Pareizais cilvēks nepareizajā laikā. Vai tas varētu būt pilnīgs Nerona kā Romas imperatora dzīves apraksts?

Kad dzirdat Nerona vārdu, jums viegli piedod, ka domājat par neiedomājamu greznību, šausminošiem noziegumiem un citām darbībām, kas saistītas ar traku ārprātu. Patiesi, tāds ir bijis viņa tēls visos mūsdienās saglabājušos avotos un atspoguļots mūsdienu plašsaziņas līdzekļos.

Bet kas būtu, ja šis vīrs nebūtu bijis Romas imperators, bet gan hellēnisma karalis?

Ja aplūkojam viņu šajā kontekstā, tad ir aizraujoši brīnīties, cik atšķirīgs būtu bijis viņa tēls.

Helēnisma karaļvalstis bija hellēniskās kultūras apgabali, kas pēc Aleksandra Lielā nāves dominēja Vidusjūras austrumu daļā: no Epirijas un Maķedonijas karalistēm rietumos līdz Baktrijas karalistei Afganistānā.

Katrā karalistē valdīja monarhs, kurš bija ambiciozs un vēlējās atstāt iespaidu uz pasauli. Lai sevi definētu kā labu hellēnisma laika ķēniņu, viņam vajadzēja parādīt noteiktas īpašības. Neronam piemita dažas no svarīgākajām šāda monarha īpašībām.

Divu varenāko hellēnisma ķēniņu - Seleuka I Nikatora un Lizimaha - krūšutēvi.

Labdarība

Nekas vairāk neatspoguļoja labu hellēnisma laika karali kā labdarības sniegšana. Labdarību varēja klasificēt kā jebkuru darbību, kas vai nu atbalstīja, vai uzlaboja, vai aizsargāja kādu pilsētu vai reģionu, kas atradās personas kontrolē.

To varētu viegli salīdzināt ar uzņēmuma ziedotāju mūsdienās. Lai gan viņš nav uzņēmuma seja, viņa/viņas dāsnais finansiālais atbalsts šai grupai ievērojami palīdzētu atbalstīt uzņēmumu. Vienlaikus tas dotu ziedotājam arī lielu ietekmi uz svarīgāko lēmumu pieņemšanu un darījumiem.

Līdzīgi arī hellēnisma valdnieki dāsni atbalstīja pilsētas un reģionus, piešķirot tiem lielu ietekmi un varu attiecīgajā teritorijā. Vienā vietā šo politiku šie valdnieki izmantoja vairāk nekā citur. Nekur citur kā pašā civilizācijas centrā.

Grieķija

Grieķijas vēsturē ir vērojama cīņa pret monarhijas varu un attiecīgo pilsētu pasargāšana no tirāniskas varas. Hipija izraidīšana, Persijas kari un Cēronejas kauja - galvenie piemēri, kad grieķu pilsētu valstis aktīvi centās novērst jebkāda veida despotisku ietekmi savās zemēs.

Pārējā hellēnisma pasaulē monarhija bija pieņemama dzīves sastāvdaļa - piemēram, Aleksandra un Filipa II karaļnams bija valdījis Maķedonijā gandrīz 500 gadus. Tomēr kontinentālās Grieķijas pilsētām-valstīm tā bija slimība, kas bija jānovērš, lai neizplatītos arī pašu pilsētās.

Tāpēc jūs varat saskatīt problēmu, ar kādu saskārās hellēnisma ķēniņi, ja viņi vēlējās uzspiest savu varu grieķu pilsētvalstīm. risinājums bija benefakcija.

Kamēr vien šis ķēniņš nodrošināja īpašas garantijas pilsētām, īpaši attiecībā uz to brīvību, tikmēr grieķu pilsētu valstīm bija pieņemams ietekmīgs monarhs. Benefakcija likvidēja verdzības ideju.

Kā ir ar Neronu?

Nerona attieksme pret Grieķiju bija ļoti līdzīga. Suetonijs, mūsu labākais avots par Nerona raksturu, izceļ šī vīra labvēlību Grieķijas provincē Ahajā.

Lai gan Suetonijs cenšas šo ceļojumu padarīt melnāku, uzsverot Nerona neprātīgo vēlmi pastāvīgi rīkot muzikālus konkursus, bija viena būtiska lieta, kas šo imperatoru raksturoja kā diženu hellēnisma karali.

Viņa dāvātā brīvība visai grieķu provincei bija pārsteidzošs dāsnuma akts. Šī brīvība, kā arī atbrīvošana no nodokļiem nostiprināja Ahajas kā vienas no prestižākajām provincēm impērijā.

Helēnisma karalim piešķirt kādai grieķu pilsētai brīvību no tiešas varas bija viens no lielākajiem labdarības aktiem. Nerons to darīja visam reģionam.

Nerona rīcība šeit ne tikai atbilda daudzu ievērojamu hellēnisma ķēniņu (tādu kā Seleuks un Pirhs) rīcībai, bet pat viņus pārspēja. Nerons pilnīgi skaidri parādīja, ka tieši viņš ir labākais labdaris, kādu Grieķija jebkad ir pieredzējusi.

Ķēniņa Pirha krūšutēls.

Mīlestība uz visu grieķu valodu

Tomēr ne tikai Grieķijā Nerons parādīja labas hellēnisma karaļa pazīmes. Viņa mīlestība pret grieķu kultūru atspoguļojās daudzās viņa darbībās Romā.

Saistībā ar saviem būvniecības projektiem Nerons pavēlēja galvaspilsētā uzcelt pastāvīgus teātrus un ģimnāzijas - divas no visvairāk atpazīstamajām ēkām, ko hellēnisma ķēniņi izmantoja, lai popularizētu savu varu pasaulē.

Savā mākslā viņš attēloja sevi jaunības hellēnisma stilā, bet Romā ieviesa arī jaunu grieķu stila festivālu, Neronia. Viņš saviem senatoriem un jātniekiem dāvināja eļļu - šī tradīcija lielā mērā nāk no grieķu pasaules.

Visa šī labvēlība Romai bija saistīta ar Nerona personīgo mīlestību pret grieķu kultūru. Klīda baumas, ka Nerons esot pat plānojis pārdēvēt Romu par grieķu kultūru. Neropolis ! Šādas "grieķocentriskas" darbības palīdzēja noteikt labu hellēnisma karali.

Romas problēma

Taču Roma nebija grieķu pilsēta, tā lepojās ar to, ka tās kultūra ir unikāla un pilnīgi atšķirīga no hellēņu pasaules.

Augsti stāvošie romieši neuzskatīja ģimnāziju un teātru celtniecību par tikumīgiem tautas darbiem. Tā vietā viņi uzskatīja tās par vietām, no kurām jaunatni pārņem netikumība un dekadence. Šāds viedoklis būtu nedzirdēts, ja Nerons šīs ēkas būtu cēlis hellēnisma pasaulē.

Iedomājieties, kas notiktu, ja Roma būtu grieķu pilsēta? Ja tā, tad ir aizraujoši apdomāt, cik atšķirīgi vēsture uztvertu šīs darbības. Tā vietā, lai tās uzskatītu par ļaundara rīcību, tās būtu dižena līdera dāvanas.

Secinājums

Ņemot vērā citus Nerona ekstrēmos netikumus (slepkavības, korupcija u. c.), daudzas lietas viņu varētu definēt kā vispārēji sliktu valdnieku. Tomēr šis nelielais gabaliņš, cerams, ir parādījis, ka Neronam bija potenciāls kļūt par izcilu vadoni. Diemžēl viņš vienkārši piedzima pāris simtus gadu par vēlu.