Marie Magdaléna - někdy označovaná jako Magdaléna, Madla nebo Marie z Magdaly - byla žena, která podle čtyř kanonických evangelií v Bibli doprovázela Ježíše jako jedna z jeho následovnic a byla svědkem jeho ukřižování a zmrtvýchvstání. V kanonických evangeliích je zmíněna dvanáctkrát, tedy více než kterákoli jiná žena, nepočítáme-li Ježíšovu rodinu.

O tom, kdo byla Máří Magdaléna, se vedou rozsáhlé diskuse, přičemž pozdější revize evangelií ji mylně označují za sexuální pracovnici, což je názor, který dlouho přetrvával. Jiné výklady naznačují, že šlo o hluboce zbožnou ženu, která mohla být dokonce Ježíšovou manželkou.

Marie zůstala po smrti nepolapitelná a její údajné relikvie, jako lebka, kost nohy, zub a ruka, se staly zdrojem úcty i zkoumání stejnou měrou. Její domnělou lebku, uloženou ve zlatém relikviáři ve francouzském městě Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, vědci analyzovali, nedokázali však definitivně rozhodnout, zda patří Marii Magdaléně.

Kdo tedy byla Máří Magdaléna, kde zemřela a kde se dnes nacházejí relikvie, které jsou jí připisovány?

Kdo byla Marie Magdaléna?

Mariino přízvisko "Magdaléna" naznačuje, že mohla pocházet z rybářského městečka Magdala, které se nacházelo na západním břehu Galilejského jezera v římské Judeji. V Lukášově evangeliu se o ní píše, že podporovala Ježíše "ze svých prostředků", což naznačuje, že byla bohatá.

Maria prý zůstala Ježíši věrná po celý jeho život, smrt i vzkříšení a doprovázela ho až k ukřižování, i když ho ostatní opustili. Po Ježíšově smrti doprovázela Maria jeho tělo ke hrobu a v mnoha evangeliích je zaznamenáno, že byla první osobou, které se Ježíš po svém vzkříšení zjevil. Byla také první, kdo hlásal "dobrou zprávu" ozázrak Ježíšova vzkříšení.

Jiné raně křesťanské texty nám říkají, že její postavení jako apoštola soupeřilo s postavením Petra, protože její vztah s Ježíšem byl popisován jako důvěrný a podle Filipova evangelia dokonce zahrnoval líbání na ústa. To vedlo některé k domněnce, že Marie byla Ježíšovou manželkou.

Od roku 591 n. l. se však vytvořil jiný obraz Máří Magdalény poté, co ji papež Řehoř I. spojil s Marií z Betánie a nejmenovanou "hříšnou ženou", která svými vlasy a oleji pomazala Ježíšovy nohy. Velikonoční kázání papeže Řehoře I. vedlo k rozšířenému přesvědčení, že se jednalo o sexuální pracovnici nebo promiskuitní ženu. Vznikly pak propracované středověké legendy, které ji líčily jako bohatoua krásná a o její identitě se až do reformace vedly vášnivé diskuse.

Během protireformace katolická církev znovu označila Máří Magdalénu za symbol pokání, což vedlo k obrazu Marie jako kající se sexuální pracovnice. Teprve v roce 1969 papež Pavel VI. odstranil záměnu Marie Magdalény s Marií z Betánie. Nicméně její pověst kající se sexuální pracovnice stále přetrvává.

Kde zemřela?

Podle tradice Marie, její bratr Lazar a Maximin (jeden ze 72 Ježíšových učedníků) uprchli ze Svaté země po popravě svatého Jakuba v Jeruzalémě. Vypráví se, že cestovali na lodi bez plachet a kormidel a přistáli ve Francii v Saintes-Maries-de-la-Mer. Tam Marie začala kázat a obrátila místní lidi.

Říká se, že posledních 30 let svého života dávala Marie přednost samotě, aby mohla náležitě rozjímat o Kristu, a proto žila ve vysoko položené horské jeskyni v pohoří Saint-Baume. Jeskyně byla obrácena k severozápadu, takže ji jen zřídkakdy osvětlovalo slunce, a po celý rok v ní kapala voda. Říká se, že se Marie živila kořínky a pila kapající vodu, aby přežila, a sedmkrát denně ji navštěvovali andělé.

Detail plačící Marie Magdalény při ukřižování Ježíše, jak je zobrazena na obraze "Sestoupení z kříže" (asi 1435)

Obrázek: Rogier van der Weyden, Public domain, via Wikimedia Commons

O konci jejího života se dochovaly různé zprávy. Východní tradice uvádí, že doprovázela svatého Jana Evangelistu do Efezu poblíž dnešního Selçuku v Turecku, kde zemřela a byla pohřbena. Jiná zpráva, kterou uchovává Saintes-Maries-de-la-Mer, uvádí, že andělé poznali, že Marie je blízko smrti, a tak ji vyzdvihli do vzduchu a uložili na Via Aurelia poblíž svatyně svatého Maximina,Proto byla pohřbena ve městě Saint-Maxim.

Kde jsou uloženy její relikvie?

Mnoho údajných relikvií připisovaných Máří Magdaléně je uloženo v katolických kostelech ve Francii, mimo jiné v kostele Saint-Maximin-la-Sainte-Baume. V tamní bazilice, která je zasvěcena Máří Magdaléně, je pod kryptou skleněný a zlatý relikviář, kde je vystavena zčernalá lebka, která jí údajně patří. Lebka je všeobecně považována za jednu z nejcennějších relikvií v celém světě.Křesťanství.

K vidění je také "noli me tangere", což je kousek masa a kůže z čela, kterého se údajně Ježíš dotkl, když se po svém zmrtvýchvstání setkali v zahradě.

Lebka byla naposledy analyzována v roce 1974 a od té doby zůstává v zapečetěné skleněné vitríně. Analýza naznačuje, že jde o lebku ženy, která žila v 1. století, zemřela ve věku kolem 50 let, měla tmavě hnědé vlasy a nepocházela z jižní Francie. Neexistuje však žádný vědecký způsob, jak přesně určit, zda jde o lebku Máří Magdalény. V den jmenin světice, 22. července, byla lebka adalší relikvie z jiných evropských kostelů jsou vystaveny ve městě.

Údajná lebka Máří Magdalény, vystavená v bazilice Saint-Maximin-la-Sainte-Baume v jižní Francii.

Obrázek: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons

Další relikvií, která údajně patřila Máří Magdaléně, je nožní kost nacházející se v bazilice San Giovanni dei Fiorentini v Itálii, která prý pochází z první nohy, jež vstoupila do Ježíšova hrobu při jeho zmrtvýchvstání. Další relikvií je údajně levá ruka Máří Magdalény v klášteře Simonopetra na hoře Athos. Je prý neporušitelná, vyzařuje krásnou vůni, vydává z nítělesné teplo, jako by byl stále naživu, a koná mnoho zázraků.

V Metropolitním muzeu umění v New Yorku je uložen zub, o němž se předpokládá, že patřil apoštolovi.