Leyndardómurinn um höfuðkúpu og minjar Maríu Magdalenu

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
'Útkoma Jesú Krists til Maríu Magdalenu' (1835) eftir Alexander Andreyevich Ivanov Myndinneign: Russian Museum, Public domain, í gegnum Wikimedia Commons

María Magdalena – stundum kölluð Magdalena, Madeleine eða María frá Magdala – var kona sem, samkvæmt fjórum kanónískum guðspjöllum Biblíunnar, fylgdi Jesú sem einn af fylgjendum hans og varð vitni að krossfestingu hans og upprisu. Hennar er minnst 12 sinnum í guðspjöllunum, oftar en nokkurrar annarrar konu, að fjölskyldu Jesú undanskildum.

Mikið er deilt um hver María Magdalena var, þar sem síðari endurskoðun guðspjallanna vísar ranglega til hennar sem kynlífs. verkamaður, skoðun sem hefur lengi verið viðvarandi. Aðrar túlkanir benda til þess að hún hafi verið djúpt guðrækin kona sem gæti jafnvel hafa verið eiginkona Jesú.

Sjá einnig: Hefnd drottningar: Hversu mikilvæg var orrustan við Wakefield?

María hélt áfram að vera illvíg í dauðanum, þar sem meintar minjar eins og höfuðkúpa, fótbein, tönn og hönd voru uppspretta lotningar og athugunar jafnt. Höfuðkúpa hennar sem grunuð er um, sem er til húsa í gylltum minjagripi í franska bænum Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, var greind af vísindamönnum, þó að þeir hafi ekki getað ákveðið hvort hún sé Maríu Magdalenu.

Svo, hver var María Magdalena, hvar dó hún og hvar eru minjarnar kenndar við hana í dag?

Hver var María Magdalena?

Hafn Maríu Magdalena bendir til þess að hún gæti hafa komið frá veiðum bær Magdala, staðsettá vesturströnd Galíleuvatns í rómversku Júdeu. Í Lúkasarguðspjalli er talað um að hún hafi stutt Jesú „af auðlindum þeirra“, sem bendir til þess að hún hafi verið rík.

María er sögð hafa haldið tryggð við Jesú allt sitt líf, dauða og upprisu, fylgt honum til krossfestingu hans, jafnvel þegar hann hafði verið yfirgefinn af öðrum. Eftir að Jesús dó fylgdi María líkama hans til grafar hans og það er víða skráð í mörgum guðspjöllum að hún hafi verið fyrsta manneskjan sem Jesús birtist eftir upprisu sína. Hún var einnig sú fyrsta til að prédika „fagnaðarerindið“ um kraftaverkið um upprisu Jesú.

Aðrir frumkristnir textar segja okkur að staða hennar sem postuli hafi verið jafnvíg á stöðu Péturs, þar sem samband hennar við Jesú var lýst. eins náinn og jöfn, samkvæmt Filippusarguðspjalli, fólginn í sér að kyssa á munninn. Þetta hefur leitt til þess að sumir trúðu því að María hafi verið eiginkona Jesú.

Hins vegar, frá og með 591 e.Kr., varð til önnur mynd af Maríu Magdalenu, eftir að Gregoríus páfi I blandaði henni saman við Maríu frá Betaníu og ónefndri 'syndugri konu' sem smurði fætur Jesú með hári sínu og olíu. Páskapredikun Gregoríusar I. páska leiddi til útbreiddrar trúar á að hún væri kynlífsstarfsmaður eða lauslát kona. Vandaðar miðaldagoðsagnir komu síðan fram sem sýndu hana sem ríka og fallega og deilt var harkalega um hver hún var í upphafiSiðbót.

Í gagnsiðbótinni endurmerkti kaþólska kirkjan Maríu Magdalenu sem tákn iðrunar, sem leiddi til myndar af Maríu sem iðrandi kynlífsstarfsmanni. Það var aðeins árið 1969 sem Páll VI páfi fjarlægði saman deili á Maríu Magdalenu og Maríu frá Betaníu. Engu að síður er orðspor hennar sem iðrandi kynlífsstarfsmaður enn viðvarandi.

Hvar dó hún?

Hefðin segir að María, bróðir hennar Lasarus og Maximin (einn af 72 lærisveinum Jesú) hafi flúið Landið helga eftir aftöku heilags Jakobs í Jerúsalem. Sagan segir að þeir hafi ferðast á bátum án segla eða stýris og lent í Frakklandi í Saintes-Maries-de-la-Mer. Þar byrjaði María að prédika og sneri heimamönnum til trúar.

