Õige mees valel ajal. Kas see võiks olla täiuslik kirjeldus Nero elust Rooma keisrina?

Kui kuulete Nero nime, siis võib teile kergesti andeks anda, kui mõtlete ennekuulmatu luksuse, kohutavate kuritegude ja muude hullumeelse mehega seotud tegude peale. Tõepoolest, nii on teda kujutatud kõigis meie säilinud allikates ja kajastatakse tänapäeva meedias.

Aga mis siis, kui see mees oleks Rooma keisri asemel olnud hellenistlik kuningas?

Kui me vaatleme teda selles kontekstis, siis on põnev mõelda, kui erinev oleks olnud tema kujutamine.

Hellenistlikud kuningriigid olid hellenistliku kultuuriga alad, mis domineerisid Vahemere idaosas pärast Aleksander Suure surma: alates Epeirosest ja Makedooniast läänes kuni Baktria kreeka-aasia kuningriigini Afganistanis.

Iga kuningriiki valitses monarh, kes püüdis ambitsioonikalt maailmale oma jälge jätta. Et määratleda end hea hellenistliku kuningana, pidi ta näitama teatud omadusi. Nero jagas mõningaid sellise monarhi tähtsamaid omadusi.

Seleukos I "Nikator" ja Lysimaakose, kahe kõige võimsama hellenistliku kuninga büstid.

Heategevus

Miski ei määratlenud head hellenistlikku kuningat rohkem kui heategevus. Heategevuseks võib pidada mis tahes tegu, millega toetati, parandati või kaitsti isiku kontrolli all olevat linna või piirkonda.

Seda võiks kergesti võrrelda tänase ettevõtte annetajaga. Kuigi ta ei ole ettevõtte nägu, aitaks tema suuremeelne rahaline toetus sellele kontsernile oluliselt toetada ettevõtet. Samal ajal annetajale annaks see ka palju mõju oluliste otsuste ja asjade tegemisel.

Samamoodi andsid hellenistlike kuningate helded heategevused linnadele ja piirkondadele neile suurt mõju ja võimu selles piirkonnas. Ühes kohas kasutasid need valitsejad seda poliitikat rohkem kui enamasti. Mitte kusagil mujal kui tsivilisatsiooni enda südames.

Kreeka

Kreeka ajalugu on koondunud monarhiliste võimude vastu võitlemisse ja oma vastavate linnade kaitsmisse türannilise võimu eest. Hippiase väljasaatmine, Pärsia sõjad ja Chaeronea lahing - kõik olulised näited, kus Kreeka linnriigid olid aktiivselt püüdnud takistada igasugust despootlikku mõju oma kodumaal.

Ülejäänud hellenistliku maailma jaoks oli monarhia aktsepteeritud osa elust - näiteks Aleksandri ja Philippus II kuninglik suguvõsa oli valitsenud Makedooniat peaaegu 500 aastat. Mandri-Kreeka linnriikidele oli see aga haigus, mille levikut oma linnadesse tuli takistada.

Seega näete probleemi, millega hellenistlikud kuningad silmitsi seisid, kui nad tahtsid oma võimu Kreeka linnariikide üle kehtestada. Heategevus oli vastus.

Niikaua kui see kuningas andis oma linnadele erilisi tagatisi, eriti seoses nende vabadusega, siis oli mõjuka monarhi olemasolu Kreeka linnriikidele vastuvõetav. Heategevus kõrvaldas orjuse idee.

Mis saab Nero kohta?

Nero kohtlemine Kreeka suhtes kulges väga sarnast teed. Suetonius, meie parim allikas Nero iseloomu kohta, toob esile selle mehe heategevuse Kreeka provintsis Ahaia.

Kuigi Suetonius üritab tuuri mustata, rõhutades Nero hullumeelset soovi korraldada pidevalt muusikavõistlusi, oli üks oluline asi, mida see keiser tegi, et määratleda teda kui suurt hellenistlikku kuningat.

Tema kingitud vabadus kogu Kreeka provintsile oli hämmastav suuremeelsus, mis koos maksuvabastusega muutis Ahaia üheks mainekamaks provintsiks impeeriumis.

Hellenistliku kuninga jaoks oli Kreeka linna vabastamine otsesest valitsemisest üks suurimaid võimalikke heategusid. Nero tegi seda tervele piirkonnale.

Nero tegevus ei oleks siin mitte ainult võrreldud paljude märkimisväärsete hellenistlike kuningate (selliste meeste nagu Seleukos ja Pürrhos) tegevusega, vaid ületanud neid. Nero näitas üsna selgelt, et just tema oli parim heategija, keda Kreeka oli kunagi näinud.

Kuningas Pürrhose büst.

Armastus kõige kreeka asja vastu

Kuid mitte ainult Kreekas ei näidanud Nero head hellenistliku kuninga märke. Tema armastus kreeka kultuuri vastu peegeldus paljudes tema tegevustes Roomas.

Oma ehitusprojektide puhul andis Nero korralduse ehitada pealinna alalised teatrid ja gümnaasiumid: kaks kõige paremini äratuntavat ehitist, mida hellenistlikud kuningad kasutasid oma võimu tutvustamiseks maailmas.

Oma kunstis kujutas ta end nooruslikus hellenistlikus stiilis, samal ajal kui ta tõi Roomas sisse uue kreeka stiilis festivali, Neronia. Ta kinkis õli oma senaatoritele ja ratsanikele - see on väga kreeka maailmast pärit traditsioon.

Kogu see heategevus Roomale oli tingitud Nero isiklikust armastusest kreeka kultuuri vastu. Käis isegi kuuldus, et Nero kavatses nimetada Rooma ümber kreeka nimeks. Neropolis Sellised "kreekakesksed" tegevused aitasid määratleda head hellenistlikku kuningat.

Rooma probleem

Ometi ei olnud Rooma kreeka linn, vaid oli uhke selle üle, et ta oli ainulaadne ja täiesti erinev hellenistlikust maailmast.

Kõrge positsiooniga roomlased ei pidanud gümnaasiumide ja teatrite ehitamist rahva jaoks vooruslikuks teoks. Selle asemel pidasid nad neid kohtadeks, kust pahed ja dekadentsus võtavad noori kinni. Selline seisukoht oleks kuulmatu, kui Nero oleks neid ehitisi ehitanud hellenistlikus maailmas.

Kujutage seega ette, mis oleks siis, kui Rooma oleks olnud kreeka linn? Kui see oleks nii, siis on põnev mõelda, kui erinevalt suhtuks ajalugu nendesse tegudesse. Selle asemel, et pidada neid kurjategija tegudeks, oleksid need suure juhi kingitused.

Kokkuvõte

Arvestades Nero teisi äärmuslikke pahed (mõrvad, korruptsioon jne), määratleksid paljud asjad teda kui üldiselt halba valitsejat. Ometi on see väike teos loodetavasti näidanud, et Nero's oli potentsiaali olla suur juht. Kahjuks sündis ta lihtsalt paarsada aastat liiga hilja.