Smješten u srcu Londona, nedaleko od Katedrale Svetog Pavla, je područje poznato kao Temple. To je lavirint kaldrmisanih staza, uskih lukova i neobičnih dvorišta, tako izrazito tih u poređenju sa vrevom u ulici Fleet, da je Čarls Dikens primetio: „Ko uđe ovde, ostavlja buku iza sebe“.

I sva je sreća što je tako tiho, jer ovo je legalna četvrt Londona, a iza ovih elegantnih fasada su neki od najvećih mozgova u zemlji - advokati koji prelivaju tekstove i škrabaju bilješke. Ovdje se nalaze dva od četiri londonska Inns of Court: Middle Temple i Inner Temple.

Možda je to danas oaza tihih tonova, ali nije uvijek bilo tako mirno. Geoffrey Chaucer, koji je spomenuo jednog od službenika Inner Templea u prologu Canterbury Tales , vjerovatno je ovdje bio student, a zabilježen je da se tukao sa franjevačkim fratrom u ulici Fleet.

A u Seljačkoj buni 1381., rulja se izlila ovim uličicama, u kuće advokata Hrama. Odnijeli su sve što su našli – vrijedne knjige, djela i svitke sjećanja – i spalili ih.

Ali u središtu ovog lavirinta nalazi se zgrada daleko starija i daleko intrigantnija od ludorija Geoffreyja Chaucera ili odmetnutih seljaka Wata Tylera.Domain

Samo bacanje kamena dalje je Inner Temple Garden. Bilo je to ovdje, u Kralju Henriku VI (I dio, čin II, scena 4) gdje su Shakespeareovi likovi izjavili svoju lojalnost frakciji Yorka i Lancastriana tako što su čupali crvenu ili bijelu ružu i tako započeli epsku dramu ratovi ruža. Scena se zatvara Warwickovim riječima:

Ova današnja svađa,

Prerasla u ovu frakciju u Vrtu hrama,

Pošalju, između crvene ruže i bijeli,

Hiljadu duša do smrti i smrtonosne noći.

Vitezovi templari

Godine 1118. formiran je sveti red križarskih vitezova. Položili su tradicionalne zavjete siromaštva, čednosti i poslušnosti, kao i četvrti zavjet, da štite hodočasnike u Svetoj zemlji, dok su putovali u i iz Jerusalima.

Ovim vitezovima je dato sjedište u Jerusalimu, blizu Brda hrama – za koju se vjeruje da je Solomonov hram. Tako su postali poznati kao 'Kristovi suborci i Solomonovog hrama u Jerusalimu', ili skraćeno templari.

Godine 1162. ovi vitezovi templari izgradili su ovu okruglu crkvu kao svoju bazu u Londonu, a područje je postalo poznato kao Temple. Tokom godina, postali su neverovatno moćni, radeći kao bankari i diplomatski posrednici uzastopnim kraljevima. Tako je ovo područje hrama postalo središte engleskog vjerskog, političkog i ekonomskog života.

Detalj crkve West Door of Temple.

Image Credit: History Hit

Na zapadnim vratima nalaze se neki tragovi križarske prošlosti crkve. Svaki od stupova prekrivaju četiri biste. Oni sa sjeverne strane nose kape ili turbane, dok su oni na južnoj strani gologlavi. Neki od njih nose pripijenu odjeću na dugmad – prije14. vijeka, dugmad se smatrala orijentalnim – pa neke od ovih figura mogu predstavljati muslimane, protiv kojih su templari bili pozvani da se bore.

Srednjovjekovni lik

Kada danas uđete u crkvu, primijetit ćete dva dijela: Kancel i Okrugli. Ovaj kružni dizajn inspiriran je Crkvom Svetog groba u Jeruzalemu, za koju su vjerovali da je mjesto Isusovog raspeća i uskrsnuća. Tako su templari naručili i kružni dizajn za svoju crkvu u Londonu.

U krugu crkve nalazi se devet figura.

Image Credit: Historijski hit

U srednjem vijeku, ovo bi izgledalo sasvim drugačije: tamo bili su   jarko oslikani rombovi oblici na zidovima, izrezbarene glave koje pršte bojom, metalni plafon na stropu koji odražava svjetlost svijeća i transparenti koji su visili niz stupove.

I iako većina ovoga nije preživjela, postoje još uvijek ima nagoveštaja davne srednjovjekovne prošlosti. Na tlu je devet muških figura, istrošenih i razbijenih zubom vremena, prepunih simbolike i skrivenog značenja. Svi su prikazani u ranim tridesetim: godinama u kojima je Hristos umro. Najvažniji lik je čovjek poznat kao “najbolji vitez koji je ikada živio”. Prikazuje Williama Marshalla, 1. grofa od Pembrokea.

