Джыралама Саванарола быў дамініканскім манахам з экстрэмальнымі поглядамі. Ён прыбыў у Фларэнцыю ў 1490 г. па просьбе магутнага Ларэнца Медычы.

Саванарола аказаўся папулярным прапаведнікам. Ён выступаў супраць эксплуатацыі бедных багатымі і магутнымі, карупцыі ў духавенстве і эксцэсаў у Італіі эпохі Адраджэння. Ён сцвярджаў, што хоча пазбавіць горад ад заганы, прапаведуючы пакаянне і рэформы. Яго ідэі былі надзіва папулярныя ў Фларэнцыі, і ён хутка набыў значную колькасць прыхільнікаў.

Яго ўплыў хутка ўзрос, настолькі, што для рэалізацыі яго ідэй была створана палітычная партыя, Фратэскі. Ён прапаведаваў, што Фларэнцыя была абраным Богам горадам і што яна стане больш магутнай, калі насельніцтва будзе прытрымлівацца яго палітыкі аскетызму (самадысцыпліны).

Некаторыя мяркуюць, што ён быў фактычным кіраўніком Фларэнцыі, і Саванарола трымаў асабістую світу целаахоўнікаў. У 1494 годзе ён дапамог нанесці моцны ўдар па ўладзе Медычы ў Фларэнцыі пасля ўварвання ў Італію караля Карла VIII у Францыі, што яшчэ больш узмацніла яго ўласны ўплыў.

Вогнішчы

Саванарола пачаў заахвочваць сваіх паслядоўнікаў знішчаць усё, што можна лічыць прадметам раскошы - кнігі, творы мастацтва, музычныя інструменты, ювелірныя вырабы, шоўк і рукапісы былі спалены падчасперыяд карнавалу вакол Масленіцы.

Гэтыя падзеі сталі вядомыя як «вогнішча марнасці»: самае вялікае з іх адбылося 7 лютага 1497 г., калі больш за тысячу дзяцей рыскавалі па горадзе ў пошуках прадметаў раскошы, каб іх спаліць. . Прадметы кідалі ў велізарнае вогнішча, а жанчыны, увянчаныя аліўкавымі галінкамі, танцавалі вакол яго.

Уплыў Саванаролы быў такі, што ён нават здолеў прымусіць сучасных фларэнтыйскіх мастакоў, такіх як Сандра Батычэлі і Ларэнца дзі Крэды, знішчыць некаторыя уласных твораў на вогнішчах. Любы, хто спрабаваў супраціўляцца, падвяргаўся нападам заўзятых прыхільнікаў Саванаролы, вядомых як піяньоні (плаксівы).

У дадатак да вогнішчаў Саванарола прыняў законы, якія забараняюць садамію, і абвясціў, што кожны з залішняй вагой з'яўляецца грэшнікам. Хлопчыкі патрулявалі горад, вышукваючы ўсіх, хто апрануты ў нясціплае адзенне або вінаваты ў ўжыванні вытанчанай ежы. Мастакі занадта баяліся маляваць.

Смерць

Уплыў Саванаролы спрыяў таму, што яго заўважылі іншыя ўплывовыя сучаснікі, у тым ліку Папа Аляксандр VI, які адлучыў яго ад царквы ў 1497 годзе і, у рэшце рэшт, судзілі па абвінавачанні ў бунту і ерась. Пад катаваннямі ён прызнаўся, што даваў ілжывыя прароцтвы.

Справа, пакаранне Саванаролы адбылося на плошчы Сіньёрыі, дзе ён раней ладзіў свае знакамітыя вогнішчы. Яго прах быў змецены ў раку Арно з-за страху, што прыхільнікі прымуць яго за ягорэліквіі.

Пасля яго смерці тым, у каго былі знойдзеныя яго творы, пагражала адлучэнне ад царквы, а пасля вяртання Медычы ў Фларэнцыю ўсіх пакінутых п'яноні высачылі для заключэння ў турму або выгнання.

Спальванне Саванаролы на плошчы Сіньёрыі, Фларэнцыя, 1498 г. Аўтар выявы: Museo di San Marco / CC.