Ef þú vilt eiga möguleika á að verða kjörinn í valdastöðu í pólitísku andrúmslofti nútímans, ættirðu að ganga úr skugga um að þú keyrir árangursríka og hvetjandi kosningabaráttu.

Stjórnmálamenn nýta ýmsar aðferðir til að öðlast aukið forskot á samkeppni sína; þeir halda fundi, halda fjáröflun, deila meðmælamyndböndum á samfélagsmiðlum, kynna vörumerkið sitt og jafnvel tísta til aðdáenda sinna af klósettinu.

Herferðastefna hefur þróast verulega í gegnum tíðina, en samt hafa meginreglur farsæls kosningabaráttu ekki raunverulega breyst frá fornöld.

Bakgrunnur

Árið 64 f.Kr. var Róm enn lýðveldi. Mjög háþróuð pólitísk uppbygging sem komið var á fót innan borgarinnar lagði grunninn að lýðræði hennar. Að undanteknum nokkrum augljósum undantekningum voru margir þættir stjórnmálakerfisins auðþekkjanlega lýðræðislegir, jafnvel miðað við núverandi mælikvarða.

Vinsælir einstaklingar, oft þeir sem höfðu áhrif, peninga og vissu vitsmuni, buðu sig fram til að gegna opinberu embætti, en borgarstjórnin. Kjósendur kusu á hverju ári þann frambjóðanda sem þeir velja helst.

Marcus Cicero í rómverska öldungadeildinni. (Image Credit: Public Domain).

Á þessu ári vildi Marcus Tullius Cicero verða kjörinn ræðismaður rómverska lýðveldisins. Hann hafði þegar getið sér gott orð innan borgarinnar sem afarsæll stjórnmálamaður, lögfræðingur og fræðimaður. Hann var vinsæll, auðugur, áhrifamikill og var nýbúinn að ná þeim lágmarksaldri sem krafist er til þess að frambjóðendur geti boðið sig fram í æðsta kjörnu stjórnmálaembættinu.

Í aðdraganda stjórnmálabaráttu sinnar fékk Cicero mjög mikilvægt bréf frá bróðir hans, Quintus Tullius Cicero. Það bar yfirskriftina Commentariolum Petitionis , eða „A Short Guide to Electioneering“. Ritgerðinni var ætlað að vera leiðarvísir fyrir Marcus Cicero í pólitískri herferð hans.

Svo, hver voru ráðin sem Quintus gaf bróður sínum?

Að spila til styrkleika manns

Quintus var meðvitaður um að Marcus hefði ekki stöðu Nobilis , sem þýðir að hann hefði ekki fæðst í fjölskyldu arfgengra ættjarðarbúa – hefðbundinnar valdastéttar í Róm til forna . Hann var það sem varð þekktur sem Novus-Homo , eða „nýr maður“, fús til að ná félagslegum hreyfanleika upp á við með verðleikum.

Quintus leit ekki á þetta sem vandamál. Reyndar leit hann á það sem eitthvað sem styrkti ímynd bróður síns og styrkti herferð hans.

“Nánast á hverjum degi þegar þú ferð niður á spjallborðið ættir þú að segja við sjálfan þig, ég er Novus Homo, ég er frambjóðandi til ræðismannsembættisins, þetta er Róm. – Commentariolum Petitionis

Marcus gat ekki reitt sig á hefðir, ættir eða mikið magn af auði, og því var mikilvægt að hann spilaði á styrkleika sína. Hvað Marcusskortur á glæsilegum ætterni, hann bætti meira en upp fyrir með tilkomumiklum orðræðuhæfileikum sínum.

Með rödd sinni tókst Cicero að halda því fram að hann ætti að vera kjörinn á verðleika, ólíkt mörgum frambjóðendum hans. sem einfaldlega treystu á rætur forfeðranna til að afla stuðnings almennings. Hann vakti stuðning og með því að spila á styrkleika sína gat hann snúið taflinu við þeim sem reyndu að gera lítið úr lögmæti hans.

Commentariolum Petitionis. (Image Credit: Public Domain).

Kræfli

Að vera afburða ræðumaður var hins vegar ekki nóg til að vera kjörinn ræðismaður Rómar. Margir frambjóðendur voru góðir í að tala við stóra áhorfendur og því var mikilvægt að skera sig úr. Ein leið til að gera þetta var með því að leita til kjósenda.

Quintus lagði áherslu á mikilvægi þess að vinna fyrir ræðismannsstörf og ráðlagði bróður sínum að hitta kjósendur augliti til auglitis á sem flestum stöðum. Þessari áætlun átti að miða sérstaklega við plebejastéttina í borginni.

Brjóstmynd af Marcus Tullius Cicero á fyrstu öld e.Kr. í Capitoline söfnunum í Róm. (Image Credit: CC).

Marcus átti að heilsa upp á einstaklinga innan stórs mannfjölda og taka í hendur þeirra til að sýna þakklæti og auðmýkt. Það var líka mikilvægt að hann mundi eftir nöfnum þeirra til síðari viðmiðunar.

