Ճիշտ տղամարդը սխալ ժամանակում: Կարո՞ղ է սա լինել Ներոնի կյանքի կատարյալ նկարագրությունը որպես հռոմեական կայսր:

Երբ լսեք Ներոն անունը, ձեզ հեշտությամբ կներեն մտածել աղաղակող շքեղության, սարսափելի հանցագործությունների և խելագար խելագարի հետ կապված այլ արարքների մասին: Իսկապես, դա եղել է նրա պատկերը մեր բոլոր պահպանված աղբյուրներում և արտացոլվել այսօրվա լրատվամիջոցներում:

Այնուամենայնիվ, ի՞նչ կլիներ, եթե այս մարդը հռոմեական կայսր լինելու փոխարեն լիներ հելլենիստական ​​թագավոր:

Եթե: Մենք նրան դիտարկում ենք այս համատեքստում, ուստի հետաքրքրաշարժ է զարմանալ, թե որքան տարբեր կլիներ նրա կերպարը:

Հելլենիստական ​​թագավորությունները հելլենական մշակույթով տիրույթներ էին, որոնք գերիշխում էին Արևելյան Միջերկրական ծովում Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից հետո. Էպիրոսի և Մակեդոնիայի թագավորությունները արևմուտքում մինչև Աֆղանստանի հունա-ասիական Բակտրիայի թագավորությունը:

Յուրաքանչյուր թագավորություն ղեկավարվում էր միապետի կողմից, որը ցանկանում էր իր հետքը թողնել աշխարհում: Որպեսզի իրեն որպես լավ հելլենիստ թագավոր սահմանելու համար նա պետք է որոշ որակներ դրսևորեր։ Ներոնը կիսում էր այդպիսի միապետի կարևորագույն հատկություններից մի քանիսը:

Սելևկոս I «Նիկատորի» և Լիսիմաքոսի կիսանդրիները՝ հելլենիստական ​​ամենահզոր թագավորներից երկուսը:

Բարեգործություն

Ոչինչ ավելի լավ չէր բնորոշում հելլենիստական ​​թագավորին, քան բարերարությունը: Բարեգործությունը կարող է դասակարգվել որպես ցանկացած գործողություն, որը կամ աջակցում, բարելավում կամ պաշտպանում է քաղաքը կամ շրջանը անձի ենթակայության տակ:վերահսկողություն:

Դուք հեշտությամբ կարող եք այն համեմատել ընկերության դոնորի հետ այսօր: Թեև ընկերության դեմքը չէ, սակայն այդ խմբին նրա առատաձեռն ֆինանսական աջակցությունը զգալիորեն կօգնի աջակցել բիզնեսին: Միաժամանակ դա նաև մեծ ազդեցություն կթողնի դոնորին առանցքային որոշումներ և գործեր կայացնելու վրա:

Նմանապես, հելլենիստ թագավորների առատաձեռն բարեգործությունները քաղաքների և շրջանների նկատմամբ նրանց մեծ ազդեցություն և իշխանություն տվեցին այդ տարածքում: Այս կառավարիչները մեկ տեղից ավելի շատ են օգտագործել այս քաղաքականությունը: Ոչ այլ ոք, քան հենց քաղաքակրթության հիմքը:

Հունաստան

Հունաստանի պատմությունը ընդգրկված է միապետական ​​ուժերի դեմ պայքարով և իրենց համապատասխան քաղաքները բռնակալական իշխանությունից պահպանելով: Հիպիասի վտարումը, պարսկական պատերազմները և Քերոնեայի ճակատամարտը բոլոր հիմնական օրինակներն են, երբ հունական քաղաք-պետությունները ակտիվորեն փորձել են կանխել ցանկացած բռնակալական ազդեցություն իրենց հայրենիքների վրա:

Հելլենիստական ​​աշխարհի մնացած մասի համար միապետությունը կյանքի ընդունված մասն էր. օրինակ Ալեքսանդրի և Ֆիլիպ II-ի թագավորական տունը մոտ 500 տարի ղեկավարել է Մակեդոնիան: Այնուամենայնիվ, մայրցամաքային հունական քաղաք-պետությունների համար դա հիվանդություն էր, որի տարածումը պետք է դադարեցվեր իր քաղաքներում:

Դուք կարող եք տեսնել այն խնդիրը, որին բախվում էին հելլենիստական ​​թագավորները, եթե ցանկանում էին իրենց իշխանությունը պարտադրել հունականի վրա: քաղաքային նահանգներ. Բարեգործությունն էր պատասխանը:

Քանի դեռ այս թագավորը հատուկ տրամադրեցերաշխիքներ իրենց քաղաքներին, հատկապես նրանց ազատության վերաբերյալ, ապա ազդեցիկ միապետ ունենալը ընդունելի էր հունական քաղաք-պետությունների համար: Բարեգործությունը վերացրեց ստրկամտության գաղափարը:

