Staðsett í hjarta London, ekki langt frá St Paul's Cathedral, er svæði þekkt sem Temple. Þetta er völundarhús af steinsteyptum stígum, þröngum bogum og sérkennilegum húsgörðum, svo greinilega hljóðlátur miðað við ysið í Fleet Street, að Charles Dickens tók eftir: „Hver ​​sem kemur hingað skilur eftir sig hávaða“.

Og það er heppið að það er svo rólegt, því þetta er lögfræðihverfi London, og á bak við þessar glæsilegu framhliðar eru einhver af stærstu gáfum landsins - lögfræðingar sem hella yfir texta og krota niður nótur. Það eru tvö af fjórum Inns of Court í London hér: Middle Temple og Inner Temple.

Þetta gæti verið vin rólegra tóna í dag, en það var ekki alltaf svo rólegt. Geoffrey Chaucer, sem minntist á einn af klerkum Inner Temple í formála Canterbury Tales , var líklega nemandi hér og hann var skráður fyrir að berjast við fransiskanabróður í Fleet Street.

Og í bændauppreisninni 1381 streymdi múgurinn um þessar brautir, inn í hús musterislögfræðinganna. Þeir báru burt allt sem þeir gátu fundið - dýrmætar bækur, bréf og minningarrúllur - og brenndu þær til glóða.

En í miðju völundarhússins er bygging miklu eldri og mun forvitnilegri en uppátæki Geoffrey Chaucer eða uppreisnargjarnra bænda Wat Tyler.Lén

Bara steinsnar frá er Inner Temple Garden. Það var hér, í Henrik VI konungi (I. hluti, II. þáttur, senu 4) þar sem persónur Shakespeares lýstu yfir hollustu sinni við fylkingarnar í York og Lancastrian með því að tína rauða eða hvíta rós og hefja þannig hið epíska drama um Rósastríðin. Atriðið lýkur með orðum Warwick:

Þetta slagsmál í dag,

Vaxið til þessarar fylkingar í musterisgarðinum,

Skal senda, milli rauðu rósarinnar og hvíta,

Þúsund sálir til dauða og banvæna nótt.

The Knights Templar

Árið 1118 var stofnuð heilög röð krossferðariddara. Þeir tóku hefðbundin heit fátæktar, skírlífis og hlýðni, auk fjórða heitsins, um að vernda pílagríma í landinu helga, þegar þeir ferðuðust til og frá Jerúsalem.

Þessir riddarar fengu höfuðstöðvar í Jerúsalem, nálægt Musterishæð - talið vera musteri Salómons. Þeir urðu því þekktir sem „samhermenn Krists og musteri Salómons í Jerúsalem“, eða Templarar, í stuttu máli.

Árið 1162 byggðu þessir Templar Riddarar þessa hringkirkju sem bækistöð sína í London og svæðið varð þekkt sem Temple. Með árunum urðu þeir ótrúlega valdamiklir, störfuðu sem bankamenn og diplómatískir miðlarar til konunga í röð. Þannig að þetta svæði Temple stækkaði og varð miðstöð trúar-, stjórnmála- og efnahagslífs Englands.

Detail of the West Door of Temple Church.

Image Credit: History Hit

Á vesturdyrunum eru nokkrar vísbendingar um krossferðafortíð kirkjunnar. Á hverri súlunni eru fjórar brjóstmyndir. Þeir sem eru að norðanverðu eru með húfur eða túrbana en þeir sem eru að sunnanverðu eru berhöfðaðir. Sumir þeirra klæðast þröngum hnepptum fötum - áðurá 14. öld voru hnappar taldir vera austrænir – og því gætu sumar af þessum myndum táknað múslima, sem Templarar voru kallaðir til að berjast við.

Miðaldamyndir

Þegar þú kemur inn í kirkjuna í dag muntu taka eftir hlutunum tveimur: Kanselinu og Hringnum. Þessi hringlaga hönnun var innblásin af Kirkju heilags grafar í Jerúsalem, sem þeir töldu að væri staður krossfestingar og upprisu Jesú. Svo templararnir létu gera hringlaga hönnun fyrir London kirkjuna sína líka.

Það eru níu myndir í hring kirkjunnar.

Image Credit: History Hit

Á miðöldum hefði þetta litið allt öðruvísi út: þar voru   skær máluð töfluform á veggjum, útskorin höfuð sprungin af lit, málmhúðun á loftinu til að endurspegla kertaljósið og borðar hangandi niður súlurnar.

Og þó flest af þessu lifi ekki af, þá eru til enn nokkur vísbending um horfinn miðaldafortíð. Á jörðu niðri eru níu karlkyns persónur, veðraðar og slegnar af tímans tjóni, fullar af táknmáli og falinni merkingu. Þeir eru allir sýndir snemma á þrítugsaldri: aldurinn þegar Kristur dó. Mikilvægasta myndin er maður þekktur sem „besti riddari sem uppi hefur verið. Það sýnir William Marshall, 1. jarl af Pembroke.

William Marshall var sagður vera mesti riddari sem nokkru sinni hefur veriðbjó.

