Yanlış zamanda doğru adam... Bu, Nero'nun Roma İmparatoru olarak yaşadığı hayatın mükemmel bir tanımı olabilir mi?

Neron ismini duyduğunuzda, çılgın bir deliyle ilişkilendirilen aşırı lüks, korkunç suçlar ve diğer eylemleri düşündüğünüz için kolayca affedilirsiniz. Gerçekten de, günümüze ulaşan tüm kaynaklarımızda ve günümüz medyasında yansıtılan tasviri bu olmuştur.

Peki ya bu adam Roma İmparatoru olmak yerine Helenistik bir Kral olsaydı?

Onu bu bağlamda ele alırsak, tasvirinin ne kadar farklı olacağını merak etmek büyüleyici olur.

Helenistik Krallıklar, Büyük İskender'in ölümünden sonra Doğu Akdeniz'e hakim olan Helen kültürlü bölgelerdi: Batıdaki Epir ve Makedonya krallıklarından Afganistan'daki Greko-Asya Baktriya Krallığı'na kadar.

Her krallık, dünyaya damgasını vurmak için hırslı bir hükümdar tarafından yönetilirdi. Kendini iyi bir Helenistik kral olarak tanımlamak için belirli nitelikler göstermesi gerekirdi. Neron, böyle bir hükümdarın en önemli niteliklerinden bazılarını paylaşıyordu.

En güçlü Helenistik krallardan ikisi olan Seleucus I 'Nicator' ve Lysimachus'un büstleri.

Hayırseverlik

İyi bir Helenistik kralı hayırseverlikten daha iyi tanımlayan başka bir şey yoktur. Hayırseverlik, bir kişinin kontrolü altındaki bir şehri ya da bölgeyi destekleyen, geliştiren ya da koruyan herhangi bir eylem olarak sınıflandırılabilir.

Bugün bunu bir şirket bağışçısına benzetebilirsiniz. Şirketin yüzü olmasa da, o gruba verdiği cömert mali destek, işletmeyi önemli ölçüde desteklemeye yardımcı olacaktır. Aynı zamanda bağışçıya kilit kararların alınmasında ve işlerin yürütülmesinde çok fazla etki sağlayacaktır.

Benzer şekilde, Helenistik kralların şehirlere ve bölgelere yaptıkları cömert yardımlar onlara o bölgede büyük bir nüfuz ve güç kazandırmıştır. Bu hükümdarların bu politikayı en çok kullandıkları yerlerden biri de medeniyetin kalbinden başkası değildir.

Yunanistan

Yunanistan'ın tarihi, monarşik güçlerle savaşmak ve kendi şehirlerini tiranlık yönetiminden korumakla özetlenebilir. Hippias'ın kovulması, Pers Savaşları ve Chaeronea Savaşı - Yunan şehir devletlerinin anavatanları üzerindeki her türlü despotik etkiyi aktif olarak önlemeye çalıştıkları tüm önemli örnekler.

Helenistik dünyanın geri kalanı için monarşi hayatın kabul edilmiş bir parçasıydı - örneğin İskender ve Philip II'nin kraliyet hanedanı Makedonya'yı yaklaşık 500 yıl boyunca yönetmişti. Ancak anakara Yunan şehir devletleri için, kendi şehirlerine yayılması engellenmesi gereken bir hastalıktı.

Bu nedenle Helenistik kralların Yunan şehir devletleri üzerinde otoritelerini kabul ettirmek istediklerinde karşılaştıkları sorunu görebilirsiniz.

Bu kral, şehirlerine özellikle özgürlükleri konusunda özel güvenceler sağladığı sürece, etkili bir hükümdara sahip olmak Yunan şehir devletleri için kabul edilebilirdi. Yararlanma, kulluk fikrini ortadan kaldırdı.

Peki ya Nero?

