Geleë in die hartjie van Londen, nie ver van St Paul's Cathedral nie, is 'n area bekend as Temple. Dit is 'n doolhof van geplaveide paadjies, smal boë en eienaardige binnehowe, so duidelik stil in vergelyking met die gewoel van Fleetstraat, dat Charles Dickens opgemerk het: "Wie hier inkom, laat lawaai agter".

En dis gelukkig dat dit so stil is, want dit is Londen se regsbuurt, en agter hierdie elegante fasades is van die grootste breine in die land – prokureurs wat oor tekste stort en aantekeninge neerskryf. Daar is twee van die vier van Londen se Inns of Court hier: die Middle Temple en Inner Temple.

Dit is dalk vandag 'n oase van gedempte toon, maar dit was nie altyd so rustig nie. Geoffrey Chaucer, wat een van die klerke van die Inner Temple in die proloog van Canterbury Tales genoem het, was waarskynlik 'n student hier, en hy is aangeteken omdat hy met 'n Franciscan-broeder in Fleetstraat geveg het.

En in die Boere-opstand van 1381 het die gepeupel deur hierdie paaie gestroom, in die huise van die tempelprokureurs. Hulle het alles wat hulle kon vind – waardevolle boeke, aktes en gedenkrolle – weggedra en dit tot sink verbrand.

Maar in die middel van hierdie doolhof is 'n gebou veel ouer en baie meer intrigerend as die manewales van Geoffrey Chaucer of Wat Tyler se opstandige kleinboere.Domein

Net 'n hanetreetjie weg is die Inner Temple Garden. Dit was hier, in Koning Henry VI (Deel I, Handeling II, Toneel 4) waar Shakespeare se karakters hul lojaliteit aan die York en Lancastriese faksie verklaar het deur 'n rooi of wit roos te pluk en sodoende die epiese drama van die Oorloë van die Rose. Die toneel word afgesluit met die woorde van Warwick:

Hierdie bakleiery vandag,

Grown to this faction in the Temple Garden,

Shall send, between the red rose and die wit,

'n Duisend siele tot die dood en dodelike nag.

The Knights Templar

In 1118 is 'n heilige orde van kruisridders gevorm. Hulle het die tradisionele geloftes van armoede, kuisheid en gehoorsaamheid afgelê, sowel as 'n vierde gelofte, om pelgrims in die Heilige Land te beskerm, terwyl hulle na en van Jerusalem gereis het.

Hierdie ridders is hoofkwartiere in Jerusalem gegee, naby Tempelberg – glo die Tempel van Salomo. Hulle het dus bekend geword as die ‘medesoldate van Christus en van die Tempel van Salomo in Jerusalem’, of kortweg Tempeliers.

In 1162 het hierdie Templar Knights hierdie Ronde Kerk gebou as hul basis in Londen, en die area het bekend gestaan ​​as Temple. Oor die jare het hulle ongelooflik magtig geword en as bankiers en diplomatieke makelaars vir opeenvolgende konings gewerk. Hierdie area van Temple het dus gegroei om die middelpunt van Engeland se godsdienstige, politieke en ekonomiese lewe te word.

Detail van die West Door of Temple Church.

Image Credit: History Hit

Op die Wesdeur is 'n paar leidrade na die kerk se kruistogverlede. Elkeen van die kolomme word deur vier borsbeelde oorrompel. Dié aan die noordekant dra pette of tulbande, terwyl dié aan die suidekant kaalkop is. Sommige van hulle dra styfpassende knoopklere – voorheenin die 14de eeu is knope as oosters beskou – en daarom kan sommige van hierdie figure die Moslems verteenwoordig, vir wie die Tempeliers opgeroep is om te veg.

Middeleeuse beelde

Wanneer jy vandag in die kerk kom, sal jy die twee dele opmerk: die Kansel en die Rondte. Hierdie sirkelvormige ontwerp is geïnspireer deur die Kerk van die Heilige Graf in Jerusalem, wat hulle geglo het die plek was van Jesus se kruisiging en opstanding. Die Tempeliers het dus ook 'n sirkelontwerp vir hul Londense kerk opdrag gegee.

Daar is nege beelde in die rondte van die kerk.

Beeldkrediet: Geskiedenistreffer

In die Middeleeue sou dit heel anders gelyk het: daar was   helder geverfde ruitvorms op die mure, uitgekerfde koppe wat bars van kleur, metaalbedekking op die plafon om die kerslig te weerkaats, en baniere wat teen die kolomme afhang.

En hoewel die meeste hiervan nie oorleef nie, is daar nog 'n paar sweempies van 'n vervloë Middeleeuse verlede. Op die grond is nege mansfigure, verweer en deur die tande van tyd verslaan, en propvol simboliek en verborge betekenis. Hulle word almal in hul vroeë dertigs uitgebeeld: die ouderdom waarop Christus gesterf het. Die belangrikste beeltenis is 'n man wat bekend staan ​​as die "beste ridder wat ooit geleef het." Dit wys William Marshall, die 1ste graaf van Pembroke.