Image Credit: History Hit

Hann var hermaður og stjórnmálamaður sem þjónaði fjórum Englandskonungum og er kannski frægastur fyrir að vera einn helsti sáttasemjari á árunum fyrir Magna Carta . Reyndar, í niðurtalningunni til Runnymede, áttu sér stað margar samningaviðræður um Magna Carta í Temple Church. Í janúar 1215, þegar konungur var í musterinu, réðst hópur baróna inn, vopnaðir og tilbúnir til að berjast. Þeir stóðu frammi fyrir konungi og kröfðust þess að hann yrði undirgefinn sáttmála.

Þessir skúlptúrar hefðu einu sinni logað af litaðri málningu. Greining frá 1840 segir okkur að það hefði einu sinni verið „viðkvæmur holdlitur“ á andlitinu. Listarnir voru með ljósgrænum lit, ummerki um gylling voru á hringpóstinum. Og sylgurnar, sporarnir og þessi litla íkorna sem leyndist undir skjöldinum höfðu verið gylltir. Yfirhöfnin – það er kyrtlinn sem borinn er yfir brynjuna – var rauður litaður og innra fóðrið var ljósblát.

Hugsunarklefan

Stjórn musterisriddaranna á leiðum inn og út. Mið-Austurlanda færði þeim brátt mikinn auð, með þeim fylgdu mikil völd, með því komu miklir óvinir. Orðrómur – byrjaður af keppinautum í öðrum trúarflokkum og aðalsmönnum – fóru að breiðast út um svívirðilega framkomu þeirra, helgispjöllandi vígsluathafnir og tilbeiðslu á skurðgoðum.

Ein sérstaklega alræmd saga var í sambandi viðtil Walter Bacheler, leiðtoga Írlands, sem neitaði að fylgja reglum reglunnar. Hann var lokaður inni í átta vikur og sveltur til bana. Og í síðustu móðgun var honum meira að segja neitað um almennilega greftrun.

Hringstigi Temple Church felur leyndarmál. Á bak við hurð er rúm fjögurra og hálfs fet á lengd og tveir fet, níu tommur á breidd. Sagan segir að þetta sé fangaklefinn þar sem Walter Bacheler eyddi síðustu, ömurlegu dögum sínum.

Þetta var bara einn af hræðilegu sögusögnunum sem svertu nafn templara, og árið 1307, að undirlagi Filippusar IV Frakklandskonungs – sem skuldaði þeim talsvert mikið af peningum – var reglan afnumið af páfanum. Játvarð II konungur tók við stjórn kirkjunnar hér og gaf hana Jóhannesarreglu: Riddaraspítalans.

Richard Martin

Næstu aldir voru fullar af drama, þar á meðal hinni miklu guðfræði. umræður á níunda áratug síðustu aldar þekktar sem orrustan við prédikunarstólana. Kirkjan var leigð út til fjölda lögfræðinga, Inner Temple og Middle Temple, sem deildu afnotum af kirkjunni og gera enn þann dag í dag. Það var á þessum árum sem Richard Martin var til.

Richard Martin var þekktur fyrir glæsilegar veislur sínar.

Image Credit: History Hit

His tomb in Temple Church lætur hann líta út fyrir að vera dapur, edrú og regluhlýðinn lögfræðingur. Þetta er fjarri sanni. Richard Martin var lýst sem„mjög myndarlegur maður, þokkafullur ræðumaður, yfirvegaður og elskaður“ og enn og aftur gerði hann það að verkum sínum að skipuleggja óeirðasöm veislur fyrir lögfræðinga í Middle Temple. Hann var svo alræmdur fyrir þessa ódæðisverk að það tók hann 15 ár að verða lögfræðingur.

Encaustic flísar

Það hafa verið alls kyns endurbætur á Temple Church í gegnum árin. Nokkrum klassískum einkennum bætt við af Christopher Wren, síðan aftur til miðaldastíla á gotneskri endurvakningu Viktoríutímans. Nú er ekki mikið af verkum frá Viktoríutímanum sýnilegt, fyrir utan uppi í kirkjugarðinum, þar sem gestir munu finna merkilega sýningu af encaustic flísum. Encaustic flísar voru upphaflega framleiddar af Cistercian munkum á 12. öld og fundust í klaustrum, klaustrum og konungshöllum víðs vegar um Bretland á miðaldatímabilinu.

Þær fóru skyndilega úr tísku á fjórða áratugnum, á siðbótinni. , en var bjargað af Viktoríumönnum, sem urðu ástfangnir af öllu sem viðkemur miðalda. Svo þegar verið var að endurbyggja höllina í Westminster í allri sinni gotnesku prýði var verið að skreyta Temple Church með encaustic flísum.

Encaustic flísar voru algengar í frábærum miðalda dómkirkjum.

