Templiešu ordenis ir noslēpumaina organizācija, kas aizsākās kā katoļu militārais ordenis, kas tika izveidots, lai aizsargātu svētceļniekus, kuri devās uz Svēto zemi un no tās.

Lai gan tajā laikā Templiešu ordenis bija viens no vairākiem reliģiskajiem ordeņiem, mūsdienās tas noteikti ir slavenākais. Tas bija viens no bagātākajiem un ietekmīgākajiem ordeņiem, un tā vīri ir plaši mitoloģizēti - vispazīstamākais no tiem ir arturiānisms par Svētā Grāla sargātājiem.

Bet kā šis reliģisko vīriešu ordenis kļuva tik leģendārs?

Templiešu ordeņa pirmsākumi

Organizācija, ko 1119. gadā Jeruzalemes pilsētā dibināja francūzis Hjū de Peinss, patiesais nosaukums bija Zālamana tempļa nabadzīgo bruņinieku ordenis.

Pēc tam, kad 1099. gadā Pirmā krusta karagājiena laikā eiropieši ieņēma Jeruzalemi, daudzi kristieši devās svētceļojumā uz Svētās zemes vietām. Taču, lai gan Jeruzaleme bija salīdzinoši droša, apkārtējās teritorijas nebija drošas, tāpēc de Peinss nolēma izveidot Templiešu ordeņu, lai nodrošinātu svētceļniekiem aizsardzību.

Savu oficiālo nosaukumu ordenis atvasināja no Salamana tempļa, kas saskaņā ar jūdaismu tika nopostīts 587. gadā p.m.ē. un kurā, kā uzskata, atradās Derības šķirsts.

1119. gadā Jeruzalemes karaļa Balduīna II karaļa pils atradās bijušā tempļa vietā - teritorijā, kas mūsdienās pazīstama kā Tempļa kalns vai Al Aksas mošejas komplekss, - un viņš atvēlēja templāriem vienu pils spārnu, kurā viņi varēja izvietot savu galveno mītni.

Templiešu ordenis dzīvoja saskaņā ar stingru disciplīnu, kas bija līdzīga benediktīniešu mūku disciplīnai, un pat ievēroja Benedikta Klērvo noteikumu. Tas nozīmēja, ka ordeņa locekļi deva nabadzības, šķīstības un paklausības solījumus un pēc būtības dzīvoja kā cīņu mūki.

Savas sākotnējās misijas ietvaros templieši veica arī tā saukto "malicīdu". Tā bija vēl viena Bernāra no Klāvos ideja, kas nošķīra "slepkavību" kā cita cilvēka nogalināšanu un "malicīdu" kā paša ļaunuma nogalināšanu.

Bruņinieku formastērpu veidoja balts virsjauts ar sarkanu krustu, kas simbolizēja Kristus asinis un viņu pašu gatavību izliet asinis par Jēzu.

Jauns pāvesta mērķis

Templiešu ordenis guva lielu reliģisku un laicīgu atbalstu. 1127. gadā pēc ceļojuma pa Eiropu ordenis sāka saņemt lielus ziedojumus no muižniekiem visā kontinentā.

Tā kā ordenis kļuva arvien populārāks un bagātāks, to sāka kritizēt daži, kuri apšaubīja, vai reliģioziem vīriem vajadzētu nēsāt zobenus. Taču, kad Bernārs no Klērvo rakstīja. Par godu jaunajai bruņniecībai 1136. gadā, tas apklusināja dažus ordeņa kritiķus un veicināja templiešu popularitāti.

1139. gadā pāvests Inocents III piešķīra tamplieriem īpašas privilēģijas; viņiem vairs nebija jāmaksā desmitā tiesa (nodoklis baznīcai un garīdzniecībai), un viņi bija atbildīgi tikai pašam pāvestam.

Bruņiniekiem bija pat savs karogs, kas apliecināja, ka viņu vara ir neatkarīga no laicīgajiem vadoņiem un karaļvalstīm.

Templiešu ordeņa krišana

Šis pārskatatbildības trūkums Jeruzalemes un Eiropas karaļiem un garīdzniekiem, kā arī augošā ordeņa bagātība un prestižs galu galā iznīcināja Templārus.

Tā kā ordeņa dibinātājs bija francūzis, ordenis bija īpaši spēcīgs Francijā. Daudzi tā jaunpienācēji un lielākie ziedojumi nāca no franču muižniekiem.

Taču augošā Templiešu ordeņa vara padarīja to par Francijas monarhijas mērķi, kura uzskatīja to par draudu.

Francijas karaļa Filipa IV spiediena rezultātā pāvests Klements V 1307. gada novembrī pavēlēja arestēt Templiešu ordeņa locekļus visā Eiropā. 1307. gada novembrī ordeņa locekļi, kas nebija francūži, vēlāk tika atbrīvoti no atbildības. Taču ordeņa francūži tika notiesāti par ķecerību, elkdievību, homoseksuālismu un citiem noziegumiem. Tie, kas neatzina savus iespējamos noziegumus, tika sadedzināti pie kūlas.

Francijas Templiešu ordeņa locekļi tika sadedzināti uz kūlas.

1312. gada martā ar pāvesta dekrētu ordenis tika oficiāli likvidēts, un visas tā zemes un bagātības tika nodotas citam ordenim, kas tika nosaukts par Zobenbrāļu ordeņiem, vai arī laicīgajiem vadītājiem.

Taču ar to stāsts vēl nebeidzās. 1314. gadā Templiešu ordeņa vadoņi, tostarp pēdējais ordeņa lielmestrs Žaks de Molē, tika izvesti no cietuma un publiski sadedzināti uz kūlas pie Parīzes Notre Dame.

Šādas dramatiskas ainas ieguva bruņiniekiem mocekļu reputāciju un vēl vairāk veicināja interesi par ordeni, kas kopš tā laika ir turpinājusies.