Daar word gesê dat William Marshall die grootste ridder ooit wasgeleef het.

Image Credit: History Hit

Hy was 'n soldaat en staatsman wat vier Engelse konings gedien het en is miskien die bekendste daarvoor dat hy een van die hoofbemiddelaars was in die jare wat tot Magna Carta gelei het. . Trouens, in die aftelling na Runnymede, het baie van die onderhandelinge rondom die Magna Carta in Temple Church plaasgevind. In Januarie 1215, toe die koning in die tempel was, het 'n groep baronne aangestorm, gewapen en gereed om 'n oorlog te veg. Hulle het die koning gekonfronteer en geëis dat hy hom aan 'n handves onderwerp.

Hierdie beeldhouwerke sou eens gevlam het met gekleurde verf. Ontleding uit die 1840's sê vir ons dat daar eens 'n 'delikate vleeskleur' ​​op die gesig sou gewees het. Die lyswerk het liggroen gehad, daar was spore van verguling op die ringpos. En die gespes, spore en hierdie klein eekhoring wat onder die skild wegkruip, was verguld. Die surcoat – dit is die tuniek wat oor die pantser gedra word – was bloedrooi gekleur, en die binneste voering was ligblou.

Die penitentiêre sel

The Knights Templars se bestuur van die roetes in en uit van die Midde-Ooste het hulle gou groot rykdom gebring, waarmee groot mag gekom het, waarmee groot vyande gekom het. Gerugte – wat begin is deur teenstanders in ander godsdienstige ordes en die adelstand – het begin versprei oor hul onheilspellende gedrag, heiligsugtige ontgroeningseremonies en aanbidding van afgode.

Een besonder berugte storie was ten opsigte vanaan Walter Bacheler, die leermeester van Ierland, wat geweier het om die Orde se reëls te volg. Hy was vir agt weke weggesluit, en het doodgehonger. En in 'n laaste belediging is hy selfs 'n behoorlike begrafnis geweier.

Die sirkelvormige trap van Temple Church versteek 'n geheime ruimte. Agter 'n deur is 'n spasie vier en 'n half voet lank en twee voet, nege duim breed. Die storie lui dat dit die gevangenissel is waar Walter Bacheler sy laaste, ellendige dae deurgebring het.

Dit was net een van die verskriklike gerugte wat die naam van die Tempeliers swart gemaak het, en in 1307, op aanstigting van Filips IV, koning van Frankryk – wat hulle toevallig baie geld skuld – was die Orde deur die Pous afgeskaf. Koning Edward II het beheer oor die kerk hier geneem, en dit aan die Orde van St John gegee: die Ridders Hospitaller.

Richard Martin

Die volgende eeue was vol drama, insluitend die groot teologiese debat in die 1580's bekend as die Slag van die Preekstoele. Die kerk is verhuur aan 'n klomp prokureurs, die Inner Temple en Middle Temple, wat die gebruik van die kerk gedeel het, en tot vandag toe nog doen. Dit was gedurende hierdie jare dat Richard Martin daar was.

Richard Martin was bekend vir sy uitspattige partytjies.

Image Credit: History Hit

His tomb in Temple Kerk laat hom 'n somber, nugter, reëlgehoorsame prokureur voorkom. Dit is ver van die waarheid af. Richard Martin beskryf is as"'n baie aantreklike man, 'n grasieuse spreker, spoggerig en geliefd", en weer eens het hy dit sy besigheid gemaak om oproerige partytjies vir prokureurs van die Middel-tempel te organiseer. Hy was so berug vir hierdie losbandigheid dat dit hom 15 jaar geneem het om as 'n prokureur te kwalifiseer.

Die enkaustiese teëls

Daar was deur die jare allerhande opknappings by Temple Church. Sommige klassieke kenmerke bygevoeg deur Christopher Wren, toe 'n terugkeer na Middeleeuse style tydens die Gotiese Herlewing van die Victoriaanse tydperk. Nou is nie veel van die Victoriaanse werk sigbaar nie, behalwe bo in die kerkhof, waar besoekers 'n merkwaardige vertoning van enkaustiese teëls sal vind. Enkaustiese teëls is oorspronklik in die 12de eeu deur Cisterciënzer-monnike vervaardig, en is gedurende die Middeleeuse in abdye, kloosters en koninklike paleise regoor Brittanje gevind.

Hulle het skielik uit die mode geraak in die 1540's, tydens die Hervorming , maar is gered deur die Victoriane, wat verlief geraak het op alles wat Middeleeus is. Terwyl die Paleis van Westminster dus in al sy gotiese prag herbou is, is Temple Church versier met enkaustiese teëls.

Enkaustiese teëls was algemeen in groot Middeleeuse katedrale.