William Marshall je rekao da je najveći vitez ikadaživio.

Image Credit: History Hit

Bio je vojnik i državnik koji je služio četiri engleska kralja i možda je najpoznatiji po tome što je bio jedan od glavnih posrednika u godinama koje su prethodile Magna Carti . U stvari, u odbrojavanju do Runnymedea, mnogo pregovora oko Magna Carte dogodilo se u crkvi Temple. U januaru 1215. godine, kada je kralj bio u Hramu, ušla je grupa barona, naoružanih i spremnih za rat. Suočili su se s kraljem i zahtijevali od njega da se podvrgne povelji.

Ove skulpture bi nekada plamtjele od obojenih boja. Analiza iz 1840-ih govori nam da je nekada na licu postojala 'nježna boja mesa'. Lajsne su imale nešto svijetlozelene boje, na prstenu su bili tragovi pozlate. A kopče, ostruge i ova mala vjeverica koja se skrivala ispod štita bili su pozlaćeni. Ogrtač – to je tunika koja se nosila preko oklopa – bila je grimizno obojena, a unutrašnja podstava je bila svijetloplava.

Zatvorska ćelija

Vitezovi templari su upravljali putevima ulaska i izlaska Bliskog istoka im je ubrzo doneo veliko bogatstvo, sa kojim je došla velika moć, sa kojom su došli veliki neprijatelji. Glasine – koje su pokrenuli suparnici iz drugih vjerskih redova i plemstvo – počele su da se šire o njihovom podlom ponašanju, svetogrdnim ceremonijama inicijacije i obožavanju idola.

Jedna posebno ozloglašena priča odnosila se naWalteru Bacheleru, učitelju Irske, koji je odbio slijediti pravila Reda. Bio je zaključan osam sedmica i umro od gladi. I u konačnoj uvredi, čak mu je odbijena i propisna sahrana.

Kružno stepenište crkve Temple krije tajni prostor. Iza vrata je prostor dugačak četiri i po stope i širok dva metra, devet inča. Priča kaže da je ovo zatvorska ćelija u kojoj je Walter Bacheler proveo svoje posljednje, jadne dane.

To je bila samo jedna od strašnih glasina koje su ocrnile ime templara, a 1307. godine, na poticaj francuskog kralja Filipa IV – koji im je slučajno dugovao dosta novca – Red je bio ukinuo papa. Kralj Edvard II preuzeo je kontrolu nad crkvom ovdje i dao je Redu svetog Ivana: Vitezovi hospitalci.

Richard Martin

Sljedeći stoljeći bili su puni drama, uključujući velike teološke debata 1580-ih godina poznata kao Bitka na propovjedaonicama. Crkva je iznajmljena gomili advokata, Inner Temple i Middle Temple, koji su dijelili korištenje crkve, i još do danas. Tokom ovih godina bio je Richard Martin.

Richard Martin je bio poznat po svojim raskošnim zabavama.

Image Credit: History Hit

Njegova grobnica u Templeu Crkva ga čini mračnim, trezvenim advokatom koji se pridržava pravila. Ovo je daleko od istine. Richard Martin je opisan kao“veoma zgodan muškarac, graciozan govornik, šaljiv i voljen”, i još jednom je učinio svojim poslom da organizuje buntovne zabave za advokate Middle Templea. Bio je toliko poznat po ovom razvratu da mu je trebalo 15 godina da se kvalifikuje za advokata.

Enkaustične pločice

Bilo je svih vrsta renoviranja crkve Temple tokom godina. Neke klasične karakteristike koje je dodao Christopher Wren, zatim povratak srednjovjekovnim stilovima tokom gotičkog preporoda viktorijanskog perioda. Sada se ne može vidjeti mnogo viktorijanskog djela, osim na gornjoj etaži, gdje će posjetitelji pronaći izvanredan prikaz enkaustičnih pločica. Enkaustične pločice su prvobitno proizvodili cistercitski monasi u 12. veku, a pronađene su u opatijama, samostanima i kraljevskim palatama širom Britanije tokom srednjeg veka.

One su naglo izašle iz mode 1540-ih, tokom reformacije. , ali su ih spasili Viktorijanci, koji su se zaljubili u sve srednjovjekovne stvari. Dakle, dok se Westminsterska palata obnavljala u svom svom gotičkom sjaju, crkva Temple bila je ukrašena enkaustičnim pločicama.

Enkaustičke pločice bile su uobičajene u velikim srednjovjekovnim katedralama.

