Bài viết này là bản chép lại đã được chỉnh sửa của Cuộc chia cắt của Ấn Độ với Anita Rani, hiện có trên History Hit TV.

Cuộc chia cắt của Ấn Độ là một trong những giai đoạn bạo lực nhất trong lịch sử Ấn Độ. Về bản chất, đó là một quá trình mà theo đó Ấn Độ sẽ trở nên độc lập khỏi Đế quốc Anh.

Quá trình này liên quan đến sự phân chia Ấn Độ thành Ấn Độ và Pakistan, sau đó là Bangladesh tách ra. Nó đã kết thúc trong một thảm họa và do số lượng lớn binh lính xuất ngũ trong khu vực, cùng với các yếu tố khác, bạo lực đã vượt khỏi tầm kiểm soát.

Gần 15 triệu người phải di dời và một triệu người chết trong cuộc di cư hàng loạt lớn nhất của con người trong lịch sử được ghi lại.

Có cả người theo đạo Hindu và người theo đạo Hồi thúc đẩy Cuộc chia cắt, nhưng vai trò của người Anh không phải là mẫu mực.

Vạch ranh giới

Người đàn ông được chọn để tạo ra đường phân chia Ấn Độ và Pakistan là một công chức người Anh, một luật sư người Anh tên là Sir Cyril Radcliffe, người đã bay đến Ấn Độ.

Ông ấy chưa bao giờ đến Ấn Độ trước đây. Đó là một thảm họa hậu cần.

Anh ta có thể là một luật sư, nhưng anh ta chắc chắn không phải là một nhà địa lý. Ông có sáu tuần để vẽ một đường phân chia, chia tiểu lục địa Ấn Độ rộng lớn thành nơi trở thành Ấn Độ và Pakistan và Đông Pakistan, sau này trở thành Bangladesh. Sau đó, về cơ bản, hai ngày sau, đó là tất cả. Dòng này đã trở thành hiện thực.

Bảng này được sử dụng để vẽpháp luật chi phối Partition. Nó hiện đang được đặt tại Viện Nghiên cứu Cao cấp Ấn Độ ở Shimla, Ấn Độ. Tín dụng: Nagesh Kamath / Commons

Một trong những khu vực chính mà Cuộc chia cắt ảnh hưởng là bang phía bắc Punjab. Punjab thực sự là một trong những bang cuối cùng bị người Anh thôn tính.

Ông cố của tôi đã quyết định rời khỏi nơi gia đình ông từng sinh sống và đến một vùng ở Punjab, Quận Montgomery, để làm việc , bởi vì người Anh đang xây dựng kênh đào để tưới cho khu vực này. Anh ấy đã thành lập một cửa hàng và kinh doanh khá tốt.

Punjab là vựa lúa mì của Ấn Độ. Nó có đất đai tươi tốt, màu mỡ. Và người Anh đang trong quá trình xây dựng một mạng lưới kênh lớn vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.

Trước khi Chia cắt, người Hồi giáo, người theo đạo Hindu và đạo Sikh đều sống cạnh nhau như những người hàng xóm. Chẳng hạn, một ngôi làng trong vùng có thể có đa số người theo đạo Hồi, nhưng cũng có thể nằm cạnh một ngôi làng có đa số người theo đạo Hindu và đạo Sikh, với hai ngôi làng chỉ cách nhau một khoảng cách ngắn.

Ông tôi sẽ kinh doanh với rất nhiều ngôi làng xung quanh, bán sữa và sữa đông. Anh ta cũng là một người cho vay nặng lãi, và anh ta sẽ làm ăn với tất cả các làng xung quanh. Tất cả họ đều chia sẻ một nền văn hóa Punjabi thống nhất. Họ đã ăn cùng một loại thức ăn. Họ nói cùng một ngôn ngữ. Về mặt văn hóa, họ giống hệt nhau.

Điều khác biệt duy nhất về họ là tôn giáo mà họ theo đuổi.đã chọn đi theo. Mọi thứ khác đều giống nhau. Sau đó, chỉ sau một đêm, những người theo đạo Hồi được gửi đi theo một hướng và những người theo đạo Hindu và đạo Sikh được gửi theo hướng khác.

Sự hỗn loạn tuyệt đối xảy ra sau đó và địa ngục nổ ra. Hàng xóm giết hàng xóm và người ta bắt cóc con gái của người khác rồi hãm hiếp và sát hại họ.

Sự thụ động của quân đội Anh

Đó cũng là một vết nhơ trong lịch sử nước Anh. Người Anh có thể khó ngăn chặn hoàn toàn bạo lực, nhưng họ có thể thực hiện một số hành động.

Quân đội Anh đang ở trong doanh trại của họ dọc theo phía tây bắc của các bang mới của Ấn Độ trong khi điều này bạo lực giữa các cộng đồng đã xảy ra. Lẽ ra họ có thể can thiệp nhưng họ đã không làm như vậy.

Ông tôi đang phục vụ ở miền nam, và ông ấy thậm chí còn không được phép về thăm gia đình ở miền bắc. Họ đang phân chia thị trấn nơi anh ấy sống, và cả gia đình anh ấy sẽ phải di dời, và anh ấy phải ở lại vị trí của mình với quân đội Anh.

Người Anh chia cắt và bỏ chạy sau 200 năm cai trị Ấn Độ , và một triệu người đã chết hay đúng hơn là một triệu người da đỏ đã chết. Chỉ có một số ít thương vong của người Anh.

Có thể đặt câu hỏi và nên đặt câu hỏi. Nhưng đó là lịch sử.