Beeld Krediet: History Hit

Die teëls by Temple Church is deur die Victoriane geskep, en die ontwerp is eenvoudig en treffend. Hulle het 'n soliede rooi lyf, ingelê met wit en geglasuur met geel. Party vanhulle vertoon 'n ridder te perd na middeleeuse oorspronklikes van die Tempelkerk. Hulle het selfs 'n ontpitte oppervlak wat gemaak is om dié van 'n Middeleeuse teël na te boots. 'n Subtiele, romantiese kopknik na vervloë dae van die Tempeliers.

Tempelkerk tydens die Blitz

Die mees toetsende oomblik van die kerk se geskiedenis het op die nag van 10 Mei 1941 gekom. Dit was die mees verwoestende klopjag van die Blitz. Duitse bomwerpers het 711 ton plofstof afgestuur, en ongeveer 1 400 mense is dood, meer as 2 000 beseer en 14 hospitale is beskadig. Daar was brande oor die hele lengte van Londen, en teen die oggend was 700 hektaar van die stad vernietig, omtrent dubbeld dié van die Groot Brand van Londen.

Temple Church was die kern van hierdie aanvalle. Omstreeks middernag het brandwagters gesien hoe 'n brand op die dak beland. Die vuur het vasgegryp en versprei na die liggaam van die kerk self. Die vlam was so hewig dat dit die koor se kolomme gesplete het, die lood gesmelt het, en die houtdak van die Rondte het op die ridders se beelde daaronder ingeval.

Die Senior Bewaarder het die chaos onthou:

Twee-uur die oggend was dit so lig soos die dag. Verkoolde papiere en kole het deur die lug gevlieg, bomme en skrapnel rondom. Dit was 'n ontsagwekkende gesig.

Die brandweer was magteloos om die brand te stop – die aanval is so ingestel dat die Teems op laagwater was, wat dit onmoontlik maak om die water te gebruik.Temple Church was gelukkig om nie heeltemal vernietig te wees nie.

Restourasie ná die Tweede Wêreldoorlog

Die vernietiging van die Blitz was geweldig, hoewel nie heeltemal onwelkom vir diegene wat sommige van die Victoriaanse herstelwerk as volstrekte vandalisme beskou het nie. Die tesourier van die Inner Temple was bly om te sien hoe die Victoriaanse veranderings vernietig is, en skryf:

Vir my eie deel, siende hoe vreeslik die Kerk 'n eeu vantevore deur sy kamtige vriende geplunder is, treur ek nie so baie nie. akuut vir die verwoesting wat nou deur sy beloofde vyande veroorsaak word .... om ontslae te raak van hul aaklige loodglasvensters, hul aaklige preekstoel, hul afskuwelike enkaustiese teëls, hul afskuwelike banke en sitplekke (waarop hulle alleen meer as £10 000 spandeer het), sal amper 'n bedekte seën wees.

Dit was sewentien jaar voordat die kerk volledig herstel is. Die gebarste kolomme is almal vervang, met nuwe klip uit die beddings van Purbeck 'marmer' wat in die Middeleeue gegrawe is. Die oorspronklike kolomme was bekend daarvoor dat hulle na buite kantel; en so is hulle teen dieselfde wankelrige hoek herbou.

Die orrel is ook 'n na-oorlogse toevoeging, aangesien die oorspronklike in die Blitz vernietig is. Hierdie orrel het sy lewe in die wilde heuwels van Aberdeenshire begin. Dit is in 1927 gebou vir die balsaal van Glen Tanar House, waar sy intreerede deur die groot komponis Marcel Dupré gegee is.

Die skip van diekerk is baie gerestoureer. Let op die orrelhok aan die linkerkant.

Beeldkrediet: Geskiedenistreffer

Maar die akoestiese in daardie Skotse balsaal, wat nogal 'n hurkruimte is wat met honderde gewei bedek is, was "so dood soos dit kan wel...baie teleurstellend wees”, en die orrel is dus nie baie gebruik nie. Lord Glentanar het sy orrel aan die kerk geskenk, en dit het in 1953 per spoor na Londen gekom.

Sedertdien het Lord Glentanar se orrel menige musikant baie beïndruk, insluitend niemand anders nie as die filmkomponis Hans Zimmer , wat gebel het, het dit beskryf as "een van die wonderlikste organe in die wêreld". Nadat Zimmer twee jaar lank die partituur vir Interstellar geskryf het, het Zimmer hierdie orrel gekies om die filmpartituur op te neem, uitgevoer deur die orrelis van Temple Church, Roger Sayer.

Weereens, die klank en tonale potensiaal van hierdie orrel was so merkwaardig, die partituur vir Interstellar is eintlik gevorm en geskep rondom die moontlikhede van die ongelooflike instrument.

'n Shakespearese nalatenskap

The story of Temple Kerk is 'n geskiedenis gepeper met opwinding, terreur en selfs oproerige partytjies. Dit is dus miskien geen verrassing dat dit ook die inspirasie was vir een van William Shakespeare se bekendste tonele nie.

'n Sleuteltoneel van Shakespeare se Wars of the Roses-sage het in die Temple Gardens plaasgevind.

Beeldkrediet: Henry Payne via Wikimedia Commons / Public