Image Zasluge: History Hit

Pločice u crkvi Temple kreirali su Viktorijanci, a dizajn je jednostavan i upečatljiv. Imaju čvrsto crveno tijelo, intarzirano bijelim i glaziranim žutom bojom. Neki odna njima je prikazan vitez na konju prema srednjovjekovnim originalima iz Crkve Temple. Imaju čak i udubljenu površinu, napravljenu da imitira srednjovjekovnu pločicu. Suptilan, romantičan naklon prošlim danima vitezova templara.

Hramska crkva tokom Blica

Trenutak najvećeg iskušenja u istoriji crkve dogodio se u noći 10. maja 1941. Ovo je bio najrazorniji napad Blica. Njemački bombarderi oborili su 711 tona eksploziva, a ubijeno je oko 1400 ljudi, preko 2000 je ranjeno i 14 bolnica oštećeno. Požari su bili po cijeloj dužini Londona, a do jutra je uništeno 700 hektara grada, otprilike dvostruko više od Velikog požara u Londonu.

Crkva Templ bila je u središtu ovih napada. Oko ponoći, čuvari požara vidjeli su zapaljivo zemljište na krovu. Vatra se zahvatila i proširila na tijelo same crkve. Vatra je bila tako žestoka da je rascijepila stubove priprate, otopila olovo, a drveni krov Okruglog se srušio na viteške slike ispod.

Viši upravnik se sjetio haosa:

U dva sata ujutro bilo je svjetlo kao dan. Ugljeni papir i žar letjeli su zrakom, bombe i geleri svuda okolo. Bio je to prizor koji izaziva strahopoštovanje.

Vatrogasna brigada bila je nemoćna da zaustavi požar – napad je bio tempiran tako da je Temza bila na oseci, što je onemogućilo korištenje vode.Crkva hrama je imala sreću da nije potpuno uništena.

Obnova nakon Drugog svjetskog rata

Uništenje Blitza bilo je ogromno, iako nije bilo potpuno nepoželjno za one koji su neke od radova na restauraciji Viktorije smatrali otvorenim vandalizmom. Blagajnik unutrašnjeg hrama bio je sretan što vidi uništene viktorijanske preinake, pišući:

Sa svoje strane, vidjevši kako su Crkvu užasno uništili njeni lažni prijatelji stoljeće prije toga, ne žalim toliko akutno zbog pustoši koju sada prave njeni zakleti neprijatelji... osloboditi se svojih užasnih vitraža, njihove užasne propovjedaonice, odvratnih enkaustičnih pločica, odvratnih klupa i sjedišta (samo na koje su potrošili preko 10.000 funti), bit će gotovo prikriveni blagoslov.

Prošlo je sedamnaest godina prije nego što je crkva potpuno popravljena. Svi napukli stubovi su zamijenjeni novim kamenom iz ležišta Purbeckovog 'mramora' vađenog u srednjem vijeku. Originalni stupovi bili su poznati po tome što su se naginjali prema van; i tako su ponovo izgrađeni pod istim čudnim uglom.

I orgulje su poslijeratni dodatak, jer je original uništen u Blitzu. Ovaj organ je započeo svoj život u divljim brdima Aberdeenshirea. Izgrađena je 1927. za plesnu dvoranu Glen Tanar House, gdje je njen inauguracijski recital održao veliki kompozitor Marcel Dupré.

Lađacrkva je dosta restaurirana. Obratite pažnju na potkrovlje za orgulje s lijeve strane.

Image Credit: History Hit

Ali akustika u toj škotskoj plesnoj sali, koja je prilično skvot prostor prekriven stotinama rogova, bila je „mrtva kao moglo bi biti...veoma razočaravajuće”, pa se orgulje nisu mnogo koristile. Lord Glentanar je poklonio svoje orgulje crkvi, a one su stigle do Londona, željeznicom, 1953.

Otada su orgulje lorda Glentanara ostavile veliki utisak na mnoge muzičare, uključujući nikog drugog do filmskog kompozitora Hansa Zimera , koji je nazvao ovo opisao kao "jedan od najveličanstvenijih organa na svijetu". Nakon što je dvije godine proveo pišući partituru za Interstellar , Zimmer je odabrao ove orgulje za snimanje filmske partiture, koju izvodi orguljaš Temple Churcha, Roger Sayer.

Još jednom, zvuk i ton potencijal ovih orgulja bio je toliko izvanredan da je partitura za Interstellar zapravo oblikovana i kreirana oko mogućnosti nevjerovatnog instrumenta.

Šekspirovo naslijeđe

Priča o Templu Crkva je istorija puna uzbuđenja, terora, pa čak i nemirnih zabava. Stoga možda i ne čudi što je ovo bila i inspiracija za jednu od najpoznatijih scena Williama Shakespearea.

Ključna scena Shakespeareove sage Ratovi ruža postavljena je u Temple Gardens.

Image Credit: Henry Payne preko Wikimedia Commons / Public