Góðakerfi

Til að afla stuðnings frá ungum og millistéttarelítum í Róm, er öðruvísinálgun var þörf. Einfaldlega að hitta þessa menn og taka í hendur þeirra var ekki nóg.

Til þess að laða að samstarfi og stuðningi þessa flokks, mælti Quintus með því að Marcus færi fram úr sér til að gera þeim greiða. Það væri skynsamleg hugmynd að bjóðast til að lána peninga til hvers kyns ungra úrvalsaðila sem gætu þurft á láni að halda. Hann gæti líka boðið upp á nokkur atvinnutækifæri - æðstu stöður handa körlum sem voru að leita að vinnu.

Að bjóða ungu elítunni í Róm ívilnun myndi ekki aðeins öðlast stuðning þeirra, heldur virka þeirra. þátttöku í föruneyti frambjóðanda. Föruneyti voru lykilatriði til verndar á herferðarslóðinni og voru ekki síður gagnleg til að afla upplýsinga frá öðrum herferðum.

Patronage

Mesta stéttin í Róm voru Restamenn . Þessir menn höfðu vald til að hafa áhrif á kosningaferlið. Þeir höfðu auðinn til að breyta miðlungs herferð í sigurleik og því var mikilvægt að Marcus Cicero væri með sem flesta af þeim í horni sínu. Þetta er ástæðan fyrir því að Quintus lagði mikla áherslu á að leita stuðnings þeirra.

Restastytta. (Image Credit: Public Domain).

Í fyrsta lagi var ráðlegt að finna alla „leiðandi menn“ í öllum borgum, framhaldsskólum og hverfum. Þegar þessir áhrifamiklu einstaklingar höfðu fundist var mikilvægt að Marcus fyndi íbúðarstað sem hentaði hverjum sem erhugsanlega viðskiptavini. Að gera það myndi tryggja mun fleiri tækifæri fyrir Marcus til að halda fundi og veislur, þar sem hann gæti spjallað við auðuga menn og leitað fjárhagslegs stuðnings þeirra.

Þegar hann var í félagi við hestamenn lagði Quintus áherslu á að mikilvægi þess að vera „persónulegur“. Þeir sem Marcus leitaði stuðnings til þurfti að koma fram við eins og þeir væru nánir vinir hans, ekki skjólstæðingar hans.

Roman Banquet. (Image Credit: Public Domain).

Mútur og ofbeldi

Quintus samþykkti aldrei beitingu ofbeldis eða mútugreiðslna, en hann viðurkenndi þó endurtekna tíðni beggja í aðdraganda kosninga.

Það var fín lína í Róm til forna á milli augljósrar spillingar, sem þótti ömurleg, og „skemmtilegra“ áhrifamikilla gesta. Þó Quintus hvatti bróður sinn til að gera hið síðarnefnda, stakk hann upp á því að Marcus notaði föruneyti sitt til að fylgjast með hugsanlegum mútum í herferðum keppinauta hans.

Að afhjúpa spillingu myndi skaða andstæðinginn. orðspor og bæta verulega möguleika Marcus á að ná kjöri. Það var því ekki síður mikilvægt að Marcus stundaði ekki mútugreiðslur sjálfur.

Ofbeldi varð líka sífellt algengara upp úr seint á annarri öld f.Kr. Margir frambjóðendur týndu lífi vegna morðáforma. Novi Homines, eins og Marcus Cicero, yrði að leggja sig sérstaklega fram um að gera þaðtryggja öryggi þeirra, ráða persónulega lífvarða og tryggja að þeir njóti stuðnings þeirra sem höfðu efni á að vernda þá.

Skemmtun

Að skemmta fjöldanum varð sífellt mikilvægari þáttur í aðdraganda kosninga. í síðrómverska lýðveldinu. Eftir því sem samkeppni milli yfirstétta jókst, jókst mikilvægi þess að sjá almenningi fyrir hátíðargleraugum.

Skylmingaþrælabardagi, eins og ímyndað var árið 1872. (Image Credit: Public Domain).

Veiðslur og skylmingaleikir buðu styrktaraðilum sínum, oft þeim sem bjóða sig fram, óhóflega dýr en áhrifarík tækifæri til sjálfskynningar. Með því að veita viðskiptavinum sínum og mögulegum kjósendum spennandi afþreyingu með litlum sem engum kostnaði, áttu frambjóðendur að ná vinsældum úr öllum flokkum.

Almenn skírskotun

Umfram allt annað gerði Quintus það ljóst að til að vinna í kosningum þurftir þú að höfða til allra flokka í Róm og víðar á Ítalíu. Að hafa alhliða skírskotun var mikilvægasti þátturinn í kosningabaráttunni og ef Marcus fylgdi leiðarvísinum sem bróðir hans gaf honum var honum ætlað að ná árangri.

Hvort sem þú trúir því að leiðarinn hafi verið skrifaður af Quintus eða ekki, þá virtist það vissulega vera að hafa unnið. Marcus Tullius Cicero vann kjör hans og varð ræðismaður rómverska lýðveldisins árið 63 f.Kr.

Shop Now