Mary Magdalene – บางครั้งเรียกว่า Magdalene, the Madeleine หรือ Mary of Magdala – เป็นสตรีผู้ซึ่งตามพระวรสารบัญญัติทั้งสี่เล่มของพระคัมภีร์ ได้ติดตามพระเยซูในฐานะหนึ่งในสาวกของพระองค์ เป็นสักขีพยานในการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เธอถูกกล่าวถึง 12 ครั้งในพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ มากกว่าผู้หญิงคนอื่นๆ ยกเว้นครอบครัวของพระเยซู

มีการถกเถียงกันอย่างมากว่ามารีย์ชาวมักดาลาคือใคร โดยการแก้ไขพระกิตติคุณในภายหลังเป็นการอ้างถึงเธออย่างผิดๆ ว่าเป็นสตรีเพศ คนงาน, มุมมองที่คงอยู่มานาน การตีความอื่น ๆ บอกว่าเธอเป็นผู้หญิงที่เคร่งศาสนาซึ่งอาจเป็นภรรยาของพระเยซูด้วยซ้ำ

มารีย์ยังคงเข้าใจยากในความตาย โดยคาดว่าวัตถุโบราณเช่นกะโหลกศีรษะ กระดูกเท้า ฟันและมือเป็น แหล่งที่มาของความเคารพและการตรวจสอบอย่างเท่าเทียมกัน กะโหลกศีรษะที่น่าสงสัยของเธอ ซึ่งอยู่ในที่เก็บทองคำในเมืองแซงต์-มักซีมิน-ลา-แซงต์-โบมของฝรั่งเศส ได้รับการวิเคราะห์โดยนักวิทยาศาสตร์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถสรุปได้อย่างแน่ชัดว่าเป็นของแมรี่ แม็กดาเลนก็ตาม

ดังนั้น มารีย์ชาวมักดาลาคือใคร เธอตายที่ไหน และโบราณวัตถุที่เป็นของเธอในปัจจุบันนี้อยู่ที่ไหน

มารีย์ชาวมักดาลาคือใคร

ฉายา "ชาวมักดาลา" ของมารีย์บ่งบอกว่าเธอน่าจะมาจากการตกปลา เมืองมักดาลาตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของทะเลกาลิลีในแคว้นยูเดียของโรมัน ในพระกิตติคุณของลูกา เธอเรียกว่าสนับสนุนพระเยซู 'จากทรัพยากรของพวกเขา' โดยบอกว่าเธอมีฐานะร่ำรวย

กล่าวว่ามารีย์ยังคงภักดีต่อพระเยซูตลอดชีวิต การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ โดยติดตามพระองค์ไป ถูกตรึงที่กางเขน แม้ว่าพระองค์จะถูกผู้อื่นละทิ้งก็ตาม หลังจากพระเยซูสิ้นพระชนม์ มารีย์นำพระศพของพระองค์ไปที่หลุมฝังศพของพระองค์ และมีบันทึกอย่างกว้างขวางในพระกิตติคุณหลายเล่มว่าเธอเป็นบุคคลแรกที่พระเยซูทรงปรากฏหลังจากฟื้นคืนพระชนม์ นอกจากนี้เธอยังเป็นคนแรกที่ประกาศ 'ข่าวดี' เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูอย่างอัศจรรย์

ข้อความอื่นๆ ของคริสเตียนยุคแรกบอกเราว่าสถานะของเธอในฐานะอัครสาวกเทียบได้กับสถานะของเปโตร เนื่องจากความสัมพันธ์ของเธอกับพระเยซูได้รับการอธิบาย สนิทสนมและสม่ำเสมอ ตามข่าวประเสริฐของฟิลิปเกี่ยวข้องกับการจูบที่ปาก สิ่งนี้ทำให้บางคนเชื่อว่ามารีย์เป็นภรรยาของพระเยซู

อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 591 เป็นต้นมา มีการสร้างภาพเหมือนของมารีย์ชาวมักดาลาที่ต่างออกไป หลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 1 เปรียบเธอกับมารีย์แห่งหมู่บ้านเบธานีและผู้ไม่มีชื่อ 'บาป หญิง' ที่เอาผมและน้ำมันชโลมพระบาทพระเยซู คำเทศนาวันอีสเตอร์ของ Pope Gregory I ทำให้เกิดความเชื่ออย่างกว้างขวางว่าเธอเป็นหญิงขายบริการทางเพศหรือหญิงสำส่อน จากนั้นตำนานยุคกลางที่ซับซ้อนก็ปรากฏขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นว่าเธอมีฐานะร่ำรวยและสวยงาม และตัวตนของเธอก็ถูกถกเถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิงซึ่งนำไปสู่การปฏิรูป

ระหว่างการต่อต้านการปฏิรูป คริสตจักรคาทอลิกได้ตราหน้ามารีย์ชาวมักดาลาใหม่ว่าเป็นสัญลักษณ์ของการสำนึกผิด ซึ่งนำไปสู่ภาพลักษณ์ของมารีย์ในฐานะผู้ให้บริการทางเพศที่กลับใจ ในปีพ.ศ. 2512 สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ได้ลบอัตลักษณ์ที่ปะปนกันของมารีย์ชาวมักดาลากับมารีย์แห่งเบธานี อย่างไรก็ตาม ชื่อเสียงของเธอในฐานะหญิงบริการทางเพศที่กลับใจยังคงมีอยู่

