A megfelelő ember a rossz időben. Lehet, hogy ez a tökéletes leírása Néró római császár életének?

Ha az ember meghallja a Néró nevet, könnyen megbocsátható, hogy felháborító fényűzésre, szörnyű bűnökre és más, egy őrült őrülthöz köthető cselekedetekre gondol. Valóban, minden fennmaradt forrásunkban így ábrázolták őt, és a mai média is ezt tükrözi.

De mi lett volna, ha ez az ember római császár helyett hellenisztikus király lett volna?

Ha ebben a kontextusban vizsgáljuk őt, akkor izgalmas elgondolkodni azon, hogy vajon mennyire lett volna más az ábrázolása.

A hellenisztikus királyságok azok a hellén kultúrájú területek voltak, amelyek Nagy Sándor halála után uralták a Földközi-tenger keleti részét: a nyugati Epiruszi és Makedóniai királyságoktól az afganisztáni Baktriai Görög-ázsiai Királyságig.

Minden királyságot egy uralkodó irányított, aki ambiciózusan törekedett arra, hogy nyomot hagyjon a világban. Ahhoz, hogy valaki jó hellenista királyként határozhassa meg magát, bizonyos tulajdonságokat kellett mutatnia. Néró osztozott az ilyen uralkodó néhány legfontosabb tulajdonságában.

I. Szeleukosz "Nikátor" és Lüszimakhosz, a két leghatalmasabb hellenisztikus király mellszobrai.

Jótékonyság

A jótékonykodásnál semmi sem határozta meg jobban a jó hellenisztikus királyt. A jótékonykodásnak minősülhetett minden olyan cselekedet, amely támogatott, javított vagy védett egy várost vagy régiót, amely egy adott személy irányítása alatt állt.

Könnyen hasonlíthatnánk egy mai vállalati adományozóhoz. Bár nem ő a vállalat arca, de a csoport nagylelkű pénzügyi támogatása jelentősen hozzájárulna a vállalat támogatásához. Ezzel egyidejűleg az adományozónak nagy befolyást biztosítana a kulcsfontosságú döntések és ügyek meghozatalában.

Hasonlóképpen, a hellenisztikus királyok által a városoknak és régióknak nyújtott nagylelkű jótékony adományok nagy befolyást és hatalmat biztosítottak számukra az adott területen. Egyetlen helyen alkalmazták ezt a politikát a legtöbbnél jobban ezek az uralkodók. Nem máshol, mint magának a civilizációnak a szívében.

Görögország

Görögország történelmét a monarchikus hatalmak elleni küzdelem és a városok megóvása a zsarnoki uralomtól jellemzi. Hippiász kiűzése, a perzsa háborúk és a khairóniai csata - mind-mind olyan kulcsfontosságú példák, ahol a görög városállamok aktívan próbálták megakadályozni a despotikus befolyás bármilyen formáját hazájukban.

A hellenisztikus világ többi része számára a monarchia az élet elfogadott része volt - a királyi ház, például II. Sándor és Fülöp uralkodott Macedóniában közel 500 éven át. A szárazföldi görög városállamok számára azonban olyan betegség volt, amelyet meg kellett akadályozni, hogy a saját városaikra is átterjedjen.

Láthatjuk tehát, hogy a hellenisztikus királyok milyen problémával szembesültek, ha a görög városállamok fölött akarták érvényesíteni a hatalmukat. A jótékonykodás volt a megoldás.

Mindaddig, amíg ez a király különleges garanciákat nyújtott városaiknak, különösen a szabadságuk tekintetében, addig a görög városállamok számára elfogadható volt egy befolyásos uralkodó. A jótékonykodás megszüntette a szolgaság gondolatát.

Mi a helyzet Néróval?

Néró Görögországgal való bánásmódja nagyon hasonló utat követett. Suetonius, a legjobb forrásunk Néró jelleméről, kiemeli e férfi jótékonykodását a görög Achaea tartományban.

Bár Suetonius megpróbálja befeketíteni a körutat azzal, hogy kiemeli Néró őrült vágyát a zenei versenyek következetes megrendezésére, volt egy kulcsfontosságú dolog, amit ez a császár tett, ami nagy hellenista királyként határozta meg őt.

A görög tartomány egészének adott szabadsága bámulatos nagylelkűség volt, és ez a szabadság, valamint az adómentesség a birodalom egyik legtekintélyesebb tartományává tette Akháját.

Egy hellenisztikus király számára egy görög városnak a közvetlen uralom alóli felszabadulást megadni a lehető legnagyobb jótétemény volt. Néró ezt tette egy egész régióval.

Néró tettei itt nem csak, hogy felértek volna számos figyelemre méltó hellenisztikus királyéval (olyan férfiakkal, mint Szeleukosz és Pürrhosz), de még felül is múlta őket. Néró egyértelműen megmutatta, hogy ő volt a legjobb jótevő, akit Görögország valaha is látott.

Pyrrhus király mellszobra.

Minden görög dolog iránti szeretet

Néró azonban nem csak Görögországban mutatta jó hellenista király voltának jeleit. A görög kultúra iránti szeretete számos római cselekedetében is tükröződött.

Építési terveit tekintve Néró állandó színházak és gimnáziumok építését rendelte el a fővárosban: a hellenisztikus királyok által a világ előtt hatalmuk népszerűsítésére használt két legazonosíthatóbb épületet.

Művészetében a fiatalos hellenisztikus stílusban ábrázolta magát, miközben egy új, görög stílusú fesztivált is bevezetett Rómában, a Neronia. Olajjal ajándékozta meg szenátorait és lovasait - ez a hagyomány nagyon is a görög világból ered.

Mindezek a Rómának tett jótétemények Nérónak a görög kultúra iránti személyes szeretetének voltak köszönhetőek. Még az a pletyka is keringett, hogy Néró azt tervezte, hogy Rómát görög névre kereszteli át. Neropolis Az ilyen "görögközpontú" cselekedetek segítettek meghatározni egy jó hellenisztikus királyt.

A római probléma

Róma azonban nem volt görög város, sőt, büszke volt arra, hogy kultúrája egyedülálló és teljesen különbözik a hellén világtól.

A magas rangú rómaiak a gymnáziumok és színházak építését nem úgy tekintették, mint a nép számára erényes cselekedetet. Ehelyett olyan helyeknek tekintették őket, ahonnan a bűn és a dekadencia elragadja az ifjúságot. Ilyen nézetről nem lehetett volna hallani, ha Néró a hellenisztikus világban építette volna ezeket az épületeket.

Képzeljük el tehát, mi lett volna, ha Róma görög város lett volna? Ha így van, lenyűgöző belegondolni, hogy a történelem mennyire másként tekintene ezekre a tettekre. Ahelyett, hogy egy gonosztevő tettei lennének, inkább egy nagyszerű vezető ajándékainak tekinthetők.

Következtetés

Figyelembe véve Néró egyéb szélsőséges vétkeit (gyilkosság, korrupció stb.), sok minden jellemezné őt, mint egy általánosan rossz uralkodót. Ez a kis írás azonban remélhetőleg megmutatta, hogy Néróban megvolt a lehetőség, hogy nagyszerű vezető legyen. Sajnos egyszerűen csak pár száz évvel túl későn született.