O home axeitado no momento equivocado. Podería ser esta a descrición perfecta da vida de Nerón como emperador romano?

Cando escoitas o nome de Nerón, perdoaríasche facilmente por pensar nun luxo escandaloso, crimes horribles e outras accións asociadas a un tolo tolo. De feito, ese foi o seu retrato en todas as nosas fontes superviventes e reflectido nos medios de comunicación de hoxe.

E se, en lugar de ser emperador romano, este home fora un rei helenístico?

Se considerámolo neste contexto, entón resulta fascinante preguntarse como de diferente tería sido o seu retrato.

Os Reinos Helenísticos foron os dominios de cultura helénica que dominaron o Mediterráneo oriental tras a morte de Alexandre Magno: desde os reinos de Epiro e Macedonia no oeste ata o reino grecoasiático de Bactria en Afganistán.

Cada reino estaba gobernado por un monarca, ambicioso en deixar a súa marca no mundo. Para definirse como un bo rei helenístico, necesitaba mostrar certas calidades. Nerón compartía algunhas das calidades máis importantes de tal monarca.

Bustos de Seleuco I 'Nicator' e Lisímaco, dous dos máis poderosos reis helenísticos.

Benefacción

Nada máis definiu a un bo rei helenístico que dar benfacción. A benefacción pódese clasificar como calquera acto que apoie, mellore ou protexe unha cidade ou rexión baixo o dereito dunha persoa.control.

Poderías comparalo facilmente cun doador dunha empresa hoxe. Aínda que non é a cara da empresa, o seu xeneroso apoio financeiro a ese grupo axudaría significativamente a apoiar o negocio. Simultaneamente, tamén lle daría ao doador moita influencia na toma de decisións e asuntos clave.

Do mesmo xeito, as xenerosas bendicións aos reis helenísticos ás cidades e ás rexións déronlles gran influencia e poder nesa área. Nun lugar máis que a maioría estes gobernantes utilizaron esta política. Nada menos que no corazón da propia civilización.

Grecia

A historia de Grecia é unha encapsulada loitando contra os poderes monárquicos e preservando as súas respectivas cidades do dominio tiránico. A expulsión de Hipias, as guerras persas e a batalla de Queronea son exemplos clave onde as cidades-estado gregas intentaran activamente evitar calquera tipo de influencia despótica nas súas terras natales.

Para o resto do mundo helenístico, a monarquía. era unha parte aceptada da vida: a casa real de Alexandre e Filipe II, por exemplo, gobernara Macedonia durante case 500 anos. Con todo, para as cidades-estado gregas continentales, era unha enfermidade que había que evitar que se estendese ás súas propias cidades.

Podes ver o problema que enfrontaban os reis helenísticos se querían impoñer a súa autoridade sobre gregos cidades estado. A benfacción foi a resposta.

Sempre que este rei proporcionase especialgarantías ás súas cidades, especialmente no que respecta á súa liberdade, entón ter un monarca influente era aceptable para as cidades-estado gregas. A benefacción eliminou a idea da servidume.

E Nerón?

O trato de Nerón a Grecia seguiu un camiño moi semellante. Suetonio, a nosa mellor fonte para o personaxe de Nerón, destaca a benevolencia deste home na provincia grega de Acaias.

Aínda que Suetonio intenta ennegrecer a xira destacando o desexo tolo de Nerón por organizar constantemente concursos musicais, houbo unha cousa clave esta. o emperador fixo para definilo como un gran rei helenístico.

O seu agasallo de liberdade a toda a provincia grega foi un asombroso acto de xenerosidade. Esta liberdade, xunto cunha exención de impostos, estableceu a Acaia como unha das provincias máis prestixiosas do Imperio.

Para un rei helenístico, conceder a unha cidade grega a liberdade do dominio directo era un dos maiores actos de bendición posibles. . Nerón fixo isto para toda unha rexión.

Non só as accións de Nerón aquí coincidirían coas de moitos reis helenísticos notables (homes como Seleuco e Pirro), senón que os superou. Nerón mostraba claramente que era o mellor benefactor que Grecia presenciara.

Un busto do rei Pirro.

Un amor por todas as cousas gregas

Non só en Grecia, Nerón mostrou sinais de ser un bo rei helenístico. O seu amor porA cultura grega deu lugar ao seu reflexo en moitas das súas accións de volta en Roma.

No que respecta aos seus proxectos de construción, Nerón ordenou a construción de teatros permanentes e ximnasias na capital: dous dos edificios máis identificables utilizados polos reis helenísticos para promover o seu poder no mundo.

Na súa arte, retratouse a si mesmo no estilo helenístico xuvenil mentres tamén introduciu un novo festival de estilo grego en Roma, a Neronia. Deu agasallos. de aceite aos seus senadores e hípicos, unha tradición moi derivada do mundo grego.

Toda esta benfacción a Roma debeuse ao amor persoal de Nerón pola cultura grega. Mesmo circulaba un rumor de que Nerón planeaba cambiar o nome de Roma polo grego Nerópole ! Tales accións "gregocéntricas" axudaron a definir un bo rei helenístico.

O problema romano

Con todo Roma non era unha cidade grega. De feito, se enorgullecía de si mesma e da súa cultura por ser única e completamente diferente ao mundo heleno.

Os romanos de alto nivel non consideraban a construción de ximnasia e teatros como feitos virtuosos para o pobo. Pola contra, víronos como lugares desde os que o vicio e a decadencia se apoderarían da mocidade. Tal visión sería inaudita se Nerón construíse estes edificios no mundo helenístico.

Imaxina, polo tanto, e se Roma fora unha cidade grega? Se é así, é fascinante considerar como é diferente a historiaconsideraría estas accións. En lugar de ser os actos dun vilán, serían os dons dun gran líder.

Conclusión

Tendo en conta os outros vicios extremos de Nerón (asasinato, corrupción, etc.), moitas cousas definiríano como un gobernante universalmente malo. Con todo, esta pequena peza demostrou que había potencial en Nero para ser un gran líder. Desafortunadamente, simplemente naceu un par de cen anos demasiado tarde.