Tinkamas žmogus netinkamu laiku. Ar tai galėtų būti puikus Nerono, kaip Romos imperatoriaus, gyvenimo apibūdinimas?

Išgirdę Nerono vardą, lengvai atleisite, jei pagalvosite apie skandalingą prabangą, siaubingus nusikaltimus ir kitus veiksmus, susijusius su pamišusiu bepročiu. Iš tiesų taip jis vaizduojamas visuose mūsų išlikusiuose šaltiniuose ir atsispindi šių dienų žiniasklaidoje.

Tačiau kas būtų, jei šis vyras būtų buvęs ne Romos imperatorius, o helenistinis karalius?

Jei vertiname jį šiame kontekste, įdomu pasvarstyti, kaip kitaip jis būtų buvęs pavaizduotas.

Helenistinės karalystės - tai helenistinės kultūros sritys, kurios po Aleksandro Didžiojo mirties dominavo Viduržemio jūros rytinėje dalyje: nuo Epyro ir Makedonijos karalysčių vakaruose iki graikų-azijiečių Baktrijos karalystės Afganistane.

Kiekvieną karalystę valdė monarchas, ambicingai siekęs palikti savo pėdsaką pasaulyje. Kad būtų galima vadinti save geru helenistiniu karaliumi, jis turėjo pasižymėti tam tikromis savybėmis. Neronas pasižymėjo kai kuriomis svarbiausiomis tokio monarcho savybėmis.

Dviejų galingiausių helenistinių laikų karalių Seleuko I Nikatoriaus ir Lizimacho biustai.

Parama

Niekas labiau neapibūdino gero helenistinio karaliaus nei geradarystė. Geradarystė galėjo būti klasifikuojama kaip bet koks veiksmas, kuriuo buvo remiamas, gerinamas ar saugomas asmens valdomas miestas ar regionas.

Šiandien tai lengvai galima palyginti su įmonės donoru. Nors jis ir nėra įmonės veidas, tačiau jo dosni finansinė parama šiai grupei labai padėtų paremti verslą. Kartu tai suteiktų donorui didelę įtaką priimant svarbiausius sprendimus ir sprendžiant reikalus.

Panašiai ir helenistinių karalių dosni parama miestams ir regionams suteikė jiems didžiulę įtaką ir galią toje teritorijoje. Vienoje vietoje labiau nei daugelyje kitų valdovai naudojo šią politiką. Ne kur kitur, o pačioje civilizacijos širdyje.

Graikija

Graikijos istoriją sudaro kova su monarchinėmis valdžiomis ir atitinkamų miestų apsauga nuo tironiško valdymo. Hipijaus išvarymas, Persų karai ir Chaeronėjos mūšis - tai svarbiausi pavyzdžiai, kai graikų miestų valstybės aktyviai stengėsi užkirsti kelią bet kokiai despotiškajai įtakai savo gimtinėse.

Likusioje helenistinio pasaulio dalyje monarchija buvo priimtina gyvenimo dalis, pavyzdžiui, Aleksandro ir Pilypo II karališkieji rūmai beveik 500 metų valdė Makedoniją. Tačiau žemyninės Graikijos miestams-valstybėms tai buvo liga, kurią reikėjo sustabdyti, kad neišplistų į jų miestus.

Todėl galite suprasti, su kokia problema susidūrė helenistiniai karaliai, jei norėjo primesti savo valdžią graikų miestų valstybėms.

Kol šis karalius teikė ypatingas garantijas miestams, ypač dėl jų laisvės, tol įtakingo monarcho turėjimas buvo priimtinas graikų miestams-valstybėms. Naudos teikimas panaikino vergovės idėją.

O kaip dėl Nerono?

Nerono elgesys su Graikija vyko labai panašiai. Suetonijus, geriausias mūsų šaltinis apie Nerono charakterį, pabrėžia šio vyro geranoriškumą Graikijos Achajos provincijoje.

Nors Suetonijus bando apjuodinti kelionę, pabrėždamas Nerono beprotišką potraukį nuolat rengti muzikines varžybas, šis imperatorius padarė vieną svarbų dalyką, kuris apibūdina jį kaip didį helenistinį karalių.

Jo dovanota laisvė visai Graikijos provincijai buvo nuostabus dosnumo aktas. Ši laisvė, kartu su atleidimu nuo mokesčių, įtvirtino Achają kaip vieną prestižiškiausių imperijos provincijų.

Helenistiniam karaliui suteikti graikų miestui laisvę nuo tiesioginio valdymo buvo vienas didžiausių geradarybių. Neronas tai padarė visam regionui.

Neronas ne tik prilygo daugeliui žymių helenistinių karalių (tokiems kaip Seleukas ir Pirras), bet ir juos pranoko. Neronas aiškiai parodė, kad būtent jis yra geriausias geradarys, kokį tik Graikija buvo mačiusi.

Karaliaus Pyrro biustas.

Meilė viskam, kas graikiška

Tačiau ne tik Graikijoje Neronas rodė gero helenistinio karaliaus požymius. Jo meilė graikų kultūrai atsispindėjo daugelyje jo veiksmų Romoje.

Statybų projektuose Neronas įsakė sostinėje pastatyti nuolatinius teatrus ir gimnazijas - du labiausiai atpažįstamus pastatus, kuriuos helenistiniai karaliai naudojo savo valdžiai propaguoti pasaulyje.

Savo kūryboje jis vaizdavo save jaunatvišku helenistiniu stiliumi, o Romoje pristatė naują graikiško stiliaus festivalį, Neronia. Senatoriams ir raiteliams jis dovanojo aliejaus - ši tradicija yra kilusi iš graikų pasaulio.

Visą šią geradarystę Romai lėmė asmeninė Nerono meilė graikų kultūrai. Netgi pasklido gandas, kad Neronas planavo pervadinti Romą graikų vardu. Neropolis ! Tokie "graikocentriški" veiksmai padėjo apibrėžti gerą helenistinį karalių.

Romos problema

Tačiau Roma nebuvo graikiškas miestas. Tiesą sakant, ji didžiavosi, kad jos kultūra yra unikali ir visiškai kitokia nei helenistinio pasaulio.

Aukšto rango romėnai gimnazijų ir teatrų statybų nelaikė dorybingais žmonių poelgiais. Priešingai, jie jas laikė vietomis, kuriose jaunuolius užvaldo ydos ir dekadansas. Toks požiūris būtų negirdėtas, jei Neronas būtų statęs šiuos pastatus helenistiniame pasaulyje.

Todėl įsivaizduokite, kas būtų, jei Roma būtų buvusi graikų miestas? Jei taip, įdomu pagalvoti, kaip kitaip istorija vertintų šiuos veiksmus. Tai būtų ne piktadario, o didžio lyderio dovanos.

Išvada

Turint omenyje kitas kraštutines Nerono ydas (žmogžudystes, korupciją ir kt.), daugelis dalykų jį apibūdintų kaip visuotinai blogą valdovą. Tačiau ši nedidelė dalis, tikiuosi, parodė, kad Neronas turėjo potencialo tapti didžiu vadovu. Deja, jis tiesiog gimė porą šimtų metų per vėlai.