Pravi človek v napačnem času. Ali je to lahko popoln opis Neronovega življenja kot rimskega cesarja?

Ko slišite ime Neron, vam bo zlahka odpuščeno, če boste pomislili na nezaslišano razkošje, grozljive zločine in druga dejanja, povezana z blaznim norcem. Res je, tako ga prikazujejo vsi naši ohranjeni viri in tako se odraža tudi v današnjih medijih.

Kaj pa, če bi bil namesto rimskega cesarja helenistični kralj?

Če ga obravnavamo v tem kontekstu, se lahko vprašamo, kako drugačen bi bil njegov portret.

Helenistična kraljestva so bila helenistična kulturna območja, ki so po smrti Aleksandra Velikega prevladovala v vzhodnem Sredozemlju: od kraljestev Epir in Makedonija na zahodu do grško-azijskega kraljestva Baktrija v Afganistanu.

Vsakemu kraljestvu je vladal monarh, ki je bil ambiciozen, da bi v svetu pustil svoj pečat. Da bi se opredelil kot dober helenistični kralj, je moral pokazati določene lastnosti. Neron je imel nekaj najpomembnejših lastnosti takega monarha.

Doprsna kipa Selevka I. "Nikatorja" in Lizimaha, dveh najmočnejših helenističnih kraljev.

Dobrodelnost

Nič ni bolj opredeljevalo dobrega helenističnega kralja kot dajanje dobrot. Dobrotništvo bi lahko opredelili kot vsako dejanje, ki podpira, izboljšuje ali ščiti mesto ali regijo pod nadzorom osebe.

To bi lahko zlahka primerjali z donatorjem podjetja danes. Čeprav ni obraz podjetja, bi njegova velikodušna finančna podpora tej skupini znatno pripomogla k podpori podjetja. Hkrati bi donatorju omogočila tudi velik vpliv na sprejemanje ključnih odločitev in zadev.

Helenistični kralji so z velikodušnimi donacijami mestom in regijam pridobili velik vpliv in moč na tem območju. Na enem mestu so to politiko uporabljali bolj kot drugje. Nikjer drugje kot v samem središču civilizacije.

Grčija

Zgodovina Grčije je zaznamovana z bojem proti monarhičnim oblastem in ohranjanjem svojih mest pred tiransko vladavino. Izgon Hipija, perzijske vojne in bitka pri Chaeronei - vsi ti ključni primeri so grške mestne države aktivno poskušale preprečiti kakršen koli despotski vpliv na svojo domovino.

Za preostali helenistični svet je bila monarhija običajen del življenja - kraljeva družina Aleksandra in Filipa II. je na primer vladala Makedoniji skoraj 500 let. Za celinske grške mestne države pa je bila bolezen, ki jo je bilo treba ustaviti, da se ne bi razširila na lastna mesta.

Zato lahko vidite, s kakšno težavo so se soočali helenistični kralji, če so želeli uveljaviti svojo oblast nad grškimi mestnimi državami. rešitev je bila koristoljubje.

Dokler je ta kralj mestom zagotavljal posebna jamstva, zlasti glede njihove svobode, je bil vplivni monarh za grške mestne države sprejemljiv. Benefikacija je odpravila idejo o služenju.

Kaj pa Neron?

Neronovo ravnanje z Grčijo je potekalo zelo podobno. Suetonij, naš najboljši vir o Neronovem značaju, poudarja njegovo dobrodelnost v grški pokrajini Ahaj.

Čeprav Suetonij poskuša pot očrniti s poudarjanjem Neronove nore želje po nenehnem prirejanju glasbenih tekmovanj, pa je bila ena ključna stvar, ki je tega cesarja opredelila kot velikega helenističnega kralja.

Podaril je svobodo celotni grški pokrajini, kar je bilo neverjetno dejanje velikodušnosti. Ta svoboda in oprostitev davkov sta vzpostavili Ahajo kot eno najprestižnejših pokrajin v cesarstvu.

Za helenističnega kralja je bila odobritev svobode grškemu mestu izpod neposredne vladavine eno največjih možnih dejanj dobrodelnosti. Neron je to storil za celotno regijo.

Neronova dejanja se ne bi le ujemala z dejanji mnogih izjemnih helenističnih kraljev (kot sta bila Selevk in Pirh), ampak bi jih celo presegla. Neron je povsem jasno pokazal, da je on najboljši dobrotnik, kar jih je Grčija kdajkoli doživela.

Doprsje kralja Pirha.

Ljubezen do vsega grškega

Vendar pa Neron ni bil dober helenistični kralj le v Grčiji. Njegova ljubezen do grške kulture se je odražala v številnih njegovih dejanjih v Rimu.

Pri svojih gradbenih projektih je Neron v prestolnici naročil gradnjo stalnih gledališč in telovadnic: dveh najbolj prepoznavnih stavb, ki so ju helenistični kralji uporabljali za promocijo svoje moči v svetu.

V svoji umetnosti se je upodabljal v mladostnem helenističnem slogu, hkrati pa je v Rim uvedel nov grški festival, Neronia. Svojim senatorjem in konjenikom je podaril olje - tradicija, ki izvira iz grškega sveta.

Vsa ta dobrodelnost Rimu je bila posledica Neronove osebne ljubezni do grške kulture. krožile so celo govorice, da je Neron nameraval Rim preimenovati v grški Neropolis ! Takšna "grškocentrična" dejanja so pomagala opredeliti dobrega helenističnega kralja.

Rimski problem

Vendar Rim ni bil grško mesto. Pravzaprav se je ponašal s svojo edinstveno kulturo, ki je bila povsem drugačna od grškega sveta.

Rimljani, ki so bili na visoki ravni, na gradnjo telovadnic in gledališč niso gledali kot na krepostna dejanja za ljudi. nasprotno, gledali so nanje kot na kraje, iz katerih bi mladino prevzela pokvarjenost in dekadenca. takega pogleda ne bi mogli slišati, če bi Neron te zgradbe gradil v helenističnem svetu.

Predstavljajte si, kaj bi se zgodilo, če bi bil Rim grško mesto? Če je tako, je zanimivo razmišljati, kako drugače bi zgodovina gledala na ta dejanja. Namesto da bi bila dejanja hudodelca, bi bila darilo velikega voditelja.

Zaključek

Glede na Neronove druge skrajne razvade (umori, korupcija itd.) bi ga marsikdo označil za vsesplošno slabega vladarja. Vendar je ta drobec, upajmo, pokazal, da je imel Neron potencial za velikega voditelja. Žal se je preprosto rodil nekaj sto let prepozno.