Իսկ Ներոնի մասին:

Ներոնի վերաբերմունքը Հունաստանի նկատմամբ ընթացավ շատ նման ճանապարհով: Սվետոնիուսը՝ Ներոնի կերպարի մեր լավագույն աղբյուրը, ընդգծում է այս մարդու բարերարությունը հունական Աքեա նահանգում:

Չնայած Սվետոնիուսը փորձում է սևացնել շրջագայությունը՝ ընդգծելով Ներոնի խելագար ցանկությունը՝ շարունակաբար հյուրընկալել երաժշտական ​​մրցույթները, կար մի կարևոր բան. Կայսրը նրան բնորոշեց որպես մեծ հելլենիստական ​​թագավոր:

Նրա ազատության շնորհումը հունական նահանգին մի զարմանալի առատաձեռնություն էր: Այս ազատությունը, հարկերից ազատման հետ մեկտեղ, Աքայիան դարձրեց կայսրության ամենահեղինակավոր գավառներից մեկը:

Հելլենիստ թագավորի համար հունական քաղաքին ուղղակի իշխանությունից ազատություն տալը հնարավոր մեծագույն բարերար գործողություններից մեկն էր: . Ներոնը դա արեց մի ամբողջ տարածաշրջանի համար:

Ներոնի գործողություններն այստեղ ոչ միայն կհամապատասխանեին շատ նշանավոր հելլենիստական ​​թագավորների (տղամարդկանց, ինչպիսիք են Սելևկոսն ու Պիրրոսը), այլև գերազանցեցին նրանց: Ներոնը միանգամայն հստակ ցույց էր տալիս, որ հենց նա է եղել այն լավագույն բարերարը, որին Հունաստանը երբևէ ականատես է եղել:

Պիրրոս թագավորի կիսանդրին:

Սերը դեպի հունական ամեն ինչ

Ոչ միայն Հունաստանում Ներոնը ցույց տվեց լավ հելլենիստ թագավոր լինելու նշաններ: Նրա սերըՀունական մշակույթը հանգեցրեց իր արտացոլմանը նրա բազմաթիվ գործողություններում դեռևս Հռոմում:

Իր շինարարական նախագծերի վերաբերյալ Ներոնը հրամայեց մայրաքաղաքում կառուցել մշտական ​​թատրոններ և գիմնազիաներ. խթանել իրենց ուժը աշխարհին:

Իր արվեստում նա իրեն պատկերել է երիտասարդական հելլենիստական ​​ոճով, մինչդեռ նա նաև Հռոմում ներկայացրել է հունական ոճի նոր փառատոն՝ Ներոնիա: Նա նվերներ է տվել: նավթը իր սենատորներին և ձիավորներին. ավանդույթ, որը շատ է բխում հունական աշխարհից:

Հռոմի հանդեպ այս ողջ բարեգործությունը պայմանավորված էր Ներոնի անձնական սիրով հունական մշակույթի հանդեպ: Նույնիսկ լուրեր տարածվեցին, որ Ներոնը ծրագրել է Հռոմը վերանվանել հունական Ներոպոլիս : Նման «հունակենտրոն» գործողությունները օգնեցին սահմանել լավ հելլենիստական ​​թագավոր:

Հռոմեական խնդիրը

Սակայն Հռոմը հունական քաղաք չէր: Իրականում, նա հպարտանում էր իրենով և իր մշակույթով, որ նա եզակի է և ամբողջովին տարբերվում է հելլենական աշխարհից:

Բարձրակարգ հռոմեացիները գիմնազիայի և թատրոնների կառուցումը չէին դիտարկում որպես առաքինի գործեր ժողովրդի համար: Փոխարենը, նրանք դրանք դիտում էին որպես վայրեր, որտեղից երիտասարդությունը կբռնի արատավորությունն ու անկումը: Նման տեսակետ չէր լսվի, եթե Ներոնը կառուցեր այդ շենքերը հելլենիստական ​​աշխարհում: Եթե ​​այո, ապա հետաքրքիր է մտածել, թե որքանով է տարբերվում պատմությունըհաշվի կառնի այդ գործողությունները: Չարագործի արարքներ լինելու փոխարեն դրանք կլինեն մեծ առաջնորդի նվերը:

Եզրակացություն

Հաշվի առնելով Ներոնի մյուս ծայրահեղ արատները (սպանություն, կոռուպցիա և այլն), շատ բաներ նրան կսահմանեն որպես համընդհանուր վատ տիրակալ. Այնուամենայնիվ, այս փոքրիկ կտորը, հուսով ենք, ցույց տվեց, որ Ներոնում մեծ առաջնորդ լինելու ներուժ կար: Ցավոք, նա պարզապես մի երկու հարյուր տարի ուշ է ծնվել: