Správny muž v nesprávnom čase. Mohol by to byť dokonalý opis Neronovho života ako rímskeho cisára?

Keď počujete meno Nero, ľahko vám odpustíme, že si predstavíte nehorázny prepych, hrozné zločiny a iné činy spojené so šialeným šialencom. Takto ho skutočne vykresľujú všetky naše zachované pramene a odrážajú ho aj dnešné médiá.

Čo keby tento muž nebol rímskym cisárom, ale helenistickým kráľom?

Ak sa nad ním zamyslíme v tomto kontexte, je fascinujúce uvažovať o tom, ako by sa jeho obraz líšil.

Helénske kráľovstvá boli oblasti s helénskou kultúrou, ktoré po smrti Alexandra Veľkého ovládli východné Stredomorie: od kráľovstiev Epirus a Macedónsko na západe až po grécko-ázijské kráľovstvo Baktria v Afganistane.

Každému kráľovstvu vládol panovník, ktorý mal ambíciu zanechať vo svete svoju stopu. Aby sa mohol definovať ako dobrý helenistický kráľ, musel preukázať určité vlastnosti. Nero mal niektoré z najdôležitejších vlastností takéhoto panovníka.

Busty Seleuka I. "Nikátora" a Lysimacha, dvoch najmocnejších helenistických kráľov.

Benefaction

Nič tak nedefinovalo dobrého helenistického kráľa ako poskytovanie dobrodenia. Za dobrodenie možno označiť akýkoľvek čin, ktorý buď podporoval, zlepšoval alebo chránil mesto alebo región pod kontrolou danej osoby.

Ľahko by ste to mohli prirovnať k dnešnému darcovi spoločnosti. Hoci nie je tvárou spoločnosti, jeho veľkorysá finančná podpora tejto skupiny by významne pomohla podporiť podnik. Zároveň by darcovi poskytla aj veľký vplyv na prijímanie kľúčových rozhodnutí a záležitostí.

Podobne aj štedrá podpora miest a regiónov zo strany helenistických kráľov im zabezpečila veľký vplyv a moc v danej oblasti. Na jednom mieste využívali títo panovníci túto politiku viac ako na väčšine iných miest. Nikde inde ako v srdci samotnej civilizácie.

Grécko

Dejiny Grécka sú poznačené bojom proti monarchickým mocnostiam a ochranou ich miest pred tyranskou vládou. Vyhnanie Hippiáša, perzské vojny a bitka pri Chaeronei - to všetko sú kľúčové príklady, keď sa grécke mestské štáty aktívne snažili zabrániť akémukoľvek despotickému vplyvu na svoju vlasť.

Pre zvyšok helenistického sveta bola monarchia akceptovanou súčasťou života - napríklad kráľovský rod Alexandra a Filipa II. vládol Macedónsku takmer 500 rokov. Pre pevninské grécke mestské štáty však bola chorobou, ktorej bolo treba zabrániť, aby sa rozšírila do vlastných miest.

Vidíte teda, akému problému čelili helenistickí králi, ak chceli presadiť svoju autoritu nad gréckymi mestskými štátmi. riešením bola benefícia.

Pokiaľ tento kráľ poskytoval ich mestám osobitné záruky, najmä pokiaľ išlo o ich slobodu, potom bol vplyvný panovník pre grécke mestské štáty prijateľný. Benefícia odstránila myšlienku poddanstva.

A čo Nero?

Nerónovo zaobchádzanie s Gréckom sa uberalo veľmi podobnou cestou. Suetonius, náš najlepší zdroj o Nerónovej osobe, vyzdvihuje dobrodinie tohto muža v gréckej provincii Achájsko.

Hoci sa Suetonius snaží túto cestu očierniť tým, že vyzdvihuje Neronovu šialenú túžbu po neustálom organizovaní hudobných súťaží, existuje jedna kľúčová vec, ktorou sa tento cisár definoval ako veľký helenistický kráľ.

Jeho darovanie slobody celej gréckej provincii bolo úžasným prejavom veľkorysosti. Táto sloboda spolu s oslobodením od daní vytvorila z Achájska jednu z najprestížnejších provincií v ríši.

Pre helenistického kráľa bolo udelenie slobody gréckemu mestu spod priamej vlády jedným z najväčších možných skutkov dobrodenia. Nero to urobil pre celý región.

Neronove činy sa tu nielenže vyrovnali mnohým pozoruhodným helénskym kráľom (mužom ako Seleukos a Pyrrhos), ale ich aj prekonali. Nero celkom jasne ukázal, že práve on je tým najlepším dobrodincom, akého Grécko kedy zažilo.

Busta kráľa Pyrrha.

Láska ku všetkému gréckemu

Nielen v Grécku však Nero prejavoval známky dobrého helenistického kráľa. Jeho láska ku gréckej kultúre sa odrazila v mnohých jeho činoch v Ríme.

Pokiaľ ide o jeho stavebné projekty, Nero nariadil výstavbu stálych divadiel a gymnázií v hlavnom meste: dvoch najidentifikovateľnejších budov, ktoré používali helenistickí králi na propagáciu svojej moci vo svete.

Vo svojom umení sa zobrazoval v mladistvom helenistickom štýle a zároveň zaviedol do Ríma nový festival v gréckom štýle, Neronia. Svojim senátorom a jazdcom daroval olej - táto tradícia má svoj pôvod v gréckom svete.

Všetky tieto dobrodenia pre Rím boli spôsobené Neronovou osobnou láskou ku gréckej kultúre. Dokonca sa šírili fámy, že Nero plánoval premenovať Rím na grécky Neropolis ! Takéto "gréckocentrické" činy pomáhali definovať dobrého helenistického kráľa.

Rímsky problém

Rím však nebol gréckym mestom. V skutočnosti bol hrdý na to, že jeho kultúra je jedinečná a úplne odlišná od helénskeho sveta.

Vysokopostavení Rimania nepovažovali výstavbu gymnázií a divadiel za cnostné činy pre ľud. Naopak, považovali ich za miesta, z ktorých sa mládeže zmocňuje neresť a úpadok. Takýto názor by bol neslýchaný, keby Nero staval tieto budovy v helenistickom svete.

Predstavte si teda, čo by sa stalo, keby bol Rím gréckym mestom? Ak by to tak bolo, je fascinujúce uvažovať o tom, ako inak by sa na tieto činy pozerala história. Namiesto toho, aby boli činmi zloducha, boli by darom veľkého vodcu.

Záver

Vzhľadom na Neronove ďalšie extrémne zlozvyky (vraždy, korupcia atď.) by ho mnohé veci definovali ako všeobecne zlého vládcu. Napriek tomu tento malý kúsok snáď ukázal, že v Neronovi bol potenciál byť veľkým vodcom. Nanešťastie sa jednoducho narodil o niekoľko sto rokov neskôr.