Mynd Credit: History Hit

Flísarnar í Temple Church voru búnar til af Viktoríubúum og hönnunin er einföld og sláandi. Þeir eru með gegnheilum rauðum líkama, innfelldum hvítum og gljáðum með gulu. Eitthvað afÍ þeim er riddara á hestbaki eftir miðalda frumrit frá Temple Church. Þeir eru jafnvel með gróft yfirborð, gert til að líkja eftir miðaldaflísum. Lúmskur, rómantískur kink til liðinna daga Musterisriddara.

Musteriskirkjan á tímum Blitz

Mesta prófraunin í sögu kirkjunnar kom aðfaranótt 10. maí 1941. Þetta var hrikalegasta árás Blitz. Þýskar sprengjuflugvélar sendu niður 711 tonn af sprengiefni og um 1400 manns fórust, yfir 2.000 slösuðust og 14 sjúkrahús skemmdust. Það voru eldar um alla London og um morguninn eyðilögðust 700 ekrur af borginni, um það bil tvöfalt meira en eldurinn mikli í London.

Temple Church var kjarninn í þessum árásum. Um miðnætti sáu eldvarnarmenn eldsvoða lenda á þakinu. Eldurinn náði tökum og breiddist niður í líkama kirkjunnar sjálfrar. Eldurinn var svo grimmur að hann klofnaði súlur kórsins, bræddi blýið og viðarþakið á hringnum steyptist inn í riddaramyndirnar fyrir neðan.

Yfirvarðstjóri minntist ringulreiðarinnar:

Klukkan tvö um nóttina var ljós eins og dagur. Kulnaðir pappírar og glóð flugu um loftið, sprengjur og sprengjur allt í kring. Þetta var ógnvekjandi sjón.

Slökkviliðið gat ekki stöðvað eldinn – árásin hafði verið tímasett þannig að Thames var á lágflóði, sem gerði það að verkum að ekki var hægt að nota vatnið.Temple Church var heppinn að hafa ekki verið algjörlega útrýmt.

Endurreisn eftir síðari heimsstyrjöldina

Eyðileggingin á Blitz var gríðarleg, þó ekki algerlega óvelkomin fyrir þá sem töldu sumt af endurreisnarstarfinu í Viktoríutímanum vera hreint skemmdarverk. Gjaldkeri innra musterisins var ánægður með að sjá breytingarnar í Viktoríutímanum eyðilagðar og skrifaði:

Ég syrgi ekki svo mikið þegar ég sá hversu hræðilega kirkjan hafði verið rænt af þyktum vinum sínum öld áður. algerlega fyrir eyðilegginguna sem yfirlýstir óvinir þess valda nú …. að hafa losað sig við hræðilega steinda glergluggana sína, hræðilega predikunarstólinn, ógeðslegu encaustic flísarnar, viðurstyggilegu bekkina og sætin (sem þeir ein og sér eyddu yfir 10.000 pundum í), mun vera næstum dularfullur blessun.

Það liðu sautján ár þar til kirkjan var að fullu lagfærð. Sprungnu súlunum var öllum skipt út fyrir nýjan stein úr beðum Purbecks „marmara“ sem námu á miðöldum. Upprunalegu súlurnar höfðu verið frægar fyrir að hallast út á við; og svo voru þeir endurbyggðir í sama horninu.

Orgelið er líka viðbót eftir stríð þar sem frumritið var eyðilagt í Blitz. Þetta orgel hóf líf sitt í villtum hæðum Aberdeenshire. Það var byggt árið 1927 fyrir danssal Glen Tanar House, þar sem stórtónskáldið Marcel Dupré hafði vígsluathöfn þess.

Háskipiðkirkjan er mikið endurreist. Taktu eftir orgelloftinu til vinstri.

Image Credit: History Hit

En hljóðeinangrunin í skoska danssalnum, sem er talsvert digur rými þakið hundruðum horna, var „eins dautt og það gæti vel verið…mjög vonbrigði“ og því var orgelið ekki mikið notað. Glentanar lávarður afhenti kirkjunni orgel sitt og það barst til London með járnbrautum árið 1953.

Síðan þá hefur orgel Glentanar lávarðar hrifið margan tónlistarmann mjög mikið, þar á meðal enginn annar en kvikmyndatónskáldið Hans Zimmer. , sem kallaði lýsti þessu sem „einu stórkostlegasta líffæri í heimi“. Eftir að hafa eytt tveimur árum í að skrifa tónverkið fyrir Interstellar valdi Zimmer þetta orgel til að taka upp kvikmyndapartitur, flutt af organista Temple Church, Roger Sayer.

Einu sinni enn, hljóðið og tónninn. möguleiki þessa orgels var svo merkilegur að tónleikurinn fyrir Interstellar var í raun mótaður og skapaður í kringum möguleika hins ótrúlega hljóðfæris.

A Shakespeares arfleifð

The story of Temple Kirkjan er saga full af spennu, skelfingu og jafnvel uppþotum. Svo það kemur kannski ekki á óvart að þetta hafi líka verið innblástur fyrir eina af frægustu senum William Shakespeares.

Lykilatriði í sögu Shakespeares Wars of the Roses gerist í Temple Gardens.

Myndinnihald: Henry Payne í gegnum Wikimedia Commons / Public