เธอตายที่ไหน

ตามธรรมเนียมเล่าว่ามารีย์ ลาซารัส พี่ชายของเธอ และแม็กซิมิน (หนึ่งในสาวก 72 คนของพระเยซู) หนีออกจาก ดินแดนศักดิ์สิทธิ์หลังจากการประหารชีวิตนักบุญเจมส์ในกรุงเยรูซาเล็ม เรื่องเล่ามีอยู่ว่าพวกเขาเดินทางโดยเรือโดยไม่มีใบเรือหรือหางเสือ และลงจอดที่ Saintes-Maries-de-la-Mer ในฝรั่งเศส ที่นั่น แมรี่เริ่มเทศนาและเปลี่ยนคนในท้องถิ่น

ในช่วง 30 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเธอ ว่ากันว่ามารีย์ชอบอยู่อย่างสันโดษเพื่อที่เธอจะได้ใคร่ครวญถึงพระคริสต์อย่างเหมาะสม ดังนั้นเธอจึงอาศัยอยู่ในถ้ำบนภูเขาสูงใน เทือกเขา Saint-Baume ถ้ำหันหน้าไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ทำให้ไม่ค่อยมีแสงแดด มีน้ำหยดตลอดทั้งปี กล่าวกันว่าพระนางมารีย์กินรากและดื่มน้ำที่หยดเพื่อความอยู่รอด และมีทูตสวรรค์มาเยี่ยม 7 ครั้งต่อวัน

รายละเอียดของมารีย์ชาวมักดาลาที่ร้องไห้เมื่อพระเยซูถูกตรึงกางเขน ดังที่ปรากฏใน 'The Descent from the Cross' (ค.ศ. 1435)

เครดิตรูปภาพ: Rogier van der Weyden, สาธารณสมบัติ, ผ่าน Wikimedia Commons

เรื่องราวต่างๆ เกี่ยวกับการสิ้นสุดชีวิตของเธอยังคงมีอยู่ ประเพณีทางตะวันออกกล่าวว่าเธอติดตามนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาไปยังเอเฟซัส ใกล้กับเมืองเซลซุก ประเทศตุรกี ซึ่งเธอเสียชีวิตและถูกฝังไว้ อีกรายงานหนึ่งของ Saintes-Maries-de-la-Mer ระบุว่าเหล่าทูตสวรรค์รับรู้ว่า Mary ใกล้จะสิ้นใจแล้ว จึงยกเธอขึ้นไปในอากาศและวางเธอลงที่ Via Aurelia ใกล้แท่นบูชาของ St. Maximin ซึ่งหมายความว่าเธอเป็นเช่นนั้น ถูกฝังอยู่ในเมือง Saint-Maxim

อัฐิของเธอถูกเก็บไว้ที่ใด

อัฐิที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นของ Mary Magdalene ถูกเก็บไว้ในโบสถ์คาทอลิกในฝรั่งเศส รวมทั้งที่โบสถ์ Saint-Maximin -ลา-แซงต์-โบม. ในมหาวิหารซึ่งอุทิศให้กับแมรี แม็กดาลีน ใต้ห้องใต้ดินมีที่เก็บแก้วและทองคำซึ่งมีหัวกะโหลกสีดำที่ว่ากันว่าเป็นของเธอแสดงอยู่ กะโหลกศีรษะได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุที่มีค่าที่สุดในคริสต์ศาสนจักร

นอกจากนี้ยังมีการแสดง 'noli me tangere' ซึ่งประกอบด้วยชิ้นเนื้อหน้าผากและผิวหนังซึ่งกล่าวกันว่าเป็น พระเยซูทรงสัมผัสเมื่อพวกเขาพบกันในสวนหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์

กะโหลกศีรษะได้รับการวิเคราะห์ครั้งล่าสุดในปี 1974 และยังคงอยู่ในกล่องแก้วปิดผนึกตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การวิเคราะห์ชี้ให้เห็นว่าเป็นกะโหลกศีรษะของผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 1 เสียชีวิตเมื่ออายุประมาณ 50 ปี มีผมสีน้ำตาลเข้มและไม่ได้มาจากทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ไม่มีวิธีทางวิทยาศาสตร์ที่จะระบุได้อย่างแม่นยำว่าเป็นของ Mary Magdalene หรือไม่ เกี่ยวกับนักบุญวันที่ชื่อ 22 กรกฎาคม กะโหลกศีรษะและโบราณวัตถุอื่น ๆ จากโบสถ์อื่น ๆ ในยุโรปจะแห่ไปรอบ ๆ เมือง

กะโหลกศีรษะที่ถูกกล่าวหาของ Mary Magdalene แสดงที่มหาวิหาร Saint-Maximin-la-Sainte-Baume ในฝรั่งเศสตอนใต้

เครดิตภาพ: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons

โบราณวัตถุอีกชิ้นที่ว่ากันว่าเป็นของ Mary Magdalene คือกระดูกเท้าที่ตั้งอยู่ที่มหาวิหาร San Giovanni dei Fiorentini ในอิตาลีซึ่งอ้างว่ามาจากเท้าแรกที่เข้าไปในหลุมฝังศพของพระเยซูในช่วงที่เขาฟื้นคืนชีพ มีรายงานว่าอีกคนเป็นมือซ้ายของ Mary Magdalene ที่อาราม Simonopetra บนภูเขา Athos ว่ากันว่าไม่เน่าเปื่อย มีกลิ่นหอม ให้ความอบอุ่นแก่ร่างกายราวกับว่ายังมีชีวิตอยู่ และแสดงปาฏิหาริย์มากมาย

ในที่สุด ฟันที่เชื่อกันว่าเป็นของอัครสาวกอยู่ที่พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน ศิลปะในนิวยอร์ก