudus plaukus ir buvo kilusi ne iš Pietų Prancūzijos. Tačiau nėra mokslinio būdo tiksliai nustatyti, ar tai yra Marijos Magdalietės kaukolė. Šventosios vardo dieną, liepos 22 d., kaukolė irkitos relikvijos iš kitų Europos bažnyčių yra demonstruojamos mieste.

Tariama Marijos Magdalietės kaukolė, eksponuojama Saint-Maximin-la-Sainte-Baume bazilikoje Pietų Prancūzijoje

Paveikslėlio kreditas: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons

Dar viena relikvija, kaip teigiama, priklausiusi Marijai Magdalietei, yra pėdos kaulas, esantis San Giovanni dei Fiorentini bazilikoje Italijoje, kuris, kaip teigiama, yra nuo pirmosios pėdos, įėjusios į Jėzaus kapą per jo prisikėlimą. Dar viena relikvija, kaip pranešama, yra kairioji Marijos Magdalietės ranka Simonopetros vienuolyne Atono kalne. Sakoma, kad ji yra nesutepta, skleidžia malonų kvapą, skleidžiakūno šilumą, tarsi dar būtų gyvas, ir daro daugybę stebuklų.

Galiausiai Metropoliteno meno muziejuje Niujorke saugomas dantis, kuris, kaip manoma, priklausė apaštalui.