Neron'un Yunanistan'a karşı tutumu da benzer bir yol izlemiştir. Neron'un karakteri hakkında en iyi kaynağımız olan Suetonius, bu adamın Yunanistan'ın Achaea eyaletine yaptığı yardımları vurgulamaktadır.

Suetonius, Nero'nun sürekli olarak müzik yarışmaları düzenlemeye yönelik çılgınca arzusunu vurgulayarak turu karartmaya çalışsa da, bu imparatorun onu büyük bir Helenistik Kral olarak tanımlamak için yaptığı önemli bir şey vardı.

Yunan eyaletinin tamamına özgürlük tanıması inanılmaz bir cömertlik örneğiydi. Bu özgürlük, vergi muafiyetiyle birlikte Achaea'yı İmparatorluğun en prestijli eyaletlerinden biri haline getirdi.

Helenistik bir Kral için, bir Yunan şehrini doğrudan yönetimden kurtarmak mümkün olan en büyük iyiliklerden biriydi. Nero bunu bütün bir bölge için yaptı.

Neron'un buradaki eylemleri sadece birçok olağanüstü Helenistik Kralın (Selevkos ve Pyrrhus gibi adamlar) eylemleriyle eşleşmekle kalmıyor, onları geride bırakıyordu. Neron, Yunanistan'ın o güne kadar tanık olduğu en iyi hayırseverin kendisi olduğunu açıkça gösteriyordu.

Kral Pyrrhus'un bir büstü.

Yunan olan her şeye karşı bir sevgi

Ancak Neron sadece Yunanistan'da değil, Roma'da da iyi bir Helenistik kral olduğunun işaretlerini verdi. Yunan kültürüne olan sevgisi Roma'daki birçok eylemine yansıdı.

Neron, bina projeleriyle ilgili olarak başkentte kalıcı tiyatrolar ve gymnasia'lar inşa edilmesini emretti: Helenistik Kralların güçlerini dünyaya tanıtmak için kullandıkları en belirgin iki bina.

Sanatında kendini genç Helenistik tarzda tasvir ederken, Roma'ya yeni bir Yunan tarzı festival de getirmiştir, Neronia. Senatörlerine ve atlılarına yağ hediye etti - bu gelenek büyük ölçüde Yunan dünyasından geliyordu.

Roma'ya yapılan tüm bu iyilikler, Neron'un Yunan kültürüne duyduğu kişisel sevgiden kaynaklanıyordu. Hatta Neron'un Roma'nın adını Yunan adıyla değiştirmeyi planladığına dair bir söylenti dolaşıyordu Neropolis Bu tür 'Yunan merkezli' eylemler iyi bir Helenistik Kralın tanımlanmasına yardımcı olmuştur.

Roma sorunu

Oysa Roma bir Yunan kenti değildi; hatta Helen dünyasından tamamen farklı ve eşsiz bir kültür olmakla övünürdü.

Üst düzey Romalılar gymnasia ve tiyatroların inşasını halk için erdemli işler olarak görmüyorlardı. Aksine, bunları ahlaksızlığın ve çöküşün gençleri ele geçireceği yerler olarak görüyorlardı. Nero bu binaları Helenistik Dünya'da inşa etmiş olsaydı, böyle bir görüş duyulmamış olurdu.

Peki Roma bir Yunan şehri olsaydı ne olurdu? Eğer öyleyse, tarihin bu eylemleri ne kadar farklı değerlendireceğini düşünmek büyüleyici. Bunlar bir caninin eylemleri olmak yerine, büyük bir liderin armağanları olurdu.

Sonuç

Neron'un diğer aşırı ahlaksızlıkları (cinayet, yolsuzluk vb.) göz önüne alındığında, birçok şey onu evrensel olarak kötü bir yönetici olarak tanımlayabilir. Yine de bu küçük parça, Neron'da büyük bir lider olma potansiyeli olduğunu umarım göstermiştir. Ne yazık ki, sadece birkaç yüz yıl geç doğmuştur.