Síðustu 30 ár ævi sinnar er sagt að María hafi kosið einveru svo hún gæti ígrundað Krist almennilega og bjó því í háum fjallahelli í Saint-Baume fjöllin. Hellirinn snéri í norðvestur, sem gerir það að verkum að hann er sjaldan upplýstur af sólinni, með vatni sem drýpur allt árið um kring. Sagt er að María hafi nærst á rótum og drukkið vatnsdropa til að lifa af og englar heimsóttu hana 7 sinnum á dag.

Samtal af Maríu Magdalenu grátandi við krossfestingu Jesú, eins og lýst er í 'The Descent from the Cross' (um 1435)

Image Credit: Rogier van der Weyden, Public domain, via Wikimedia Commons

Mismunandi frásagnir um endalok lífs hennar halda áfram. Austræn hefð segir þaðhún fylgdi heilögum Jóhannesi guðspjallamanni til Efesus, nálægt Selçuk nútímans í Tyrklandi, þar sem hún lést og var grafin. Önnur frásögn sem Saintes-Maries-de-la-Mer hefur haldið fram segir að englar hafi viðurkennt að María væri nálægt dauðanum, svo lyftu henni upp í loftið og lögðu hana niður á Via Aurelia, nálægt helgidómi St. Maximin, sem þýðir að hún var þannig. grafin í bænum Saint-Maxim.

Sjá einnig: 5 ástæður fyrir því að miðaldakirkjan var svo öflug

Hvar eru minjar hennar geymdar?

Margar meintar minjar sem kenndar eru við Maríu Magdalenu eru haldnar í kaþólskum kirkjum í Frakklandi, þar á meðal í kirkjunni Saint-Maximin -la-Sainte-Baume. Í basilíkunni þar, sem er tileinkuð Maríu Magdalenu, undir grafkróknum er gler- og gylltur minjagripur þar sem svört höfuðkúpa sem sögð er tilheyra henni er til sýnis. Höfuðkúpan er almennt talin ein dýrmætasta minjar alls kristna heimsins.

Einnig til sýnis er „noli me tangere“, sem samanstendur af enniskjöti og skinni sem sagt er að hafi verið snert af Jesú þegar þeir hittust í garðinum eftir upprisu hans.

Höfuðkúpan var síðast greind árið 1974 og hefur verið inni í lokuðu glerhylki síðan. Greining bendir til þess að þetta sé höfuðkúpa konu sem var uppi á 1. öld, lést um 50 ára gömul, var með dökkbrúnt hár og var ekki upprunalega frá Suður-Frakklandi. Það er hins vegar engin vísindaleg leið til að ákvarða nákvæmlega hvort það sé Maríu Magdalenu. Á dýrlingnumnafnadagurinn 22. júlí, höfuðkúpan og aðrar minjar frá öðrum evrópskum kirkjum eru skrúðgöngur um bæinn.

Meint höfuðkúpa Maríu Magdalenu, sýnd í basilíkunni Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, í Suður-Frakklandi

Image Credit: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , í gegnum Wikimedia Commons

Önnur minjar sem sagðar eru hafa tilheyrt Maríu Magdalenu er fótbein staðsett við basilíkuna San Giovanni dei Fiorentini á Ítalíu, sem, að því er haldið er fram, sé frá fyrsta fæti til að hafa farið inn í gröf Jesú meðan á upprisu hans stóð. Önnur er að sögn vinstri hönd Maríu Magdalenu í Simonopetra klaustrinu á Athosfjalli. Sagt er að það sé óforgengilegt, gefi frá sér yndislegan ilm, gefur frá sér líkamshita eins og hann sé enn á lífi og gerir mörg kraftaverk.

Að lokum er tönn sem talin er hafa tilheyrt postulanum staðsett á Metropolitan Museum of List í New York.

Harold Jones

Harold Jones er reyndur rithöfundur og sagnfræðingur, með ástríðu fyrir því að kanna ríkulegar sögur sem hafa mótað heiminn okkar. Með yfir áratug af reynslu í blaðamennsku hefur hann næmt auga fyrir smáatriðum og alvöru hæfileika til að lífga upp á fortíðina. Eftir að hafa ferðast mikið og unnið með leiðandi söfnum og menningarstofnunum er Harold hollur til að grafa upp heillandi sögur úr sögunni og deila þeim með heiminum. Með starfi sínu vonast hann til að vekja áhuga á að læra og dýpri skilning á fólki og atburðum sem hafa mótað heiminn okkar. Þegar hann er ekki upptekinn við að rannsaka og skrifa, nýtur Harold þess að ganga, spila á gítar og eyða tíma með fjölskyldu sinni.